Search Inside Yourself by Chade-Meng Tan

ตื่นรู้กับ Google: The Unexpected Path to Achieving Success, Happiness (and World Peace) Paperback — September 2, 2014

https://www.amazon.com/Search-Inside-Yourself-Unexpected-Achieving/dp/0062116932

ด้วย Search Inside Yourself by Chade-Meng Tan หนึ่งในวิศวกรรุ่นแรกสุดของ Google และผู้บุกเบิกการเติบโตส่วนบุคคล นำเสนอวิธีการที่ได้รับการพิสูจน์แล้วในการเสริมสร้างสติและความฉลาดทางอารมณ์ในชีวิตและการทำงาน

งานของ Chade-Meng Tan คือการสอนวิธีใช้เทคนิคการฝึกสติในที่ทำงานและที่อื่นๆ ให้ดีที่สุดและฉลาดที่สุดของ Google ตอนนี้ ผู้อ่านจากทุกที่สามารถเข้าถึงหนึ่งในชั้นเรียนที่เป็นที่ต้องการตัวมากที่สุดในประเทศ หลักสูตรด้านสุขภาพ ความสุข และความคิดสร้างสรรค์ที่ปรับปรุงการดำรงชีวิตและผลผลิตของผู้รับผิดชอบธุรกิจที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดแห่งหนึ่งของโลก

Search Inside Yourself(2012) ยกย่องคุณค่าของการใช้ความฉลาดทางอารมณ์และสติในชีวิตประจำวันของคุณเพื่อบรรลุความสำเร็จส่วนบุคคลและในอาชีพ จากการวิจัยและประสบการณ์ส่วนตัวเป็นเวลาหลายปี คู่มือการค้นพบตนเองของ Tan ช่วยให้คุณสามารถขจัดความยุ่งยากในการค้นหาคำตอบและปฏิบัติตามแผนงานของเขาเพื่อปลูกฝังชีวิตแห่งความรัก จุดมุ่งหมาย และความสำเร็จผ่านการฝึกสติและควบคุมพลังของ ความฉลาดทางอารมณ์

บทนำ

Look within; within is the fountain of all good. — Marcus Aurelius

“learning to discern stories from reality.“ เรียนรู้ที่จะแยกแยะเรื่องราวจากความเป็นจริง

เราทุกคนทราบดีว่าการศึกษามีความสำคัญ นั่นเป็นเหตุผลที่เราทำงานอย่างหนักเพื่อให้ได้ดีในโรงเรียนและจัดลำดับความสำคัญในการรับปริญญาวิทยาลัย แต่เราพิจารณาประเภทของความฉลาดที่ไม่สามารถสอนในโรงเรียนได้บ่อยแค่ไหน? มันอาจจะทำให้คุณประหลาดใจ แต่ถึงแม้จะไม่มีชั้นเรียนใดเกี่ยวกับความฉลาดทางอารมณ์ แต่ก็เป็นปัจจัยที่ใหญ่ที่สุดอย่างหนึ่งที่ส่งผลต่อความสำเร็จในอาชีพของคุณ ดังนั้น จากบทสรุปนี้ เราจะเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความฉลาดทางอารมณ์และวิธีปลูกฝังความฉลาดทางอารมณ์โดยใช้วิธีการสามขั้นตอนของ Tan

แนวทางนี้เริ่มต้นโดยการพัฒนาความสามารถในการควบคุมและมุ่งเน้นความสนใจของคุณ เมื่อคุณปรับปรุงโฟกัสแล้ว คุณสามารถมีส่วนร่วมในการวิเคราะห์ตนเองแบบเข้มข้นและสร้างความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับกระบวนการทางปัญญาและอารมณ์ของคุณ จากนั้นคุณสามารถสร้างข้อมูลเชิงลึกใหม่และสร้างนิสัยใหม่ที่จะช่วยให้คุณเพิ่มความสุข สุขภาพจิต และศักยภาพในการสร้างสรรค์ได้อย่างเต็มที่

• คุณจะได้เรียนรู้วิธีสงบจิตใจตามความต้องการ สมาธิและความคิดสร้างสรรค์ของคุณจะดีขึ้น
• คุณจะรับรู้ถึงกระบวนการทางจิตและอารมณ์ของคุณด้วยความชัดเจนที่เพิ่มขึ้น
• คุณจะค้นพบว่าความมั่นใจในตนเองเป็นสิ่งที่สามารถเกิดขึ้นได้ตามธรรมชาติในจิตใจที่ได้รับการฝึกฝน
• คุณจะได้เรียนรู้ที่จะเปิดเผยอนาคตในอุดมคติของคุณและพัฒนาการมองโลกในแง่ดีและความยืดหยุ่นที่จําเป็นต่อการเติบโต
• คุณจะพบว่าคุณสามารถปรับปรุงความเห็นอกเห็นใจด้วยการฝึกฝนอย่างตั้งใจ
• คุณจะได้เรียนรู้ว่าทักษะทางสังคมนั้นสามารถฝึกได้อย่างมาก และคุณสามารถช่วยให้ผู้อื่นรักคุณได้

Search Inside Yourself ทํางานในสามขั้นตอน:

1. Attention training การฝึกความตั้งใจ สมาธิ
2. Self-knowledge and self-mastery ความรู้ในตนเองและการเรียนรู้ตนเอง
3. Creating useful mental habits สร้างนิสัยทางใจให้เป็นประโยชน์

การฝึกสมาธิ เพื่อสร้างคุณภาพของจิตใจที่สงบและชัดเจนไปพร้อม ๆ กัน คุณภาพของจิตใจ นั้นเป็นรากฐานของความฉลาดทางอารมณ์

การฝึกความตั้งใจ ไม่ว่าเวลาใด อะไรก็เกิดขึ้นได้ ไม่ว่าคุณจะอยู่ในภาวะเครียด ถูกด่า หรืออะไรก็ตาม คุณมีทักษะในการนำจิตใจไปสู่ที่ที่สงบและชัดเจน ถ้าคุณสามารถทำเช่นนั้นได้ มันเป็นการวางรากฐานของความฉลาดทางอารมณ์

ความรู้ด้วยตนเอง: “เมื่อจิตใจสงบและแจ่มใส คุณสามารถสร้างคุณภาพของการรู้รู้ในตนเองหรือการตระหนักรู้ในตนเองที่พัฒนาขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป และพัฒนาไปสู่การควบคุมตนเอง คุณรู้เกี่ยวกับตัวเองมากพอที่คุณจะสามารถเชี่ยวชาญในอารมณ์”

ตัวอย่างเช่น มีนิสัยใจคอเมตตา มองมนุษย์ทุกคนที่คุณพบ และคิดกับตัวเองว่า ‘ฉันอยากให้คนนี้มีความสุข’ เมื่อสิ่งนั้นกลายเป็นนิสัย คุณไม่จำเป็นต้องคิดเกี่ยวกับมัน มันเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ”

ลองนึกภาพเมื่อใดก็ตามที่คุณพบใครก็ตาม ความคิดแรกตามสัญชาตญาณของคุณคือ ขอให้คนนี้มีความสุข การมีนิสัยเช่นนี้เปลี่ยนแปลงทุกอย่างในที่ทํางาน เพราะความปรารถนาดีที่จริงใจนี้ถูกคนอื่นหยิบขึ้นมาโดยไม่รู้ตัว และคุณสร้างประเภทของความไว้วางใจที่นําไปสู่การ ทํางานร่วมกันที่มีประสิทธิผลสูง นิสัยดังกล่าวสามารถฝึกฝนได้โดยสมัครใจ

บทที่ 1: What Emotional Intelligence Is and How to Develop It ความฉลาดทางอารมณ์คืออะไรและจะพัฒนาได้อย่างไร

What lies behind us and what lies ahead of us are tiny matters to what lies within us. — Ralph Waldo Emerson

สิ่งที่อยู่ข้างหลังเราและสิ่งที่อยู่ข้างหน้าเรานั้นสําคัญต่อสิ่งที่อยู่ในตัวเรา

ความฉลาดทางอารมณ์เป็นหนึ่งในตัว ทํานายความสําเร็จในการทํางานและความสําเร็จในชีวิตที่ดีที่สุด และสามารถฝึกได้สําหรับทุกคน ด้วยการฝึกฝนที่ถูกต้อง

ความสามารถในการตรวจสอบความรู้สึกและอารมณ์ของตนเองและของผู้อื่น แยกแยะระหว่างพวกเขา และใช้ข้อมูลนี้เพื่อเป็นแนวทางความคิดและการกระทํา

คุณกำหนดความฉลาดอย่างไร? เป็นคนมีการศึกษาสูงหรือเปล่า? คนที่มีความสามารถพิเศษ? คนที่มีไอคิวสูงเป็นพิเศษ? ความจริงก็คือ ไม่ว่าเราจะเชื่อมโยงกับความฉลาดอะไรก็ตาม แท้จริงแล้วมันมาในรูปแบบต่างๆ มากมายที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเช่นเดียวกับคนที่ครอบครองมัน Howard Gardner นักจิตวิทยาด้านพัฒนาการจาก Harvard เป็นคนแรกที่ยืนยันสิ่งนี้ผ่านการทดสอบทางจิตวิทยาหลายครั้ง จากการลองใช้ทฤษฎีของเขาว่าไม่มีสติปัญญาแบบเอกพจน์ การ์ดเนอร์ตั้งข้อสังเกตว่าเด็กที่ไม่เก่งคณิตศาสตร์ แต่มีพรสวรรค์ด้านวรรณกรรมที่ดีควรได้รับการพิจารณาว่าฉลาด

และเพื่อพิสูจน์ประเด็นนี้ การ์ดเนอร์ได้รวบรวมรายการความฉลาดหลายประเภท ซึ่งรวมถึงความฉลาดทางอารมณ์ด้วย จากนั้นเขาก็แบ่งหมวดหมู่นี้ออกเป็นสองประเภท: ระหว่างบุคคลและภายในบุคคล การมีความฉลาดภายในตัวโดยพื้นฐานแล้ว การมีความตระหนักในตนเองเป็นอย่างมาก คุณอาจมีความรู้สึกที่แข็งแกร่งในตัวเองและสถานที่ในโลก โดยได้รับแรงผลักดันจากความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในความรู้สึก ค่านิยม และเป้าหมายส่วนตัวของคุณ อย่างไรก็ตาม ความฉลาดในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลหมายถึงการปรับให้เข้ากับความรู้สึกของผู้อื่นและตัวคุณเองอย่างใกล้ชิดที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา ทั้งสองสิ่งนี้รวมกันเป็นความรู้สึกโดยรวมของความฉลาดทางอารมณ์ ซึ่งสามารถกำหนดได้ดีที่สุดว่าเป็นความสามารถของคุณที่จะเข้าใจและเกี่ยวข้องกับผู้อื่น และใช้ความรู้นั้นเพื่อเป็นแนวทางในการปฏิสัมพันธ์ของคุณกับเพื่อนมนุษย์

แนวคิดเรื่องความฉลาดทางอารมณ์ของการ์ดเนอร์ยังคงเป็นมาตรฐานทองคำมาจนถึงทุกวันนี้ และนักจิตวิทยาในอนาคตได้ใช้แนวคิดนี้เป็นพื้นฐานในการพัฒนาทฤษฎีของตนเอง ตัวอย่างเช่น Daniel Goleman ผู้เขียนหนังสือขายดี Emotional Intelligence ได้อธิบายเกี่ยวกับทฤษฎีของ Gardner และยืนยันว่าความฉลาดทางอารมณ์สามารถแบ่งออกเป็นห้าประเภท:

1. Self-awareness (knowledge of your internal state) การตระหนักรู้ในตนเอง: ความเข้าใจในตัวเอง
2. Self-regulation (your capacity to control your mental states and behaviors) การควบคุมตนเอง: ความสามารถในการควบคุมตนเอง โดยเฉพาะแรงกระตุ้นและอารมณ์
3. Motivation (being able to use emotions as fuel towards your goals) แรงจูงใจ: ความสามารถในการเริ่มต้นและขับเคลื่อนตัวเองไปสู่เป้าหมาย
4. Empathy (the awareness of other people’s feelings) ความเห็นอกเห็นใจ: ความไวต่อความรู้สึกและความต้องการของผู้อื่น
5. Social skills (your capacity to impact others)ทักษะทางสังคม: ความสามารถในการระบุตัวตนและโน้มน้าวผู้อื่น

การตระหนักรู้ในตนเองและการควบคุมตนเองเป็นพื้นฐาน — ช่วยให้คุณระบุสถานะภายในของคุณได้ทุกเมื่อและตอบสนองตามนั้น ซึ่งครอบคลุมประเด็นต่างๆ มากมาย ตั้งแต่การรู้ว่าควรหยุดพักเมื่อใด ไปจนถึงทำให้ความสัมพันธ์ในการทำงานของคุณตรงไปตรงมา

การปลูกฝังแรงจูงใจอย่างชำนาญจะกระตุ้นผลิตผล ในขณะที่การเอาใจใส่และความสามารถทางสังคมช่วยให้คุณทำงานร่วมกันภายในทีมและมอบอำนาจให้คุณเป็นผู้นำที่ดีขึ้น

ความสามารถ 6 อันดับแรกที่ แยกแยะดาวเด่นจากคนทั่วไป 6 อันดับแรก

1. Strong achievement drive and high achievement standards การขับเคลื่อนความสำเร็จที่แข็งแกร่งและมาตรฐานความสำเร็จระดับสูง
2. Ability to influence ความสามารถในการมีอิทธิพล
3. Conceptual thinking การคิดเชิงมโนทัศน์
4. Analytical ability ความสามารถในการวิเคราะห์
5. Initiative in taking on challenges ความคิดริเริ่มในการรับมือกับความท้าทาย
6. Self-confidence ความมั่นใจในตนเอง

จากหกอันดับแรก มีเพียงสอง (การคิดเชิงมโนทัศน์และความสามารถในการวิเคราะห์) เท่านั้นที่เป็นความสามารถทางปัญญาล้วนๆ อีกสี่รวมถึงสองอันดับแรกคือความสามารถทางอารมณ์ล้วนๆ

ความฉลาดทางอารมณ์ทําให้ผู้คนเป็นผู้นําที่ดีขึ้น

The Ability to Create the Conditions for Happiness ความสามารถในการสร้างเงื่อนไขแห่งความสุข

จากประสบการณ์ของ Matthieu Ricard ความสุขเป็นทักษะที่สามารถฝึกฝนได้ การฝึกนั้นเริ่มต้นด้วยการเข้าใจอย่างลึกซึ้งในจิตใจ อารมณ์ และประสบการณ์ของปรากฏการณ์ ซึ่งจะช่วยอํานวยความสะดวกในการปฏิบัติที่เพิ่มความเป็นอยู่ที่ดีภายในของเราในระดับที่ลึกที่สุด ในที่สุดก็สร้างความสุขและความเห็นอกเห็นใจที่ยั่งยืนในที่สุด

การปรับปรุงความสามารถในการควบคุม ความสนใจของเราสามารถส่งผลกระทบอย่างมีนัยสําคัญต่อการตอบสนองต่ออารมณ์ของเรา

ทั้งหมดนี้ฟังดูดีมาก แต่อะไรคือแนวทางปฏิบัติในการพัฒนาความฉลาดทางอารมณ์เหล่านี้?

บทที่ 2: Meditation improves self-awareness and how you manage your attention. การทำสมาธิช่วยเพิ่มความตระหนักในตนเองและวิธีจัดการความสนใจของคุณ

หายใจราวกับว่าชีวิตของคุณขึ้นอยู่กับมัน

วิธีในการพัฒนาการรับรู้อารมณ์ที่มีความละเอียดสูงคือการใช้สติกับร่างกาย ใช้ความ โกรธเป็นตัวอย่าง คุณอาจฝึกตัวเองให้สังเกตจิตใจตลอดเวลา แล้วจับความโกรธที่เกิดขึ้นใน ใจ อย่างไรก็ตาม จากประสบการณ์ของเรา การทําสิ่งนี้ในร่างกายทําได้ง่ายกว่าและมี ประสิทธิภาพมากกว่ามาก

การพัฒนาความฉลาดทางอารมณ์เป็นกระบวนการสามขั้นตอน ขั้นแรก คุณต้องควบคุมการชี้นำความสนใจของคุณโดยเจตนา สิ่งนี้ช่วยให้คุณสังเกตเห็นความคิดและความรู้สึกมากขึ้นและเสริมสร้างความรู้ในตนเอง สุดท้าย หากคุณเข้าใจความคิดของตัวเองมากพอ คุณก็จะสามารถสร้างนิสัยทางจิตที่เป็นประโยชน์ต่อตัวคุณและงานของคุณในระยะยาว

การทำสมาธิอย่างมีสติสามารถช่วยเรื่องนี้ได้เพราะเป็นการจัดการกับขั้นตอนแรกของกระบวนการ นั่นคือ การเป็นเจ้าแห่งความสนใจของคุณ คุณสามารถฝึกความสนใจได้เหมือนกล้ามเนื้อ เพื่อที่มันจะเริ่มให้บริการคุณอย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป

แบบฝึกหัดง่ายๆ นี้คือการฝึกสติ หากฝึกฝนบ่อยๆ จะทําให้จิตสงบและแจ่มใสขึ้น มัน เปิดโอกาสแห่งการชื่นชมทุกช่วงเวลาในชีวิตอย่างเต็มที่ ทุกช่วงเวลามีค่า เป็นแนวทางปฏิบัติที่เปลี่ยนแปลงชีวิตสําหรับใครหลายคน รวมทั้งตัวฉันเอง ลองนึกภาพ บางสิ่งที่ง่ายพอๆ กับ การเรียนรู้ที่จะสามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตคุณได้

ความลับที่ยิ่งใหญ่ของการทําสมาธิ อย่างน้อยก็ในช่วงเริ่มต้นคือ ทําให้คุณมีสภาวะที่จิตใจ ผ่อนคลายและตื่นตัวไปพร้อม ๆ กัน

Alan Wallace หนึ่งในผู้เชี่ยวชาญชั้นนําของโลกตะวัน ตกในการฝึกสมาธิแบบผ่อนคลาย (การปฏิบัติที่เรียกว่า shamatha ชามาธา): happiness is the default state of mind .ความสุขเป็นสภาวะเริ่มต้นของจิตใจ

เมื่อจิต สงบลง จิตก็จะกลับเป็นค่าเริ่มต้น ปรินิพพานนั้นก็คือความสุข อย่างนั้นแหละ. ไม่มี เวทมนตร์ เราก็แค่ทําให้จิตใจกลับคืนสู่สภาพธรรมชาติของมัน

ความสุขไม่ใช่สิ่งที่คุณแสวงหา มันเป็นสิ่งที่คุณอนุญาต ความสุขเป็นเพียงการอยู่ ความเข้าใจนั้นเปลี่ยนชีวิตฉัน

ความสุขที่ยั่งยืนเกิดขึ้นได้เพียงแค่ให้ความสนใจกับลม หายใจ ชีวิตเป็นเรื่องตลก อย่างน้อยก็ชีวิตของฉัน

การทําสมาธิก็เหมือนการออกกําลังกาย

ทําสมาธิเป็นประจํา คุณมีพลังงานมากขึ้น จิตใจของคุณจะสงบขึ้น ชัดเจนขึ้น และมีความสุขมากขึ้น คุณป่วย น้อยลง คุณยิ้มมากขึ้น ชีวิตทางสังคมของคุณดีขึ้น (เพราะคุณยิ้มมากขึ้น); และคุณรู้สึกดี กับตัวเอง และคุณไม่จําเป็นต้องเหงื่อออกด้วยซํ้า

กระบวนการเริ่มต้นด้วยเจตนา. เริ่มต้นด้วยการสร้างเจตนา เหตุผล หลังจากสร้างความตั้งใจแล้ว สิ่งที่ต้องทําต่อไปคือ ตามลมหายใจของคุณ เพียงแค่ให้ความสนใจกับกระบวนการหายใจอย่างอ่อนโยน นั้นคือทั้งหมด.

การเปรียบเทียบแบบคลาสสิกของกระบวนการนี้คือยามที่ยืนอยู่ที่ประตูเมืองเพื่อดูผู้คน เข้าและออกจากเมือง เขาไม่ทําอะไรเลย เขาทำเท่านั้น

Breathing as if your life depends on it. หายใจราวกับว่าชีวิตของคุณขึ้นอยู่กับมัน

เมื่อคุณทําการฝึกสมาธิ บ่อยๆ คุณจะมี “กล้ามเนื้อ” ทางจิตที่แข็งแกร่งของความสงบ ความชัดเจน และมีความสุขแม้ในขณะที่คุณเพิ่งออกไปเที่ยว

นอกจากนี้ยังช่วยเพิ่ม self-awareness, ความตระหนักในตนเองซึ่งเป็นองค์ประกอบแรกของความฉลาดทางอารมณ์ของ Goleman เหตุผลที่การตระหนักรู้ในตนเองมีความสำคัญมากคือมันกระตุ้น neocortex ซึ่งเป็นส่วนใหม่ของสมองที่รับผิดชอบในการตัดสินใจอย่างมีเหตุผล พฤติกรรมของเรานั้นถูกขับเคลื่อนด้วยแรงกระตุ้นที่ไม่ได้สติน้อยลงและมากขึ้นด้วยการเลือกอย่างมีสติ

Tan อธิบายความหมายเชิงปฏิบัติของการเพิ่มความตระหนักในตนเองด้วยการแบ่งปันเรื่องราวส่วนตัวของสุนทรพจน์ในช่วงเทศกาลสันติภาพโลกในกรุงเบอร์ลิน ก่อนการนำเสนอของเขา เขารู้สึกประหม่าอย่างยิ่ง — ดังนั้นเขาจึงตั้งใจตระหนักถึงความรู้สึกของเขา เขาเตือนตัวเองถึงจุดแข็งและความสำเร็จที่นำเขาขึ้นสู่เวทีตั้งแต่แรก เขายังรับรู้ถึงข้อบกพร่องของเขา ซึ่งเขาทำได้เพียงปล่อยมันไปโดยเชื่อมต่อกับลมหายใจของเขาอีกครั้ง

Jon Kabat- Zinn กําหนดสติอย่างชํานาญว่า “การเอาใจใส่ในลักษณะเฉพาะ: โดยเจตนา ในปัจจุบันขณะและไม่ตัดสิน” พูดง่ายๆ ที่สุด ฉันคิดว่าการมีสติคือจิตใจของการเป็นอยู่ สิ่งที่คุณต้องทําคือให้ความสนใจเป็นช่วงเวลาหนึ่งโดยไม่ต้องตัดสิน มันง่ายมาก

นี่แสดงให้เห็นว่าเมื่อเราตระหนักถึงสถานะภายในของเราแล้ว เราจะไม่ถูกขับเคลื่อนด้วยมันอีกต่อไป แต่เราสามารถรับผิดชอบในการตอบสนองของเรา

บทที่ 3: Mindfulness Without Butt on Cushion มีสติโดยที่ก้นไม่ต้องติดเบาะ Meditation improves concentration, relaxation and alertness, and it makes us happier. ความสุขจากการทำงานมีอยู่สามประการด้วยกัน

Mindfulness, I declare, is useful everywhere. — Buddha

สิ่งสําคัญที่สุดประการหนึ่งที่ผู้ฝึกสมาธิต้องทําคือขยายประโยชน์ของการมีสติให้มากกว่าการ นั่งอยู่ในทุกส่วนของชีวิต ในระหว่างการนั่งสมาธิ คุณอาจประสบกับความสงบ ความชัดเจน และความสุขในระดับหนึ่ง และความท้าทายคือการทําให้จิตใจทั่วไปเข้าสู่สถานการณ์ชีวิตนอก การทําสมาธิแบบนั่งสมาธิ

ถ้าความสนใจของคุณทําได้ที่นี่ ก็สามารถทําให้มันเกิดขึ้นได้ทุกที่

ข่าวดีก็คือ มีหลายสิ่งที่คุณสามารถทําได้เพื่อประยุกต์ให้การฝึกสติของคุณใช้กับด้านอื่นๆ ของชีวิตได้ดียิ่งขึ้น

สถานที่ฝึกสติที่ดีที่สุดคือในชีวิตประจําวัน เมื่อคุณสามารถนําสติเข้าสู่ทุกช่วงเวลาของชีวิต ประจําวันแล้ว คุณภาพชีวิตของคุณอาจเปลี่ยนไปอย่างมาก

People usually consider walking on water or in thin air a miracle. But I think the real miracle is not to walk either on water or in thin air, but to walk on earth. Every day we are engaged in a miracle which we don’t even recognize: a blue sky, white clouds, green leaves, the black, curious eyes of a child — our own two eyes. All is a miracle. -Thich Nhat Hanh

เมื่อมีสติสัมปชัญญะ แม้แต่ประสบการณ์ง่ายๆ ของการเดินบนโลกก็อาจเป็นปาฏิหาริย์ ที่สวยงาม

ให้ความสนใจกับงานทุกอย่างด้วยใจที่ไม่ตัดสิน และทุกครั้งที่ความสนใจ หายไป ก็ค่อยๆ ดึงมันกลับมา มันเหมือนกับการนั่งสมาธิ เว้นแต่เป้าหมายของการทําสมาธิ คืองานที่ทําอยู่ มากกว่าที่จะเป็นลมหายใจ นั้นคือทั้งหมด

หัวข้อแนะนําสําหรับการพูดคนเดียว:

• What are you feeling right now? ตอนนี้คุณรู้สึกอย่างไร?
• What is something that happened today that you want to talk about? เกิดอะไรขึ้นวันนี้ที่คุณอยากจะพูดถึงอะไร?
• Anything else you want to talk about. เรื่องอื่นๆ ที่คุณต้องการจะพูดถึง

ฟังให้มากขึ้น เหตุผลหลักที่เราไม่ฟังคนอื่นคือเราฟุ้งซ่านด้วยความรู้สึกของ ตัวเองและการพูดคุยกันภายใน

เป็นเวลาหลายทศวรรษที่นายจ้างเคยคิดว่าวิธีที่ดีที่สุดในการจูงใจพนักงานคือผลตอบแทนจากภายนอก เช่น ขึ้นเงินเดือนหรือผลประโยชน์ของบริษัท แต่ด้วยการสังเกตอย่างสม่ำเสมอของสถานที่ทำงานสมัยใหม่ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยข้อมูลเชิงลึกจากจิตวิทยาสร้างแรงบันดาลใจ เราจึงสามารถระบุได้อย่างมั่นใจว่าไม่เป็นเช่นนั้น

การทำสมาธิอาจดูเหมือนเป็นสิ่งมหัศจรรย์ แต่จริงๆ แล้ว มันไม่ใช่อะไรมากไปกว่าการฝึกจิต เช่นเดียวกับเครื่องออกกำลังกายจำนวนมากที่โรงยิมออกแบบมาเพื่อออกกำลังกายกล้ามเนื้อต่างๆ การทำสมาธิประเภทต่างๆ ได้รับการออกแบบมาเพื่อออกกำลังกายส่วนต่างๆ ของจิตใจ

Tony Hsieh ซีอีโอของ Zappos ผู้เขียน Delivering Happiness ได้สร้างบริษัทขึ้นมาจากความสุข เขาเชื่อว่าความสุขที่เกี่ยวข้องกับงานทั้งหมดมาจากสามแหล่งหลัก:

• Pleasure ความสุขที่มาจากการรับรู้จากภายนอกเกี่ยวกับงานของคุณ เช่น การกล่าวถึงเป็นพิเศษจากเจ้านายหรือการจ่ายโบนัส ก่อตั้งขึ้นบนกลไกเดียวกับการไล่ตามสัญชาตญาณของเราเพื่อความพึงพอใจในทันที ดังนั้นจึงมีอายุสั้น
• Passion ความหลงใหลหรือความพึงพอใจที่มาจากการหมกมุ่นอยู่กับงานของคุณอย่างเต็มที่ — สิ่งที่คุณอาจเรียกว่าเป็น flow. กระแส เมื่อเทียบกับความสุข ความหลงใหลเป็นวิธีที่ยั่งยืนกว่ามากในการเพลิดเพลินกับงานของคุณ
• Sense of purpose ความรู้สึกมีจุดมุ่งหมายเป็นสิ่งสุดท้ายและเป็นปัจจัยที่น่าเชื่อถือที่สุดสำหรับความสุขที่เกี่ยวข้องกับงาน เช่นเดียวกับ Dave Logan ผู้เขียน Tribal Leadership, Hsieh เชื่อว่านี่เป็นแรงผลักดันที่ทรงพลังที่สุดในที่ทำงาน การเชื่อว่าสิ่งที่คุณทำมีส่วนช่วยสร้างสิ่งที่ใหญ่กว่าตัวคุณเอง มักจะทำให้งานของคุณรู้สึกเหมือนเป็นการผจญภัย

ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่า เงินและผลประโยชน์ที่ดีหรือไม่ ความสุขที่แท้จริงมักมาจากภายในเสมอ แม้แต่ในที่ทำงาน

บทที่ 4 All-Natural, Organic Self-Confidence มั่นใจในตัวเองอย่างเป็นธรรมชาติ

You cannot solve a problem with the same mind that created it. — Albert Einstein

คุณไม่สามารถแก้ปัญหาด้วยใจเดียวกันที่สร้างมันขึ้นมาได้

Self-Awareness That Leads to Self-Confidence

Daniel Goleman นิยามการตระหนักรู้ในตนเองว่า “การรู้สภาพภายใน ความชอบ ทรัพยากร และสัญชาตญาณ”

โดเมนของการตระหนักรู้ในตนเอง:

1. Emotional awareness การรับรู้ทางอารมณ์: การรับรู้อารมณ์และผลกระทบของมัน
2. Accurate self-assessment การประเมินตนเองที่แม่นยํา: รู้จุดแข็งและขีดจํากัดของตัวเอง
3. Self-confidence ความมั่นใจในตนเอง: ความรู้สึกที่แข็งแกร่งในคุณค่าและความสามารถของตนเอง

Self-confidence isn’t egotism…. When you are truly self-confident, you are flexible with regard to ego: you can pick up ego when necessary, but you can also put it down when necessary in order to learn something completely new through listening. And if you find that you can’t put ego down, at least you know that this is so. You can admit it to yourself. If takes profound self-confidence to be humble enough to recognize your own limitations without self-blame.- Norman Fischer

Richard Boyatzis แสดงให้เห็นถึงความมั่นใจในตนเองว่าเป็นปัจจัยที่แยกความแตกต่างระหว่างผู้จัดการที่ดีที่สุดออกจากค่าเฉลี่ยเพียงอย่างเดียว

การตระหนักรู้ทางอารมณ์อย่างแรงกล้านําไปสู่การประเมินตนเองที่แม่นยํายิ่งขึ้น ซึ่งจะนําไปสู่ความมั่นใจในตนเองที่สูงขึ้น

Self-awareness … is a neutral mode that maintains self-reflectiveness even in the midst of turbulent emotions. — Daniel Goleman

การตระหนักรู้ในตนเอง … เป็นโหมดที่เป็นกลางซึ่งคงการสะท้อนตนเองแม้ใน ท่ามกลางอารมณ์ที่ปั่นป่วน

การจดบันทึก

การจดบันทึกเป็นการฝึกค้นหาตัวเองโดยการเขียนถึงตัวเอง เป็นการออกกําลังกายที่สําคัญ ที่จะช่วยให้คุณค้นพบสิ่งที่อยู่ในจิตใจของคุณที่ไม่ได้อยู่ในมุมมองที่ชัดเจนและมีสติโดยปกติ เมื่อเราเขียน เรากําลังพยายามสื่อสารความคิดกับบุคคลอื่น แบบฝึกหัดนี้แตกต่างกัน คุณไม่ได้พยายามสื่อสารกับคนอื่น คุณกําลังพยายามปล่อยให้ความคิดของคุณไหลเข้าสู่กระดาษ เพื่อที่คุณจะได้เห็นว่าเกิดอะไรขึ้น

คุณสามารถคิดว่าการทําบันทึกประจําวันเป็นการมีสติในความคิดและอารมณ์ ให้ความ สนใจเป็นช่วงเวลาหนึ่งโดยไม่ตัดสินความคิดและอารมณ์ที่เกิดขึ้น และอํานวยความสะดวกในการไหลของพวกเขาโดยการวางลงบนกระดาษ

อารมณ์ของฉันไม่ใช่ฉัน เมื่อเราตระหนักรู้ในตนเองอย่างลึกซึ้งขึ้น ในที่สุดเราก็มาถึงข้อมูลเชิงลึกที่สําคัญมาก: เราไม่ใช่อารมณ์ของเรา

ด้วยการฝึกสติอย่างเพียงพอ ในที่สุดคุณอาจสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงที่ละเอียด อ่อนแต่สําคัญ — คุณอาจเริ่มรู้สึกว่าอารมณ์เป็นเพียงสิ่งที่คุณรู้สึก ไม่ใช่ตัวตนของคุณ อารมณ์เปลี่ยนจากการมีอยู่ (“ฉัน”) เป็นประสบการณ์ (“ฉันรู้สึก”) ด้วยการฝึกสติมากขึ้น อาจมีการเปลี่ยนแปลงที่ละเอียดอ่อนแต่สําคัญ คุณอาจเริ่มเห็นอารมณ์เป็นปรากฏการณ์ทางสรีรวิทยา อารมณ์กลายเป็นสิ่งที่เราประสบในร่างกาย ดังนั้นเราจึงเปลี่ยนจาก “ฉันโกรธ “ เป็น “ฉันรู้สึกโกรธในร่างกายของฉัน”

การเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ นี้มีความสําคัญอย่างยิ่ง เพราะมันบ่งบอกถึงความเป็น ไปได้ของการควบคุมอารมณ์ของเรา ถ้าอารมณ์ของฉันคือตัวฉันเอง ฉันก็จะทําอะไรกับมันได้น้อยมาก อย่างไรก็ตาม หากอารมณ์เป็นเพียงสิ่งที่ฉันพบในร่างกายของฉัน ความรู้สึกโกรธ ก็เหมือนกับความรู้สึกเจ็บปวดที่ไหล่ของฉันหลังจากออกกําลังกายอย่างหนัก ทั้งสองเป็นเพียงประสบการณ์ทางสรีรวิทยาที่ฉันมีอิทธิพล ฉันสามารถปลอบพวกเขา ฉันสามารถเพิกเฉยได้และไปซื้อไอศกรีม โดยรู้ว่าฉันจะรู้สึกดีขึ้นภายในเวลาไม่กี่ชั่วโมง ฉันสามารถสัมผัสพวกเขาอย่างมีสติ โดยพื้นฐานแล้ว ฉันสามารถดําเนินการกับสิ่งเหล่านั้นได้เพราะมันไม่ใช่ตัวตนหลักของฉัน

ความคิดและอารมณ์ไม่ใช่ตัวตนของเรา เป็นเพียงปรากฏการณ์ในจิตใจและร่างกายที่ไปมา ด้วยความเข้าใจนี้ย่อมทําให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในตนเอง

บทที่ 5 Riding Your Emotions like a Horse ขี่อารมณ์ของคุณเหมือนม้า

Developing Self-Mastery การพัฒนาการเรียนรู้ด้วยตนเอง

One can have no smaller or greater mastery than mastery of oneself. — Leonardo da Vinci

ไม่มีใครสามารถมีความชํานาญที่เล็กกว่าหรือยิ่งใหญ่กว่าการควบคุมตนเองได้

ม้าเป็นตัวแทนของอารมณ์ของเรา เรามักจะรู้สึกถูกบังคับโดยอารมณ์ของเรา เรารู้สึกว่าเราไม่สามารถควบคุมม้าได้ และปล่อยให้มันพาเราไปทุกที่ที่มันต้องการ โชคดีที่เราสามารถทำให้เชื่องและนําทาง บังคับม้าได้ เริ่มต้นด้วยการเข้าใจม้าและสังเกตความชอบ แนวโน้มและพฤติกรรมของม้า เมื่อเราเข้าใจม้าแล้ว เราก็เรียนรู้ที่จะสื่อสารและทํางานกับมันอย่างชํานาญ ในที่สุดมันก็พาเราไปทุกที่ที่เราอยากไป ดังนั้นเราจึง สร้างทางเลือกสําหรับตัวเราเอง เราก็สามารถเลือกนั่งรถชมพระอาทิตย์ตกดิน

About Self-Regulation เกี่ยวกับการควบคุมตนเอง เมื่อเรานึกถึงการควบคุมตนเอง เรามักจะนึกถึงการควบคุมตนเองเท่านั้น

โดเมนของการควบคุมตนเอง:

1. Self-control การควบคุมตนเอง: ควบคุมอารมณ์และแรงกระตุ้นที่ก่อกวนในการควบคุม
2. Trustworthiness ความน่าเชื่อถือ: รักษามาตรฐานความซื่อสัตย์สุจริต
3. Conscientiousness สติสัมปชัญญะ รับผิดชอบต่อการแสดงตน
4. Adaptability การปรับตัว: ความยืดหยุ่นในการจัดการการเปลี่ยนแปลง
5. Innovation นวัตกรรม: รู้สึกสบายใจกับแนวคิด แนวทาง และข้อมูลใหม่ๆ

เรามีทางเลือก Choice. คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้ก็อาจเปิดให้ เราใช้งานได้ และเราอาจเลือกใช้มันได้หากต้องการ

Self-Regulation Is Not Avoiding or Suppressing Emotions การควบคุมตนเองไม่ได้หลีกเลี่ยงหรือปราบปรามอารมณ์

ดาไลลามะได้เพิ่มจุดสําคัญ: แม้ว่าเราจะไม่สามารถหยุดความคิดหรือ อารมณ์ที่ไม่ดีไม่ให้เกิดขึ้นได้ แต่เรามีพลังที่จะปล่อยมันไป และจิตใจที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดีสามารถปล่อยมันไปทันทีที่มันเกิดขึ้น

พระพุทธเจ้ามีคําอุปมาที่สวยงามมากสําหรับสภาวะของจิตใจนี้ เขาเรียกว่า “เหมือนเขียนบนนํ้า” เมื่อใดที่ความคิดหรืออารมณ์อันไม่ดีเกิดขึ้นในใจที่รู้แจ้ง ก็เหมือนการ เขียนลงบนนํ้า ทันทีที่เขียน มันก็หายไป

ความเข้าใจที่เปลี่ยนแปลงชีวิตที่สําคัญที่สุดอย่างหนึ่งที่ได้จากการทําสมาธิคือความเจ็บปวด และความทุกข์นั้นมีความแตกต่างในเชิงคุณภาพ และอย่างหนึ่งไม่จําเป็นต้องเป็นไปตามอีก ประการหนึ่ง ที่มาของวิปัสสนาญาณนี้ คือ การปล่อยวาง

“วิถีอันยิ่งใหญ่นั้นไม่ยาก แค่เลิกมีความชอบ เมื่อจิตมีอิสระมากจนสามารถละทิ้งความพึงใจได้ ทางอันยิ่งใหญ่ก็ไม่ใช่เรื่องยากอีกต่อไป” เส็งคาน พระสังฆราชที่สามของเซน

สิ่งสําคัญคือต้องปล่อยวางสองสิ่ง: ความโลภและความเกลียด ชัง การโลภคือการที่จิตใจยึดมั่นในบางสิ่งบางอย่างและไม่ยอมปล่อยมันไป ความเกลียดชัง คือการที่จิตใจเก็บบางสิ่งออกไปอย่างสิ้นหวังและปฏิเสธที่จะปล่อยให้มันมา

หากคุณรู้สึกไม่สบายใจกับสิ่งภายนอก ความเจ็บปวดนั้นไม่ได้เกิดจากตัวสิ่งนั้น เอง แต่เกิดจากการประมาณการของคุณ และสิ่งนี้คุณมีอํานาจที่จะเพิกถอนได้ทุกเมื่อ — Marcus Aurelius — Meditations

หลักการทั่วไปในการจัดการกับความทุกข์

1. Know when you are not in pain. รู้ว่าเมื่อใดที่คุณไม่เจ็บปวด
2. Do not feel bad about feeling bad. อย่ารู้สึกแย่กับความรู้สึกแย่ๆ
3. Do not feed the monsters. ห้ามให้อาหารปีศาจ
4. Start every thought with kindness and humor. เริ่มต้นทุกความคิดด้วยความเมตตาและอารมณ์ขัน

บทที่ 6 ทำกำไร พายเรือข้ามมหาสมุทรและเปลี่ยนแปลงโลก

จากการควบคุมตนเองสู่ความมั่นใจในตนเอง

The Art of Self-Motivation

The most venerable, clearly understood, enlightened, and reliable constant in the world is not only that we want to be happy, but that we want only to be so. Our very nature requires it of us. — Saint Augustine

ค้นพบสิ่งเหล่านี้ ความสุข ความหลงใหล และจุดมุ่งหมายที่สูงขึ้น

เราไล่ตามความสุขโดยสัญชาตญาณโดยเชื่อว่าความสุขนั้นเป็นที่มาของ ความสุขที่ยั่งยืน พวกเราหลายคนใช้เวลาและพลังงานส่วนใหญ่ในการไล่ตามความสุข บาง ครั้งเพลิดเพลินไปกับการไหล และบางครั้ง เราก็คิดถึงจุดประสงค์ที่สูงขึ้น

เราควรใช้เวลาและพลังงานส่วนใหญ่ไปกับการทํางาน เพื่อจุดประสงค์ที่สูงขึ้น บางครั้งเพลิดเพลินไปกับความลื่นไหล และทุกขณะนั้นเพื่อดื่มดํ่ากับ ความสุขของร็อคสตาร์ นี่เป็นเส้นทางที่สมเหตุสมผลที่สุดสู่ความสุขอย่างยั่งยืน อย่างน้อยก็เกี่ยวข้องกับงานของเรา

แรงจูงใจในสามขั้นตอนง่ายๆ แนวทางปฏิบัติสามประการเพื่อสร้างแรงจูงใจ:

1. Alignment: ทํางานให้สอดคล้องกับค่านิยมและจุดประสงค์ที่สูงขึ้น
2. Envisioning: มองเห็นอนาคตที่ปรารถนาสําหรับตัวเราเอง
3. Resilience ความยืดหยุ่น: ความสามารถในการเอาชนะอุปสรรคในเส้นทางของเรา

กรอบการทํางานที่ดี

1. Autonomy: ความอยากที่จะชี้นําชีวิตเราเอง
2. Mastery: ความปรารถนาที่จะเก่งขึ้นและดีขึ้นในสิ่งที่สําคัญ
3. Purpose จุดประสงค์: ความปรารถนาที่จะทําสิ่งที่เราทําเพื่อรับใช้สิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวเรา

หัวข้อที่เป็นไปได้ของการพูดคนเดียวคือ:

• My core values are…ค่านิยมหลักของคุณคืออะไร?
• I stand for… คุณยืนหยัดเพื่ออะไร?

การนึกภาพมีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่เรียบง่าย: การทําบางสิ่งให้สําเร็จจะง่ายกว่ามาก ถ้าคุณ นึกภาพตัวเองว่าบรรลุแล้ว จิตแพทย์ Regina Pally อธิบายอย่างนี้:

ตามประสาทวิทยาศาสตร์ แม้กระทั่งก่อนที่เหตุการณ์จะเกิดขึ้น สมองได้คาด การณ์ไว้แล้วเกี่ยวกับสิ่งที่น่าจะเกิดขึ้นมากที่สุด และกระตุ้นการรับรู้ พฤติกรรม อารมณ์ การตอบสนองทางสรีรวิทยา และวิธีการเชื่อมโยงระหว่างบุคคลที่เหมาะ สมกับสิ่งที่คาดการณ์ไว้มากที่สุด ในแง่หนึ่ง เราเรียนรู้จากอดีตว่าต้องทํานายอะไร สําหรับ อนาคตและใช้ชีวิตในอนาคตที่เราคาดหวัง

อย่างที่ไมเคิล จอร์แดนกล่าวไว้ว่า “คุณต้องคาดหวังสิ่งต่างๆ เกี่ยวกับตัวคุณเอง ก่อนจึงจะทําได้”

ความยืดหยุ่นคือความสามารถในการเอาชนะอุปสรรคไปพร้อมกัน การจัดตําแหน่งและการนึกภาพจะช่วยให้คุณรู้ว่าคุณต้องการไปที่ไหน และความยืดหยุ่นจะช่วยให้คุณไปถึงที่นั่นได้

เราสามารถฝึกความยืดหยุ่นได้สามระดับ:

1. Inner calm ความสงบภายใน: เมื่อเราสามารถเข้าถึงความสงบภายในจิตใจได้อย่างสมํ่าเสมอ มันจะกลาย เป็นรากฐานของการมองโลกในแง่ดีและความยืดหยุ่นทั้งหมด
2. Emotional resilience ความยืดหยุ่นทางอารมณ์: ความสําเร็จและความล้มเหลวเป็นประสบการณ์ทางอารมณ์ การ ทํางานในระดับนี้ทําให้เราสามารถเพิ่มความสามารถให้กับพวกเขาได้
3. Cognitive resilience ความยืดหยุ่นทางปัญญา: การทําความเข้าใจวิธีที่เราอธิบายความพ่ายแพ้ของเราให้ตัว เองและการสร้างนิสัยทางจิตที่เป็นประโยชน์ช่วยให้เราพัฒนาในแง่ดี

Martin Seligman บิดาแห่งการมองโลกในแง่ดีที่ได้รับการยกย่องอย่างสูง เรียกสิ่ง นี้ว่า “explanatory style” — “รูปแบบการอธิบาย” — วิธีที่เราพูดกับตัวเองเมื่อเราประสบกับความพ่ายแพ้ คนที่มอง โลกในแง่ดีตอบสนองต่อความพ่ายแพ้จากการสันนิษฐานว่ามีอํานาจส่วนบุคคล พวกเขารู้สึก ว่าความพ่ายแพ้เกิดขึ้นเพียงชั่วคราว ถูกแยกออกจากสถานการณ์บางอย่าง และสามารถ เอาชนะได้ด้วยความพยายามและความสามารถในที่สุด

Learning Optimism การมองโลกในแง่ดีเป็นสิ่งที่เรียนรู้ได้ น่าแปลกที่การมองโลกในแง่ดีเริ่มต้นด้วย ความเป็นจริงและมีวัตถุประสงค์ โดยธรรมชาติแล้วเราให้ความสําคัญกับเรื่องเชิงลบมากกว่าเหตุการณ์เชิงบวกในชีวิต

บาร์บารา เฟรดริกสัน ผู้บุกเบิกด้านจิตวิทยาเชิงบวก พบว่าต้องใช้ประสบการณ์เชิงบวก 3 ประการจึงจะเอาชนะลบ 1 อัตราส่วน 3:1

บทที่ 7 Empathy and the Monkey Business of Brain Tangos เอาใจเขามาใส่ใจเราบทเรียนจากเจ้าจ๋อ และสมองเต้นรำ

Developing Empathy Through Understanding and Connecting with Others

Seek first to understand, then to be understood. — Stephen R. Covey

แสวงหาความเข้าใจก่อนแล้วจึงจะเข้าใจ

นักวิทยาศาสตร์บางคนแนะนําว่าเซลล์ประสาทกระจกเป็นพื้นฐานทางประสาทของการ เอาใจใส่และการรับรู้ทางสังคม

นี่คือรากฐาน ทางประสาทของความเห็นอกเห็นใจ คําว่า compassion ความเห็นอกเห็นใจ มาจากคําภาษาละตินว่า “suffering together.”“ทุกข์ไปด้วยกัน” แม้ว่าเราจะไม่มีความพยายามใดๆ ก็ตาม สมองของเราก็พร้อมสําหรับการเอาใจใส่ และความเห็นอกเห็นใจ อย่างน้อยก็สําหรับคนที่คุณรัก

มีความสัมพันธ์ที่น่าสนใจระหว่างการตระหนักรู้ในตนเองและการเอาใจใส่ หากคุณมีความ ตระหนักในตนเองอย่างเข้มแข็ง คุณก็มีแนวโน้มที่จะเข้มแข็งในการเอาใจใส่เช่นกัน ดูเหมือน ว่าสมองจะใช้อุปกรณ์เดียวกันสําหรับทั้งสองงาน

การเอาใจใส่ไม่ใช่การสะกดจิตหรือเห็นด้วย

พยายามทําความ เข้าใจว่าปัญหาของคุณมีความหมายต่อคุณอย่างไรทั้งในระดับความรู้ความเข้าใจและระดับ อวัยวะภายใน และทําทุกอย่างด้วยความเมตตา เขาก็เห็นอกเห็นใจ

ความเห็นอกเห็นใจไม่ได้แปลว่าเห็นด้วย เป็นไปได้ที่จะเข้าใจบุคคลอื่นทั้งในระดับสติ ปัญญาและอวัยวะภายในด้วยความเมตตาและยังคงไม่เห็นด้วยด้วยความเคารพ

อริสโตเติล กล่าวว่า “มันเป็นเครื่องหมายของจิตใจที่มีการศึกษาที่สามารถให้ความบันเทิงกับความคิด โดยไม่ยอมรับมัน”

ความเห็นอกเห็นใจเพิ่มขึ้นด้วยความเมตตา ความเมตตาเป็นกลไกของความเห็นอกเห็นใจ มันกระตุ้นให้คุณใส่ใจและทําให้คุณเปิดกว้างต่อผู้อื่นและพวกเขากับคุณมากขึ้น ยิ่งคุณแสดง ความเมตตาต่อผู้คนมากเท่าไหร่ คุณก็จะยิ่งเห็นอกเห็นใจพวกเขามากขึ้นเท่านั้น

เพื่อให้มีความเห็นอกเห็นใจมากขึ้น เราต้องสร้างจิตใจที่ตอบสนองต่อทุกคน ตามสัญชาตญาณด้วยความเมตตาและการรับรู้โดยอัตโนมัติว่าผู้อื่นเป็น “เหมือนฉัน” กล่าว อีกนัยหนึ่งเราต้องสร้างนิสัยทางจิต

พระพุทธเจ้าตรัสไว้อย่างนี้ว่า — สิ่งใดที่เราคิดและไตร่ตรองอยู่บ่อยๆ สิ่งนั้นจะกลายเป็นความโน้มเอียงของจิตใจ — สิ่งที่เราคิด เราจะกลายเป็นอย่างนั้น

วิธีการนั้นง่าย ให้ความคิดผุดขึ้นในจิตใจบ่อยๆ จะกลายเป็นนิสัย

Just Like Me / Loving Kindness Practice

คนอื่นมีความคล้ายคลึงกับเรามาก เพียงใด จึงเป็นการสร้างนิสัยทางจิตใจแห่งความเท่าเทียมกัน และาการทําสมาธิด้วยความรักซึ่งเราสร้างความปรารถนาดีให้กับผู้อื่นจึงสร้างนิสัยแห่งความเมตตา เรารวมการปฏิบัติทั้งสองเป็นหนึ่งเดียว

นี้ ให้ ทําซํ้าวลีเหล่านี้กับตัวเองอย่างเงียบๆ: ขอให้หายดี ขอให้มีความสุข. ขอให้ข้าพเจ้าพ้นทุกข์

นําสิ่งที่ดีที่สุดออกมาสู่ผู้คน สร้างความไว้วางใจเป็นสิ่งที่ดีสําหรับการทํางาน เริ่มต้นด้วยความจริงใจ ความเมตตา และการเปิดกว้าง

ฝึกฟังอย่างเอาใจใส่อย่างเห็นอกเห็นใจ

นิสัยใจคอของคนที่มีความเห็นอกเห็นใจสูง การเอาใจใส่นั้นติดตั้งไว้ล่วงหน้าในสมองของเรา เราทุกคนเดินสายเพื่อให้เห็นอกเห็นใจ อย่างไรก็ตาม

การเอาใจใส่เป็นสิ่งที่คุณสามารถปรับปรุงได้ด้วยการ ฝึกฝน และการฝึกส่วนใหญ่นั้นเกี่ยวข้องกับการมีสติและการสร้างนิสัยทางจิตที่เอื้อต่อการเอาใจใส่

นิสัยทางจิตอีกอย่างหนึ่งคือการเปิดใจให้เข้าใจว่าคนอื่นดูมีเหตุผลได้อย่างไร อย่างน้อย ก็จากมุมมองของพวกเขาเอง แม้ว่าคุณจะไม่เห็นด้วยกับพวกเขาก็ตาม การมีนิสัยทางใจนี้ ทําให้คุณสามารถดูปฏิสัมพันธ์ทางสังคมได้อย่างชัดเจนและเป็นกลางมากขึ้น

หากคุณฝึกสติบ่อยๆ และปลูกฝังนิสัยทางใจข้างต้น คุณจะมีรากฐานที่แข็งแกร่งมาก สําหรับการเอาใจใส่

ถ้าบนรากฐานนั้น คุณยังฝึกฝนการฟังอย่างเอาใจใส่และให้ความสนใจผู้คนบ่อยๆ ในที่สุด คุณจะพัฒนาความเห็นอกเห็นใจที่เข้มแข็ง

บทที่ 8 Being Effective and Loved at the Same Time เป็นที่รักและชื่นชมไปพร้อมกัน

Leadership and Social Skills

You can make more friends in two months by becoming really interested in other people than you can in two years by trying to get other people interested in you. Which is just another way of saying that the way to make a friend is to be one. — Dale Carnegie

คุณสามารถหาเพื่อนเพิ่มขึ้นในสองเดือนโดยสนใจคนอื่นมากกว่าที่คุณทําได้ ในสองปีโดยพยายามทําให้คนอื่นสนใจคุณ ซึ่งก็เป็นอีกวิธีหนึ่งที่จะบอกว่า วิธีการหาเพื่อนคือการเป็นหนึ่งเดียว

การถูกรักเป็นสิ่งที่ดีสําหรับอาชีพของคุณ

แม้ในสถานการณ์ที่ยากลําบาก บางครั้งก็เป็นไปได้ที่จะทําให้สิ่งสําคัญเกิดขึ้นในขณะที่ยังคง สร้างมิตรภาพที่มีความสุข ต้องมีจิตใจที่เมตตา เปิดใจ และทักษะทางสังคมที่เหมาะสม

เป็นผู้นําด้วยความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจเป็นที่รู้จักในทุกความเชื่อและปรัชญามากมายว่าเป็นคุณธรรมที่ยิ่งใหญ่ มันไม่ได้เป็นเพียงคุณธรรมที่ดีเท่านั้น ความเห็นอกเห็นใจยังเป็นสาเหตุของความสุขในระดับ สูงสุดเท่าที่เคยมีมา และเป็นเงื่อนไขที่จําเป็นสําหรับรูปแบบการเป็นผู้นําที่มีประสิทธิภาพ สูงสุดซึ่งเป็นที่รู้จัก สิ่งที่น่าอัศจรรย

Compassion Is the Happiest State

ความเห็นอกเห็นใจเป็นสภาวะที่มีความสุขที่สุดเท่าที่เคยมีมา

พระองค์ตรัสว่า “การตระหนักรู้” เป็นสภาวะที่จิตใจเปิดกว้าง สงบ และ ชัดเจนอย่างยิ่ง ฉันไม่รู้เกี่ยวกับคุณ แต่ในฐานะผู้ฝึกสมาธิ ฉันพบว่าความเข้าใจนั้นน่าทึ่งมาก ในฐานะผู้ปฏิบัติสมาธิ เราฝึกจิตให้มีความสงบอย่างลึกซึ้งและชัดเจน เมื่อการปฏิบัติของเรา ลึกซึ้งขึ้น เราก็มีความสุขมากขึ้น

ความเห็นอกเห็นใจเป็นสภาวะทางจิตใจที่ประกอบด้วยความห่วงใยในความทุกข์ ของผู้อื่นและความทะเยอทะยานที่จะเห็นว่าความทุกข์นั้นคลายลง

ความเห็นอกเห็นใจว่ามีองค์ประกอบสามประการ:

1. A cognitive component ปัญญา: “I understand you” “ฉันเข้าใจคุณ”
2. An affective component อารมณ์: “I feel for you” “ฉันรู้สึกกับคุณ”
3. A motivational component สร้างแรงบันดาลใจ : “I want to help you” “ฉันต้องการช่วยคุณ”

การเปลี่ยนแปลงนี้เป็นการเปลี่ยนแปลงจาก “ฉัน” เป็น “เรา” เป็นกระบวนการที่ สําคัญที่สุดที่ผู้นําต้องเผชิญในการเป็นตัวจริง

การฝึกเมตตาคือการจากตนเองไปสู่ผู้อื่น

จิม คอลลินส์ บันทึกไว้ในหนังสือของเขา Good to Great: ทําไมบางบริษัทจึงก้าวกระโดด … กว่าบริษัทอื่นๆ คือ ความทะเยอทะยานอัน ยิ่งใหญ่และความถ่อมตนส่วนตัว ผู้นําเหล่านี้มีความทะเยอทะยานสูง แต่จุดสนใจของความ ทะเยอทะยานไม่ใช่ตัวเอง แต่กลับมีความทะเยอทะยานเพื่อสิ่งที่ดีกว่า พวกเขารู้สึกว่าไม่จําเป็นต้องเพิ่มอัตตาของตัวเอง ที่ทําให้ พวกเขามีประสิทธิภาพสูงและเป็นแรงบันดาลใจ

สามองค์ประกอบของความเห็นอกเห็นใจ (ความรู้ความเข้าใจ อารมณ์ แรงจูงใจ)

นิสัยจิตที่เราจะใช้ฝึกความเห็นอก เห็นใจเป็นสิ่งที่ทรงพลังแต่น่าพอใจในเวลาเดียวกัน นั่นคือ ความดี เราเพิ่มความสามารถของ จิตใจในการรับรู้และเพิ่มพูนความดีทั้งภายในตัวเราและต่อผู้อื่น

การปฏิบัตินั้นง่ายมาก เมื่อเราหายใจเข้า เรานึกภาพว่าเรากําลังหายใจเข้าในความดีของ เรา เรานึกภาพว่าความดีนั้นคูณด้วยสิบในใจของเรา แล้วเมื่อเราหายใจออก เรานึกภาพการ มอบความดีทั้งหมดนั้นให้กับโลก หลังจากนั้นเราก็หายใจเอาความดีของคนอื่นมาทําเช่น เดียวกัน ถ้าคุณต้องการ คุณอาจนึกภาพความดีเป็นแสงสีขาว

การปฏิบัตินี้พัฒนานิสัยทางจิตที่มีประโยชน์สามประการ:

1. Seeing goodness in self and others เห็นความดีในตนเองและผู้อื่น
2. Giving goodness to all มอบความดีให้กับทุกคน
3. Confidence in the transformative power of self (that I can multiply goodness) เชื่อมั่นในพลังแห่งการเปลี่ยนแปลงของตัวเอง (ที่ฉันสามารถทวีคูณความดีได้)

The SCARF Model for the Social Brain — Status, Certainty, Autonomy, Relatedness, and Fairness.

Meng’s Magic Mushroom Mantra

Love them. Understand them. Forgive them. Grow with them. รักพวกเขา. เข้าใจพวกเขา ยกโทษให้พวกเขา เติบโตไปพร้อมกับพวกเขา

รักพวกเขา. เข้าใจพวกเขา ยกโทษให้พวกเขา เติบโตไปพร้อมกับพวกเขา

บทที่ 9 Three Easy Steps to World Peace สามขั้นตอนง่าย ๆ สู่สันติภาพโลก

To reach peace, teach peace. — Pope John Paul II

เพื่อให้เกิดความสงบ จงสอนสันติ

ค้นหาภายในตัวเอง เริ่มต้นด้วยความฝันที่เรียบง่าย และความฝันนั้นก็คือสันติภาพของโลก

ความสุขภายในเป็นโรคติดต่อ เมื่อคนๆ หนึ่งปล่อยให้ความสุขภายในเปล่งประกายออก มา ผู้คนรอบๆ ตัวเธอมักจะตอบสนองต่อเธอในเชิงบวกมากขึ้น จากนั้นผู้ทําสมาธิก็พบว่า ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมของเธอเป็นไปในเชิงบวกมากขึ้น และเนื่องจากเราเป็นสัตว์สังคม ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมในเชิงบวกจึงก่อให้เกิดมากขึ้น

ความสุขในตัวเธอ วัฏจักรคุณธรรมแห่งความสุขของความสุขภายในและสังคมจึงกําหนดขึ้น เมื่อวัฏจักรนี้แข็งแกร่งขึ้น ผู้ทําสมาธิก็พบว่าตัวเองมีเมตตาและเห็นอกเห็นใจมากขึ้น

เราสามารถฝึกฝนและพัฒนาจิตใจเพื่อสร้างความสงบ ความสุข และความเห็นอกเห็นใจ ภายใน ส่วนที่ดีที่สุดของการฝึกอบรมนี้คือเราไม่ต้องบังคับตัวเองให้มีคุณสมบัติเหล่านั้น ด้วยซํ้า สิ่งเหล่านี้ล้วนมีอยู่แล้วโดยธรรมชาติในตัวเราแต่ละคน และสิ่งที่เราต้องทําคือสร้าง เงื่อนไขให้พวกมันปรากฏตัว เติบโต และเติบโต

เราสร้างเงื่อนไขเหล่านั้นด้วยการทําสมาธิ ด้วยการทําสมาธิ เราปล่อยให้ตัวเองมีความสุขมากขึ้นและมีความเห็นอกเห็นใจมากขึ้น และ ถ้าเราทํามากพอ เราจะสร้างรากฐานสําหรับสันติภาพของโลก

วิธีสร้างเงื่อนไขเพื่อสันติภาพของโลกคือการสร้างหลักสูตรความฉลาดทางอารมณ์ที่มี พื้นฐานมาจากสติ ทําให้สมบูรณ์แบบภายใน Google แล้วมอบให้เป็นของขวัญชิ้นหนึ่งจาก Google ให้กับโลก การจัดตําแหน่งที่สมบูรณ์แบบ

บทส่งท้าย Save the World in Your Free Time ให้การกู้โลกเป็นงานอดิเรกของคุณ

THE LAZY BODHISATTVA

With deep inner peace,

And great compassion,

Aspire daily to save the world.

But do not strive to achieve it.

Just do whatever comes naturally.

Because when aspiration is strong

And compassion blossoms,

Whatever comes most naturally,

Is also the right thing to do.

Thus you,

The wise compassionate being,

Save the world while having fun.

เพื่อนเอ๋ย เจ้าจงเกียจคร้าน และขอให้เจ้ากอบกู้โลก

Search Inside Yourself เป็นแนวทางปฏิบัติเกี่ยวกับวิธีจัดการตนเองในที่ทำงาน ตลอดจนวิธีสร้างวัฒนธรรมการทำงานที่ดีขึ้นในวันพรุ่งนี้ เป็นเสียงสำคัญที่กระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นอย่างมากในการเข้าใกล้ความสำเร็จและความสำเร็จส่วนบุคคล หนังสือเล่มนี้จะช่วยให้คุณเปลี่ยนเส้นทางโฟกัสจากเหตุการณ์ภายนอกและภูมิทัศน์ภายในจิตใจของคุณ

บางส่วนจาก Search Inside Yourself Summary September 2, 2019 by Marta Brzosko

ตัดแปะโดย เฉลิมชัย เอื้อวิริยะวิทย์