The Good Life by Michael A Bishop
ชีวิตที่ดี: Unifying the Philosophy and Psychology of Well-Being Reprint Edition
หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือที่วิเศษยิ่ง ประกอบขึ้นด้วยคำอธิบายที่ชัดเจน อารมณ์ขัน และกระชับ
มุ่งความสนใจไปที่ภาพรวม สร้างกรณีที่มีความต้องการโต้แย้งมากที่สุด และไว้วางใจให้ผู้อ่านแยกแยะประเด็นปัญหาที่มักจะทำให้หนังสือปรัชญาดูเป็นเรื่องน่าเบื่อ แม้แต่ผู้ที่ไม่เชื่อในทฤษฎีของบิชอปก็ยังชอบและเรียนรู้จากสิ่งต่างๆ มากมาย
เหนือสิ่งอื่นใด เขาได้เสนอแนวทางที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับงานเชิงประจักษ์ล่าสุดเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดี ตลอดจนกรอบทฤษฎีที่มีผลสำหรับการคิดเกี่ยวกับความผาสุกของมนุษย์ในทางปฏิบัติ
ฉันคาดหวังให้นักปรัชญาที่มีพันธกิจทางทฤษฎีมากมาย เช่น นักนิยมลัทธินิยม นักทฤษฎีความปรารถนา และชาวอริสโตเติลเหมือนกัน จะใช้แนวคิดในเล่มนี้ ยังเป็นเรื่องง่ายที่จะจินตนาการว่านักจิตวิทยาปรับใช้ทฤษฎีเครือข่ายที่สำคัญในการวิจัยของพวกเขา ไม่ว่าพวกเขาจะยอมรับมันเป็นบัญชีของความเป็นอยู่ที่ดีหรือไม่ หากมีหนังสือปรัชญาเล่มหนึ่งเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดีที่นักวิจัยเชิงประจักษ์ควรอ่าน ก็น่าจะเป็นเช่นนั้น
- เสนอแนวทางใหม่ในการศึกษาความอยู่ดีมีสุขและทฤษฎีเดิมของความเป็นอยู่ที่ดี
- นิยามจิตวิทยาเชิงบวกใหม่และเชื่อมโยงกับการศึกษาเชิงปรัชญาของความเป็นอยู่ที่ดี
- อธิบายปรัชญาและจิตวิทยาเชิงบวกเกี่ยวกับความอยู่ดีมีสุขในภาษาที่เข้าใจง่าย ตรงไปตรงมา และกระชับ โดยนำเข้าสู่บทสนทนาในรูปแบบที่สร้างสรรค์และสร้างสรรค์
ให้ถามตัวเองว่า: คุณจะเริ่มพยายามค้นพบธรรมชาติของความเป็นอยู่ที่ดีได้จากที่ใดอีกบ้าง
ความผาสุกของคุณเป็นหน้าที่ของความสมดุลของความสุขของคุณเหนือความเจ็บปวด มันคือทฤษฎีของ James Brown (“ฉันรู้สึกดี!” “I feel good!” theory of well-being) เกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดี
สาระสำคัญของทัศนะของอริสโตเติลก็คือความเป็นอยู่ที่ดีมีสุขเกี่ยวข้องกับการมีอุปนิสัยที่ดีที่ส่งเสริมความเจริญรุ่งเรืองของคุณ
การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันและดีต่อสุขภาพกับโลก มันคือทฤษฎีของ Chuck Berry (“Johnny B. Goode”) ของความเป็นอยู่ที่ดี และทฤษฎีความปรารถนาอย่างรอบรู้ถือได้ว่าความอยู่ดีมีสุขเกี่ยวข้องกับการได้สิ่งที่คุณต้องการ โดยปกติแล้วจะอยู่บนสมมติฐานว่าคุณมีเหตุผลและรับทราบข้อมูลอย่างเหมาะสม เป็นทฤษฎีของ Mick Jagger (“You can’t always get what you want คุณไม่สามารถได้สิ่งที่คุณต้องการเสมอไป”) เกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดี
The Network Theory of Well-Being ทฤษฎีเครือข่ายแห่งความอยู่ดีมีสุข
- positive feelings, moods, emotions (e.g., joy, contentment) ความรู้สึกเชิงบวก
- positive attitudes (e.g., optimism, hope, openness to new experiences) ทัศนคติเชิงบวก
- positive traits (e.g., friendliness, curiosity, perseverance) ลักษณะเชิงบวก
- accomplishments (e.g., strong relationships, professional success, fulfilling hobbies or projects). ความสำเร็จ
การมีความเป็นอยู่ที่ดีคือการ “ติดอยู่” ในวงจรของอารมณ์เชิงบวกที่คงอยู่ตลอดไป เจตคติเชิงบวก ลักษณะเชิงบวก และการมีส่วนร่วมที่ประสบความสำเร็จกับโลก และใจกว้างมากขึ้น
สิ่งที่ทำให้ dysthymia โหดร้ายเป็นพิเศษคือลักษณะของมันมีความเชื่อมโยงในวงจรสาเหตุที่รักษาตัวเองได้ ความคิด ความรู้สึก ทัศนคติ พฤติกรรมเชิงลบ และความผิดปกติทำให้เกิดและเสริมกำลังซึ่งกันและกัน
สถานะของความเป็นอยู่ที่ดีคือสถานะของการอยู่ในเครือข่ายสาเหตุเชิงบวก แต่บุคคลอาจมีระดับของความเป็นอยู่ที่ดีแม้ว่าจะไม่มีเครือข่ายสาเหตุเชิงบวกที่สมบูรณ์
- Well-being is a real condition.
- Well-being is causally stable.
- Well-being is multiply realizable.
The Inclusive Approach to the Study of Well-Being
เราต้องการทฤษฎีที่บอกเราว่าความเป็นอยู่ที่ดีคืออะไร เราจะมาถึงทฤษฎีดังกล่าวได้อย่างไร? เราควรพิจารณาหลักฐานอะไรบ้าง? และเราควรดำเนินการอย่างไรจากหลักฐานนั้น?
การทำความเข้าใจคำถามเกี่ยวกับระเบียบวิธีเหล่านี้เป็นสิ่งสำคัญ หากเราไม่ชัดเจนเกี่ยวกับสิ่งที่นับเป็นหลักฐาน เราก็ไม่ชัดเจนว่าอะไรที่นับเป็นกรณีที่ชัดเจนสำหรับทฤษฎี
หากทฤษฎีที่แท้จริงไม่จำเป็นต้องคำนึงถึงการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ เราก็เพิกเฉยต่อวิทยาศาสตร์ได้อย่างปลอดภัย หากต้องพิจารณาตามสามัญสำนึกของเราเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดี เราก็ควรใส่ใจกับการตัดสินเหล่านั้นอย่างใกล้ชิด
เราไม่สามารถเรียนรู้เกี่ยวกับบางสิ่งได้ เว้นแต่เราจะรู้อยู่แล้วว่ามันคืออะไร เพื่อค้นพบว่าความเป็นอยู่ที่ดีคืออะไร เราต้องมีแผนเพื่อค้นหาสิ่งนี้
แต่แผนดังกล่าวย่อมทำให้เกิดสมมติฐานที่สำคัญเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดีอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
ปริศนานี้ไม่ใช่เหตุผลที่จะสงสัยในความสามารถของเราที่จะค้นหาว่าความเป็นอยู่ที่ดีคืออะไร และไม่ใช่เหตุผลที่จะเริ่มต้นด้วยสมมติฐานที่ขี้อายโดยหวังว่าจะลดความเสี่ยงที่จะล้มเหลวให้เหลือน้อยที่สุด
คนอ่อนน้อมถ่อมตนอาจสืบสานแผ่นดินโลก แต่ไม่ค่อยจะไปไกลนักในปรัชญา สิ่งที่ดีที่สุดที่เราสามารถทำได้คือวางจุดเริ่มต้นของเราไว้ที่นั่น และมีความชัดเจนเกี่ยวกับความเสี่ยงที่เราคาดไว้
Positive Causal Networks and the Network Theory of Well-Being
Positive Psychology จิตวิทยาเชิงบวกคือการศึกษาโครงสร้างและ dynamics of positive causal networks พลวัตของเครือข่ายสาเหตุเชิงบวก (PCNs)
ความสุขทางกาย (เช่น ทางเพศ การกิน) ความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับปฏิสัมพันธ์ทางสังคมในเชิงบวก (ความรัก มิตรภาพที่ใกล้ชิด) และประสบการณ์ด้านสุนทรียภาพ (เช่น ฟังซิมโฟนี ชมศิลปะอันยิ่งใหญ่)
จิตวิทยาเชิงบวกคือการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสิ่งที่ถูกต้องในชีวิต ตั้งแต่เกิดจนตายและหยุดนิ่งในระหว่างนั้น (Peterson 2006, 4)
จิตวิทยาเชิงบวกมีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยให้ผู้คนมีชีวิตและเจริญรุ่งเรืองมากกว่าที่จะดำรงอยู่เพียงเท่านั้น (Keyes and Haidt 2003, 3)
จิตวิทยาเชิงบวกแสดงถึงความพยายามของผู้เชี่ยวชาญในการช่วยให้ผู้คนปรับการทำงานของมนุษย์ให้เหมาะสม โดยการยอมรับจุดแข็ง เช่นเดียวกับข้อบกพร่อง และทรัพยากรด้านสิ่งแวดล้อมนอกเหนือจากแรงกดดัน (Wright and Lopez 2005, 42)
จิตวิทยาเชิงบวกในระดับอัตนัยเป็นเรื่องเกี่ยวกับประสบการณ์ส่วนตัวอันทรงคุณค่า ได้แก่ ความผาสุก ความพึงพอใจ และความพึงพอใจ (ในอดีต) ความหวังและการมองโลกในแง่ดี (สำหรับอนาคต); และไหลลื่นเป็นสุข (ในปัจจุบัน) ในระดับปัจเจก
มันเป็นเรื่องของคุณลักษณะของแต่ละบุคคลในเชิงบวก: ความสามารถสำหรับความรักและอาชีพ ความกล้าหาญ ทักษะในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ความรู้สึกทางสุนทรียะ ความพากเพียร การให้อภัย ความคิดริเริ่ม ความคิดในอนาคต จิตวิญญาณ พรสวรรค์สูง และปัญญา ในระดับกลุ่ม เป็นเรื่องเกี่ยวกับคุณธรรมของพลเมืองและสถาบันที่ขับเคลื่อนบุคคลไปสู่การเป็นพลเมืองที่ดีขึ้น: ความรับผิดชอบ การเลี้ยงดู การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น ความสุภาพ ความพอประมาณ ความอดทน และจรรยาบรรณในการทำงาน (Seligman and Csikszentmihalyi 2000, 5) .
สามโดเมนที่แตกต่างกันของชีวิต: มิตรภาพ ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและงาน
คนที่มีความสุขได้รับการตัดสินว่าหน้าตาดีขึ้น มีความสามารถและชาญฉลาดมากขึ้น เป็นมิตรและแน่วแน่มากขึ้น มีศีลธรรมมากกว่า “และมีโอกาสได้ไปสวรรค์มากขึ้น” เพื่อนและครอบครัวของคนที่มีความสุขมากขึ้นตัดสินพวกเขาว่า “มีทักษะทางสังคม (เช่น พูดชัดแจ้งและมีมารยาทดีขึ้น) พูดในที่สาธารณะดีขึ้น มีความมั่นใจในตนเอง และกล้าแสดงออก และมีเพื่อนสนิทมากขึ้น มีความสัมพันธ์ที่โรแมนติก และการสนับสนุนจากครอบครัวมากขึ้น” (Lyubomirsky, King และ Diener 2005, 827)
การค้นพบที่แข็งแกร่งที่สุดประการหนึ่งในจิตวิทยาเชิงบวกคือคนที่อยู่ในความสัมพันธ์ที่น่าพอใจ
ทักษะความสัมพันธ์ที่ดี → ความสัมพันธ์ที่ประสบความสำเร็จ
“ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุบ่งบอกว่าบุคคลที่มีความสุขมากขึ้นมีประสิทธิผลมากกว่า และบุคคลที่มีประสิทธิผลมากขึ้นก็มีความสุขมากขึ้นด้วย กล่าวโดยย่อ ผลกระทบและประสิทธิภาพอาจช่วยส่งเสริมซึ่งกันและกัน”
ผู้มีอิทธิพลทางสังคม ทำงานหนัก และมีความสุขมากขึ้นในช่วงเปลี่ยนผ่านจากวัยรุ่นไปสู่วัยหนุ่มสาว
ความสำเร็จอย่างมืออาชีพไม่ใช่ยาครอบจักรวาล แม้ว่าความเป็นอิสระในการทำงานจะสัมพันธ์กับความสุขและความผาสุกที่เพิ่มขึ้น แต่ก็สัมพันธ์กับความแปลกแยกที่เพิ่มขึ้น
. . . ใช้เวลาสักครู่จินตนาการว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่อารมณ์นี้จะเกิดขึ้นอย่างเข้มข้นในทุกอารมณ์ที่คุณจะรู้สึกและใช้ชีวิตอย่างเต็มตาและลึกซึ้งที่สุด ด้วยความรู้สึกนี้ โปรดระบุสิ่งที่คุณอยากทำตอนนี้
ทักษะการเผชิญปัญหาที่เพิ่มขึ้นทำนายอารมณ์เชิงบวกเพิ่มขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป” (Fredrickson 2001, 223–224)
คนที่มีความสุขมากขึ้นมักจะมีส่วนร่วมกับโลกมากขึ้น (Costa and McCrae 1980, Kozma and Stones 1983, Headey and Wearing 1989, Burger and Caldwell 2000) และคนที่มีส่วนร่วมกับโลกมากขึ้นมักจะมีสุขภาพดีและมีความสุขมากขึ้น ( Diener และ Seligman 2002)
การบำบัดด้วยความรู้ความเข้าใจสามารถช่วยให้บางคนเอาชนะภาวะซึมเศร้าหรือโรควิตกกังวลได้
ทฤษฎีเครือข่ายเป็นทางเลือกที่มีชีวิต
นัก hedonist ต้องเลือกทฤษฎีแห่งความสุข (หรือความสุข ความเพลิดเพลิน ฯลฯ) เป็นประสบการณ์เชิงบวกขั้นพื้นฐานที่ไม่สามารถระบุได้ใช่หรือไม่? หรือเป็นทัศนคติทางปัญญาเชิงบวกบางอย่าง
นัก hedonist ต้องตัดสินใจว่าสิ่งใดที่ติดตามความสุข
วิธีที่ดีที่สุดสำหรับผู้ hedonist เพื่อตอบสนองต่อปัญหาที่เหมาะสม
การใช้มุมมองที่กว้างขึ้นของความสุข: เครื่องมือมากมายรวมถึงความพึงพอใจในชีวิตและเครื่องมือความผาสุกทางอารมณ์จะวัดแง่มุมต่าง ๆ ของความสุข
ทฤษฎีความปรารถนาชี้ว่าคนๆ หนึ่งจะดีกว่าตราบเท่าที่เธอได้สิ่งที่ต้องการ หรือแม่นยำกว่านั้น ตราบเท่าที่ความปรารถนาของเธอเป็นที่พอใจ ตัณหาย่อมเป็นที่พอใจเมื่อเนื้อหาของตัณหาเกิดขึ้น ไม่ว่าสิ่งนั้นจะเกิดผลหรือไม่ก็ตาม
ทัศนคติเชิงบวกนี้ต้องมีทั้งองค์ประกอบด้านความรู้ความเข้าใจและด้านอารมณ์
ประเด็นทางจิตวิทยาแห่งความสุข และความเป็นอยู่ที่ดี
The Placeholder View of Happiness มุมมองแห่งความสุข being happy about something มีความสุขกับบางสิ่ง being in a happy mood อารมณ์ดี having a happy personality มีบุคลิกที่มีความสุข และ being happy มีความสุข
การปรับตัวแบบเฮโดนิกไม่ได้ทำให้เกิดการมองโลกในแง่ร้ายหรือความกังวล มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับความเป็นอยู่ที่ดีในระยะยาว
บางทีมันอาจไม่มีความสุขจริงๆ มันแค่ “รู้สึกดี/รู้สึกแย่” เกี่ยวกับความสุขและความทุกข์จะเป็นประโยชน์ต่อจุดประสงค์ในการอธิบายของ Kahneman ได้ดีที่สุด
Hedonic Set Points: Twin Studies and the Pursuit of Happiness
อย่างน้อยก็สามารถอธิบายการปรับตัวตามแบบเฮโดนิกได้บางส่วนในแง่ของกลไกการรักษาเสถียรภาพของผลกระทบและการปรับเทียบคำตัดสินความพึงพอใจในชีวิต คำอธิบายที่มักเสนออีกประการหนึ่งคือ “จุดกำหนด” ที่ถูกกำหนดโดยพันธุกรรม ซึ่งเป็นระดับความสุขตามธรรมชาติของบุคคล บุคคลอาจถูกเคาะออกจากจุดที่ตั้งไว้เพื่อตอบสนองต่อเหตุการณ์ต่างๆ แต่ความคลาดเคลื่อนนี้เกิดขึ้นชั่วคราว หากไม่มีแรงกระแทกเพิ่มเติม ปกติจะกลับสู่จุดตั้งค่าตามธรรมชาติ (Headey and Wearing 1989, Stones and Kozma 1991)
ยีนมีประสิทธิภาพเพียงใดในการสร้างจุดตั้งค่านี้ บางคนแนะนำว่ายีนของเรากำหนดจุดตั้งของเราทั้งหมด Lykken และ Tellegen ตั้งข้อสังเกตว่า “บางทีการพยายามมีความสุขมากขึ้นก็ไร้ประโยชน์เหมือนกับการพยายามสูงขึ้นและดังนั้นจึงเป็นการต่อต้าน” (1996, 189)
ผู้เสนอสมมติฐานที่ตั้งไว้มักจะระมัดระวังมากกว่า อันที่จริง Lykken รายงานว่าเขารู้สึกเสียใจกับคำพูดนี้ “ทันทีที่ปรากฏในการพิมพ์” (1997, 6)
การกล่าวอ้างโดยทั่วไปคือ การกำหนดจุดตั้งค่าความชอบใจของบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยพันธุกรรมในระดับที่มีนัยสำคัญ Lyubomirsky, King และ Diener โต้แย้งว่า 50% ของระดับความสุขที่เป็นลักษณะเฉพาะของบุคคลในชีวิตของเธอ “ถูกกำหนดโดยพันธุกรรมและถือว่าได้รับการแก้ไข มีเสถียรภาพเมื่อเวลาผ่านไป และภูมิคุ้มกันต่ออิทธิพลหรือการควบคุม” (2005, 116)
ชีวิตที่มีความเพลิดเพลินย่อมเป็นชีวิตที่ดีกว่า
แนวทางที่ครอบคลุมช่วยให้ปราชญ์เป็นอิสระจากห้วงแห่งสามัญสำนึกและทำให้เกิดทฤษฎีใหม่แห่งความเป็นอยู่ที่ดี นั่นคือทฤษฎีเครือข่าย ความเป็นอยู่ที่ดีประกอบด้วยเครือข่ายสาเหตุเชิงบวก (PCNs)
ความเป็นอยู่ที่ดีเป็นสิ่งที่น่าสนใจด้วยเหตุผลทางทฤษฎี แต่เหตุผลหลักจิตวิทยาเชิงบวกได้รับความสนใจอย่างมากในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาก็เพราะดูเหมือนว่าจะให้คำแนะนำที่ถูกต้องทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับวิธีการส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดี ความไม่ชัดเจนที่เป็นแก่นแท้ของจิตวิทยาเชิงบวก — ความสับสนเกี่ยวกับเรื่องอะไร — ส่งผลกระทบกับคำแนะนำอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ นักจิตวิทยาบอกคุณว่าการทำกิจกรรมใหม่ๆ จะทำให้ชีวิตคุณดีขึ้น ดีขึ้นอย่างไร?
ทฤษฎีเครือข่ายทำให้เราผ่านพ้นการคัดค้านเหล่านี้ได้ จิตวิทยาเชิงบวกไม่ใช่จิตวิทยาของความสุขผิวเผิน การมองโลกในแง่ดีแบบตาบอด การประเมินชีวิต ปัจเจกนิยมที่ดื้อรั้น หรือแฟชั่นการช่วยตัวเองล่าสุด เป็นการศึกษาเครือข่ายสาเหตุเชิงบวก การค้นพบเกี่ยวกับพลวัตของเครือข่ายสาเหตุเชิงบวก — ปัจจัยใดที่มีแนวโน้มจะสร้าง ยับยั้ง รักษา หรือเสริมสร้างเครือข่ายดังกล่าว — จะนำไปสู่คำแนะนำที่นำไปใช้ได้จริงโดยธรรมชาติ
จิตวิทยาเชิงบวกจะให้คำแนะนำที่ช่วยให้กลุ่มหรือบุคคลสร้าง รักษา หรือเสริมสร้างเครือข่ายสาเหตุเชิงบวก
หากเราบังเอิญอยู่ในสังคมที่มีอภิสิทธิ์เพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีได้ นั่นเป็นปัญหาของสังคมของเรา ไม่ใช่ศาสตร์แห่งความอยู่ดีมีสุข อันที่จริง มันเป็นปัญหาที่ศาสตร์แห่งความอยู่ดีมีสุขสามารถช่วยแก้ไขได้ โดยเตือนเราถึงหนทางต่างๆ ที่จะทำให้เกิดความเป็นอยู่ที่ดีได้ โดยให้คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีให้ผู้คนจำนวนมากขึ้นมีโอกาสได้รับความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น
ศาสตร์แห่งความอยู่ดีมีสุขที่มีรากฐานมาเป็นอย่างดีสามารถอธิบายคุณค่าที่มุ่งหมายจะบรรลุได้ นั่นคือ ผู้คนจะ “ติดอยู่” ในวงจรของความรู้สึก ทัศนคติ นิสัย ลักษณะ และความสำเร็จที่ต่อกันและพบว่าน่าพอใจและ มีค่า. นั่นฟังดูเป็นชีวิตที่ดีใช่มั้ย?
ตัดแปะโดย เฉลิมชัย เอื้อวิริยะวิทย์