The Psychology of Courage by Julia Yang , Alan Milliren

จิตวิทยาแห่งความกล้า : An Adlerian Handbook for Healthy Social Living

https://www.amazon.com/Psychology-Courage-Adlerian-Handbook-Healthy/dp/1138884391

ความกล้าหาญหมายถึงความเต็มใจที่จะรับความเสี่ยงและก้าวไปข้างหน้าในที่ที่มีความยากลำบาก

จุดประสงค์ของหนังสือเล่มนี้คือเพื่อนำเสนอความกล้าหาญในฐานะรากฐานหลักของความเข้าใจและการฝึกอบรมด้านสุขภาพจิตในภารกิจชีวิตทั้งสามด้านที่ Adler บรรยายไว้

ได้แก่ งาน ความรัก และมิตรภาพ สำรวจความหมายของงานในชีวิตแต่ละงานและปัญหาความกลัว การชดเชย หรือการหลีกเลี่ยง ตลอดจนข้อมูลเชิงลึกของ Adlerian เกี่ยวกับทัศนคติที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมในการเข้าใกล้งานภายใต้การสนทนา กล่องโต้ตอบแบบเสวนาจะรวมอยู่ในแต่ละบทเพื่อส่งเสริมการโต้ตอบระหว่างข้อความและกระบวนการคิดของผู้อ่าน รวมทั้งยังมีชุดเครื่องมือช่วยเหลือจำนวน 22 ชิ้นที่ออกแบบมาอย่างสร้างสรรค์สำหรับการออกกำลังกายด้วยตนเองหรือเพื่อใช้ช่วยให้ผู้อื่นค้นพบหรือได้รับความกล้าหาญ สำหรับผู้ที่อยู่ในอาชีพช่วยเหลือ

It is easier to fight for one’s principles than to live up to them. — Alfred Adler

มันง่ายกว่าที่จะต่อสู้เพื่อหลักการของตัวเองมากกว่าที่จะอยู่กับมัน — อัลเฟรดแอดเลอร์

คนที่กล้าหาญจริง ๆ เลือกที่จะอดทนต่อความกลัวเพื่อประโยชน์ของ ความดี

ความกล้าหาญหรือสิ่งที่เรียกว่า “กล้ามเนื้อทางจิตวิทยา”

ปัญหาในการใช้ชีวิตทุกวันนี้ดูแย่กว่าที่เคย เนื่องจากความกลัวกําหนดความคิด ความรู้สึก

ความกล้าหาญในการใช้ชีวิตในสังคมเป็นสิ่งที่จําเป็นเมื่อเราเผชิญกับ ความท้าทายในการส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดีของแต่ละบุคคลและสร้างโลกที่ดีขึ้นที่ส่ง เสริมความรู้สึกเป็นเจ้าของและความสําคัญของทุกคน

สุขภาพแสดงออกได้ดีที่สุด จากการเผชิญปัญหาและการพัฒนาที่เหมาะสมที่สุดของเรา แม้จะเผชิญกับสภาพความ เป็นอยู่ที่ไม่เอื้ออํานวย สุขภาพส่วนบุคคลและสาธารณสุขอาจถูกมองว่าเป็นโครงสร้าง แห่งความสุขหรือคุณลักษณะที่ช่วยให้บุคคลแสวงหาความสุขได้ดีขึ้น

เพื่อให้เรามีความกล้าที่จะดูแล เราต้องการจิตวิทยาที่สามารถช่วย ให้เราเผชิญกับความกลัว เอาชนะความไม่เพียงพอ ดูแลกัน อดทนต่อความทุกข์ทรมาน ด้วยความกล้าหาญและความหวัง และอยู่ร่วมกับตนเอง ครอบครัว ชุมชน และ มนุษยชาติ

Community Feeling: The Cure of Apathy

ความรู้สึกชุมชน: การรักษาความไม่แยแส

คําตอบของความไม่แยแสคือความถนัดโดยกําเนิดของเรา และการฝึกฝนเพื่อความรู้สึกของชุมชน ซึ่งเป็นแนวคิดหลักของจิตวิทยารายบุคคล หนทางสู่ความสุข (หรือที่พูดให้ดีกว่านั้นคือความหมายของชีวิต) คือความกล้าหาญต่อ ความรู้สึกของชุมชน เกณฑ์สําหรับการใช้ชีวิตในสังคมอย่างมีสุขภาพดีสําหรับ Adler คือขอบเขตที่ประสบการณ์ส่วนบุคคลที่เป็นของผ่านการบริจาคและความร่วมมือ ความ รู้สึกของชุมชนสามารถสร้างแรงบันดาลใจและเตรียมเราให้พร้อมเผชิญปัญหาชีวิตด้วย ความกล้าหาญและรับผิดชอบต่อตนเองและผู้อื่น

จิตวิทยาของ Adler มักเรียกว่า Individual Psychology. จิตวิทยาส่วนบุคคล จิตวิทยาส่วนบุคคลดําเนิน การตามหลักการดังต่อไปนี้

1. เราเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม ความหมายของชีวิตคือการบรรลุถึงความเป็น เจ้าของและความสําคัญผ่านความร่วมมือและการมีส่วนร่วมเพื่อผลประโยชน์ ของเพื่อนมนุษย์
2. พฤติกรรมทั้งหมดมีจุดมุ่งหมายในการบรรลุความสําคัญทางสังคมและการ เป็นเจ้าของ
3. เราเป็นสิ่งมีชีวิตทั้งหมด (เช่น ความคิด ความรู้สึก และการกระทํา) ทุกแง่มุม ของชีวิตแยกจากกันไม่ได้ (เช่น การงาน ความรัก มิตรภาพ/ครอบครัว/ ชุมชน ความกลมกลืนกับตนเองและผู้อื่น)
4. เราสร้างความหมายของประสบการณ์ช่วงแรกๆ ของเราและดําเนินการภายใน กรอบนี้ตลอดชีวิตของเรา
5. Life is moment สวมใส่ด้วยพลังสร้างสรรค์เพื่อเอาชนะ ชดเชย และมุ่งมั่นสู่ เป้าหมายแห่งความสมบูรณ์แบบ
6. ความสมบูรณ์แบบเป็นเรื่องแต่ง เมื่อเรามุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์แบบ เรา ต้องเผชิญกับปัญหาของการชดเชยมากเกินไปหรือน้อยเกินไป
7. ความเสมอภาคสันนิษฐานถึงความเป็นเจ้าของ ปัญหาในการดํารงชีวิตเกิด จากความตํ่าต้อยของปัจเจกและปมด้อยส่วนรวม
8. ความกล้าหาญและผลประโยชน์ทางสังคมเป็นค่านิยมสากล ซึ่งเป็นทั้งจุดจบ และหนทางแห่งความผาสุกส่วนตัวและสังคม
9. เสรีภาพส่วนบุคคลมีอยู่พร้อมกับความรับผิดชอบต่อสังคม
10. ความสุขคือเป้าหมายของมนุษยชาติทั่วโลก จะเกิดขึ้นได้เมื่อบุคคลและสังคม ยอมรับจุดแข็งจากภายในและภายนอกที่ปลูกฝังความกล้าหาญในการใช้ชีวิต ในสังคม

ความรู้สึกของชุมชนจะบรรลุผลได้ด้วยความกล้าหาญและ ทัศนคติที่จําเป็นต่อสังคมซึ่งเป็นประโยชน์ต่อสังคมสําหรับเราและผู้อื่น

เราสามารถค้นพบจุดแข็งของเราและฝึกฝนเพื่อความกล้าหาญ

ชีวิตเป็นสิ่งที่ดี! ด้วยความกล้าหาญความงามแห่งจินตนาการและการใช้ชีวิตอย่างเต็มศักยภาพไม่มี ที่สิ้นสุด!!

What Is Courage? ความกล้าหาญคืออะไร?

ความกล้าหาญอาจเป็นคุณธรรม สภาวะของจิตใจ เจตคติ อารมณ์ พลัง หรือการกระทํา อย่างไรก็ตาม การสร้างจิตวิทยาของความกล้าหาญนั้นเป็นเรื่องยาก เมื่อเราเจออุปสรรคและความกลัว เราไม่รู้ว่าความกล้าแสดงออกได้ดีที่สุดในการ เอาชนะหรือแอบแฝง

ความอดทนในการเผชิญหน้าหรือในการพากเพียรและความทุกข์ การทํางานหนักเพื่อ การรับรู้ถึงตนเองไม่ได้มีคุณสมบัติที่จะกล้าหาญ แต่การทํางานอย่างหนักเพื่อเอาชนะ ความเจ็บปวดและความกลัวนั้นทําได้

จิตวิทยาแห่งความกล้าหาญ ความกล้าหาญหมายถึงความเต็มใจที่จะรับความเสี่ยงและก้าวไปข้างหน้าในที่ที่มีความยากลําบาก

ความกล้าหาญเป็นพลังชีวิตที่แท้จริงที่ช่วยให้เราตระหนักถึงเป้าหมาย ของความดีร่วมกันในขณะที่เราแสวงหาการทําให้เป็นจริงด้วยตัวเราเอง

ความกล้าหาญไม่ใช่การปราศจากความสิ้นหวัง ค่อนข้างจะเป็นความสามารถใน การก้าวไปข้างหน้าแม้จะสิ้นหวัง

เรากลัวการสูญเสียและการเปลี่ยนแปลง ความกลัวเป็นอุปกรณ์ที่เราใช้ในการเชื่อมระหว่างอดีตกับอนาคตที่ไม่รู้จัก ความกลัว ติดตามเราเหมือนเงาที่ติดตามทุกสิ่งภายใต้ดวงอาทิตย์

ในทางจิตวิทยาส่วนบุคคล ความกลัวเป็นมากกว่าอารมณ์ ความกลัวมีจุดมุ่งหมาย สําหรับผู้ที่รู้สึกตํ่าต้อยและไม่สามารถตอบสนองความต้องการของโลกได้ ความกลัว สามารถใช้เป็นความเกลียดชังที่ซ่อนเร้นซึ่งปิดบังทางเลือกของแต่ละบุคคลในการ ปฏิเสธการสนับสนุนหรือไม่ก้าวไปข้างหน้าสู่ความรับผิดชอบอื่น ๆ ของเขาต่อตนเองและ ผู้อื่น

ความวิตกกังวลเป็นการแสดงออกถึงความ พากเพียรของผู้ที่มีความรู้สึกไม่สมบูรณ์ (inferiority ด้อยกว่า) ไปสู่เป้าหมายที่จะสําเร็จ ((superiority เหนือกว่า) แม้ว่าการดิ้นรนดังกล่าวจะนําพาพวกเขาให้ห่างไกลจากความปรารถนาที่จะเชื่อมต่อกับ สังคมที่พวกเขาต้องการอยู่

ความกลัวและความตํ่าต้อยทํางานเพื่อขับเคลื่อนเราให้กระทําการที่เป็นประโยชน์ต่อ สังคมหรือนําเราไปสู่ความรู้สึกไม่เพียงพอ ความไม่เพียงพอคือเครื่องป้องกันที่กีดกัน เราจากเสรีภาพและความรับผิดชอบในการดํารงชีวิต

กลยุทธ์เชิงพฤติกรรมและการป้องกันที่นําเราไปสู่ความสําเร็จและความล้มเหลวทั้งหมด

พฤติกรรมของการเคลื่อนไหวของชีวิตที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมด … คือการดิ้นรนจาก ความไม่สมบูรณ์ไปสู่ความสมบูรณ์ ดังนั้น เส้นชีวิตส่วนบุคคลทั้งหมดจึงมีแนวโน้มที่จะเอาชนะ มุ่งมั่นเพื่อความเหนือกว่า

วิถีชีวิตของเราเป็นแผนที่องค์ความรู้ของวิธีที่เราสร้างสรรค์ย้ายจากความรู้สึกน้อย กว่าไปสู่เป้าหมายที่ดีกว่า เมื่อความกลัวแสดงออกในความตํ่าต้อย ความกล้าหาญก็ ปรากฏเป็นพลังสร้างสรรค์ที่กระตุ้นการเคลื่อนไหวของบุคคลไปสู่เป้าหมายที่เลือกไว้

Compensation

ภัยคุกคามต่อความกล้าหาญของเราส่วนใหญ่มาจากการขาดความพร้อม ซึ่งถูกปิดบังว่า เป็นความกลัวของเรา ปัญหาพื้นฐานสําหรับบุคคลที่ขาดความกล้าหาญคือความกลัวที่จะทําผิดพลาด

ความกล้าหาญยังต้องใช้ความรู้สึกที่ แข็งแกร่งว่าเราเป็นใครและเราต้องการเป็นใครเมื่อต้องเผชิญกับความยากลําบาก ความกล้าหาญคือความพากเพียรในการเผชิญกับความกลัว ซึ่งต้องใช้สติปัญญา และความอดทน ความกล้าหาญมีตัวละครพันธมิตรมากมายที่ช่วยให้เราสามารถประเมินความเสี่ยง ได้รับทักษะและแก้ปัญหาได้

คนที่กล้าหาญอย่างแท้จริงเลือกที่จะอดทนต่อความหวาดกลัวเพื่อประโยชน์ ของความดี แต่คนที่แสดงออกถึงความกล้าหาญจะมุ่งความสนใจไปที่ความได้เปรียบที่ รับรู้หรือสิ่งที่พวกเขากลัวที่จะสูญเสียมากที่สุดเท่านั้น

สุภาพบุรุษที่มีความกล้าหาญแต่ขาดความรู้สึกถึงความถูกต้องจะก่อให้เกิดความ วุ่นวายทางการเมือง ในขณะที่สามัญชนที่มีความกล้าหาญแต่ขาดสํานึกในความ ถูกต้องก็จะกลายเป็นโจร

อะไรที่ไม่อยากทําเพื่อตัวเอง อย่าทํากับคนอื่น

บาดแผลที่ศัตรูทํากับคุณควรกลับคืนมาด้วยความรักและความยุติธรรม

คุณค่าของความกล้าหาญไม่เพียงขึ้นอยู่กับเป้าหมายและทิศทางที่เราประเมินเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับความรู้สึกรักใคร่ที่เรามีต่อผู้อื่นด้วย

มนุษย์มุ่งมั่นเพื่อเป้าหมายแห่งความสมบูรณ์แบบ ไม่เพียงแต่เพื่อตนเองเท่านั้น แต่สําหรับมนุษยชาติทั้งมวลด้วย

ความกล้าหาญได้รับการนิยามโดยนักจิตวิทยาเชิงบวกว่าเป็น “จุดแข็งทางอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการใช้เจตจํานงในการบรรลุเป้าหมายเมื่อเผชิญกับการต่อต้าน ภายนอกหรือภายใน

สําหรับชาว Adlerians การดิ้นรนทั้งหมดของมนุษย์เกิดขึ้นจากความรู้สึกตํ่าต้อยที่ขับเคลื่อนการดิ้นรนเพื่อเจตจํานงที่จะทําให้เกิดความเชื่อ

Adler กล่าวถึงแนวคิดของ Nietzsche ในเรื่องเจตจํานงที่จะมีอํานาจใน ฐานะรากฐานของทฤษฎีนิยายชี้นําของเขาที่เกี่ยวข้องกับการดิ้นรนเพื่อความเหนือกว่า เพื่อเป็นการตอบแทนการตอบสนองต่อความด้อยกว่า

รูปแบบของความกล้าหาญที่สูงขึ้นสามารถพบได้ในความรู้สึกของเพื่อนฝูง ความ เห็นอกเห็นใจในความยุติธรรม และความรู้สึกเห็นอกเห็นใจตนเอง

ความกล้าหาญเป็นส่วนหนึ่งของความรัก

ความกล้าหาญหมาย ถึง “พลังสําคัญ” ในตัวบุคคลและจักรวาล

เราแต่ละคนจําเป็นต้องเผชิญปัญหาผ่านความร่วมมือและการมีส่วนร่วมกับความเร่ง ด่วนของชีวิตและการใช้ชีวิต

พลังชีวิตสร้างสรรค์จากภายในและภายนอกที่ขับเคลื่อนเราไปข้างหน้าเพื่อประโยชน์ ของตนเองและผู้อื่นในยามมีปัญหา

ความกล้ามีอยู่ในการกระทําเท่านั้น

“คุณสามารถฝันและจินตนาการถึงทุกสิ่งที่คุณต้องการ แต่นั่นไม่ใช่ความ สําเร็จที่แท้จริง ความคิดเหล่านั้นเป็นเพียงความคิด”

ชีวิตคือการเคลื่อนไหว อะไรทําให้การเคลื่อนที่มีทิศทาง เป้าหมายรึเปล่านะ

มนุษย์ทุกคนนําอุปนิสัยเพื่อผลประโยชน์ทางสังคมมากับเขา แต่แล้วก็ต้องพัฒนา แล้ว ผ่าน การเลี้ยงดู โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านคําแนะนําที่ถูกต้องของ พลัง สร้างสรรค์ ของบุคคล

บุคคลต้องสามารถทํางานบนระนาบสองระนาบ: แนวนอนและแนวตั้ง ระนาบแนวนอนประกอบด้วยความต้องการในชีวิตประจําวันของการใช้ชีวิตทางสังคม มันเป็นส่วนหนึ่งของที่นี่และเดี๋ยวนี้ ซึ่งรวมถึงความสัมพันธ์ในทันทีของบุคคลกับองค์ ประกอบทั้งหมดของสิ่งแวดล้อม รวมการประเมินทุกสิ่งและบุคคลทั้งหมดซึ่งบุคคลนั้น ได้สัมผัส ไม่ว่าจะโดยตรงหรือโดยอ้อม ดังนั้นระนาบแนวนอนจึงไม่ได้จํากัดอยู่เพียง ความสัมพันธ์ทางสังคมเท่านั้น ซึ่งอาจบอกเป็นนัยในคําว่า ความสนใจทางสังคม แต่ถูก มองว่าเป็นผลรวมของสภาพแวดล้อมของคนๆ หนึ่ง เครื่องบินลํานี้อาจอธิบายได้อย่าง เพียงพอว่าเป็นความต่อเนื่องของความร่วมมือ

คํานึงถึง ผลประโยชน์ของมวลมนุษยชาติและการพัฒนาชุมชนมนุษย์เป็นเป้าหมายหลักสําหรับ ความพยายามของบุคคล นี่เป็นบรรทัดฐานที่สัมพันธ์กับพฤติกรรมของมนุษย์ปกติ ผู้ชายที่มีเป้าหมายในชีวิตคือการเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ จุดเน้นอยู่ที่ความกล้าหาญ ความ คิดริเริ่ม และความคิดสร้างสรรค์ และทําให้การดํารงอยู่ทั้งหมดของมนุษย์อยู่บนพื้นฐาน แบบไดนามิกของการเคลื่อนไหวและการปรับปรุง

ความกล้าหาญของความรู้สึกของชุมชน

ความสนใจทางสังคมยังคงอยู่ตลอดชีวิต มันกลายเป็นความแตกต่าง จํากัด หรือ ขยายออกไป และในกรณีที่ดี ขยายออกไปไม่เฉพาะกับสมาชิกในครอบครัวเท่านั้น แต่ยังขยายไปสู่กลุ่มใหญ่ สู่ประเทศชาติ สู่มวลมนุษยชาติ มันสามารถไปได้ไกล กว่านั้น ขยายตัวเองไปสู่สัตว์ พืช และวัตถุที่ไม่มีชีวิต และในที่สุดก็ถึงจักรวาล

เราตอบสนองต่องานชีวิตขั้นพื้นฐานของการทํางาน ความรัก และมิตรภาพ และงานอัตถิภาวนิยมของการอยู่ร่วมกับตัวเราและเพื่อค้นหาความหมายในชีวิต

ความแข็งแกร่งที่แท้จริงไม่สามารถได้มาจากพรสวรรค์เท่านั้น แต่มาจากการต่อสู้ อย่างกล้าหาญกับความยากลําบาก ใครชนะก็ชนะ

ความสามารถของเราที่จะสอดคล้องกับ (1) ตัวเราและ (2) จักรวาล ด้วยความสนใจทางสังคมเป็นเป้าหมายในอุดมคติของเรา

Adler ตั้งสมมติฐานไว้ว่าเป็นงานในชีวิตขั้นพื้นฐาน ได้แก่ งาน ความรัก (ความใกล้ชิด) และความสัมพันธ์ทางสังคม (รวมถึง มิตรภาพ ครอบครัว และความสัมพันธ์ในชุมชน)

บุคคลที่หลบเลี่ยงความรับผิดชอบในชีวิตอย่างสร้างสรรค์ในด้านใดด้านหนึ่งหรือ หลายด้านจะแสดงรูปแบบของพฤติกรรมและการรับรู้ซึ่งเกิดจากความกลัว พวกเขากลัว การถูกปฏิเสธ ล้มเหลว ไม่เพียงพอหรือมากเกินไป ติดอยู่ ถูกตัดสิน ไม่ทราบหรือ คลุมเครือ ทางเลือก/ความรับผิดชอบมากเกินไปหรือน้อยเกินไป ถูกควบคุมหรือควบคุม ไม่ได้ และรายการจะดําเนินต่อไป แทนที่จะมีความกล้าที่จะมีส่วนร่วมในชีวิตโดยความ ร่วมมือและการสนับสนุน

บุคคลเหล่านี้มุ่งความสนใจไปที่การเปรียบเทียบและการ แข่งขันซึ่งมักจะส่งผลให้เกิดการตอบสนองต่อความต้องการในชีวิตมากเกินไปหรือน้อย เกินไป พวกเขาพึ่งพานิสัยมากมายเพื่อหลีกเลี่ยงการจัดการกับความกลัว: การครอบงํา , ความสอดคล้อง, การเลียนแบบ, การพึ่งพาอาศัยกัน, ความเย่อหยิ่ง, ความไม่แน่ใจ, การผัดวันประกันพรุ่ง, การเสพติด, และวิธีการอื่น ๆ ที่มักถูกมองว่าเป็นการชดเชยที่ไร้ ประโยชน์หรือไม่ดี

เป็นที่ชัดเจนว่าความกล้าหาญเป็นทางออกเดียวสําหรับปัญหาที่เกิดจากการหลีก เลี่ยงงานชีวิตหรือการชดเชยที่ไม่ดี

สําหรับ Adler ความกล้าหาญเป็นเงื่อนไขเบื้องต้นสําหรับความร่วมมือที่แท้จริง

ความกล้าในการทํางาน

งานคืออะไร? งานเป็นงานที่สําคัญที่สุดในชีวิตเพื่อความอยู่รอด การจัดหาครอบครัว และการใช้ชีวิตใน สังคมของแต่ละบุคคล นอกเหนือจากการจัดหาวิธีการทางการเงินเพื่อความอยู่รอด งานมีความหมายทางจิตวิทยาและสังคมหลายชั้น เมื่อเราทํางาน เราทํางานด้วยความรัก ไม่เพียงแต่เพื่อผลประโยชน์ของตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการดูแลผู้อื่นด้วย

เมื่อเราทํางาน เราไม่ค่อยได้ทํางานคนเดียว ความกล้าหาญในการทํางานต้องการ ความร่วมมือกับผู้อื่นและการมีส่วนร่วมของเราในการเติมเต็มความต้องการของโลกที่ดี กว่า เมื่อพิจารณาถึงงานในบริบทของความสนใจทางสังคม สามารถกําหนดเป้าหมาย และการกระทําของเราที่หล่อหลอมความรู้สึกไร้ประโยชน์หรือไร้ประโยชน์ของเรา ความ กล้าหาญช่วยให้เรากําหนดได้ว่าความรู้สึกของตนเองและชุมชนจะขัดขวางหรือส่งเสริม การมีส่วนร่วมในการทํางานของเราหรือไม่

การให้กําลังใจเป็นกระบวนการที่ยกระดับขึ้นเพื่อสร้างความมุ่งมั่นอย่างเต็มที่ ขับ เคลื่อนภายใน เป้าหมายที่ชี้นําผู้คนโดยเน้นที่จุดแข็ง ความสามารถ ความสนใจ ความเป็นไปได้ และการมีส่วนร่วมในทีม วิสัยทัศน์ของบริษัท และโลก

• ตระหนักถึงการเติบโตส่วนบุคคลผ่านงานของคุณ
• ชื่นชมทักษะทางเทคนิคและความเชี่ยวชาญงานของคุณ
• สะท้อนความก้าวหน้าในอาชีพและศักยภาพของคุณ
• สัมผัสความหมายทางสังคมในการทํางานของคุณ
• แบ่งปันความท้าทายและความสําเร็จของทีมของคุณ
• เคารพในผลงานของคุณที่มีต่อบริษัทของคุณ
• ค้นหาความพึงพอใจของลูกค้าในงานของคุณ
• สัมผัสความหมายที่สร้างแรงบันดาลใจในชีวิตการทํางานของคุณ

การทํางานทําให้เราเข้าใจตนเอง ผู้อื่น และโลกอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น สมมติฐานของเราเกี่ยว กับงานและบริบทช่วยให้เราเข้าใจความซับซ้อนของอาชีพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลา ที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและกว้างใหญ่ หลังจากเริ่มเป็นอาชีพประเภทโปรตีน ตอนนี้เราต้องมีความกล้าที่จะแสดงความกังวลและพัฒนาความสามารถในการปรับตัว

งานมีความหมายมากกว่าการหาเลี้ยงชีพเพื่อความอยู่รอดและการเอาชนะความ ตํ่าต้อยของเรา เราร่วมมือในขณะที่เราทํางานภายใต้โครงสร้างทางสังคมและเรามีส่วน ทําให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้นสําหรับทุกคน

ความกล้าหาญในการทํางานหมายถึงการให้ความกล้าหาญแก่ตนเองและผู้อื่นในที่ ทํางาน และการเห็นอุปสรรคในอาชีพการงานเป็นสิ่งที่ผลักดันให้เราเติบโตและ เปลี่ยนแปลง ชีวิตยิ่งใหญ่กว่างาน งานคือสิ่งที่เราใช้สร้างความหมายในชีวิตของเรา และแสวงหาความเป็นเจ้าของทางสังคมและทางวิญญาณ

ความกล้าที่จะรัก

เราถูกสร้างมาเพื่อรักและสร้างสรรค์เพื่อความรักของเรา ความสัมพันธ์

รักคืออะไร? ความรักมีหลายชั้นเมื่อเราเข้ามาสัมผัสกับตนเองและผู้อื่น

สามอันดับแรก (storge, philia และ eros) เป็นความรักตามธรรมชาติ ในขณะที่ agape คือความรักจากพระเจ้า ในความรักทั้งหมดเหล่านี้ เราพบสามสิ่งเกี่ยวพันกัน

องค์ประกอบของความรัก: ต้องการความรัก ของขวัญความรัก และความรักที่ชื่นชม เรามีความเสน่หาในธรรมชาติและสิ่งมีชีวิตในธรรมชาติ เรายังมีความรักต่อผู้อื่นใน ครอบครัว การงาน และชุมชน ความรักตามธรรมชาติเหล่านี้บางส่วนขึ้นอยู่กับความ ต้องการและบางอย่างเป็นของขวัญที่ไม่มีเงื่อนไขที่เราให้ รับ และชื่นชม

หลักการแนะนําว่าความรักที่ท้อแท้และปัญหาความรักเกิดจากความกลัวที่จํากัดความ สามารถของบุคคลในการเป็นจริงและเคารพตนเองและผู้อื่น ปัญหาเหล่านี้ทั้งหมดจะ จัดการได้เมื่อในความสัมพันธ์ คนๆ หนึ่งห่วงใยอีกฝ่ายมากกว่าตัวเอง

เช่นเดียวกับความสุข ความรักจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อคู่ครองแต่ละฝ่ายไม่เพียงแต่ มั่นใจในคุณค่าของตนต่อคู่ครองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมนุษยชาติในวงกว้างด้วย และเต็มใจที่จะสันนิษฐานว่าคู่ของเขาเองก็ปรับตัวได้ดีและมีประโยชน์ไม่เพียงต่อมนุษยชาติและเขาเช่นกัน

มิตรภาพที่ประสบความสําเร็จถูกสร้างขึ้นโดยบุคคลที่มีทัศนคติเชิงสร้างสรรค์ที่เป็น พื้นฐานสําหรับความร่วมมือ: ผลประโยชน์ทางสังคม ความมั่นใจ ความเสมอภาค และ ความกล้าหาญ ในทางกลับกัน การไม่ร่วมมือจะส่งผลให้เกิดทัศนคติ เช่น ความเป็นศัตรู ความคลางแคลงใจ ความสงสัย ความรู้สึกตํ่าต้อย และความกลัว ตามลําดับ

สําหรับ Adler ความสมดุลและความสามัคคีของการใช้ชีวิตในสังคมนั้นมีอยู่ในการให้ และรับที่สมดุล การมีส่วนร่วม และความร่วมมือที่สมดุล ในการอยู่ร่วมกันอย่าง กลมกลืน ชุมชน/กลุ่มทําหน้าที่เป็นส่วนรวมที่สมบูรณ์แบบ ซึ่งแต่ละคนไม่ได้ทําหน้าที่ เพื่อตนเอง แต่เพื่อสวัสดิการส่วนรวม อย่างไรก็ตาม การทํางานภายใต้ขอบเขตที่จําเป็น สําหรับความสามัคคีในสังคมยังเอื้อต่อความสุขส่วนตัวอีกด้วย

การแก้ปัญหาของ Adler ต่อปัญหาการเป็นเจ้าของนั้นตรงไปตรงมาด้วยแนวคิดของเขาที่มุ่งมั่นเพื่อความ รู้สึกของชุมชนผ่านงาน ความรัก และความสัมพันธ์ทางสังคมของเรา มิติของความรู้สึก ของชุมชนสามารถขยายไปสู่ความสนใจทางสังคมของจักรวาลที่นอกเหนือไปจากตัวเอง และผู้อื่นเพื่อรวมจักรวาลหรือ “ไปตลอดชีวิต”

ความกล้าที่จะเป็น

แนวโน้มที่จะเปรียบเทียบตนเองกับผู้อื่นเป็นกระบวนการตามธรรมชาติของ มนุษย์ การตีความที่เรามอบให้กับการเปรียบเทียบแบบไตร่ตรองเหล่านี้เป็นตัว กําหนดว่าเราจะเข้ากันได้ดีกับตัวเองหรือไม่ คนที่วิจารณ์ตัวเอง มองโลกในแง่ ร้าย วิตกกังวล คนสมบูรณ์แบบ รู้สึกผิด หรือประทับใจกับความไม่สมบูรณ์และ จุดอ่อนของตนมากเกินไป มักจะถอยห่างจากงานที่ต้องอยู่ร่วมกับตนเอง

ประเด็นเรื่องการยอมรับตนเองไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับบุคคลที่มีสถานะด้อยกว่า เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่มีสถานะสูงกว่าในสังคมของเราด้วย ทัศนคติใช่สําหรับบุคคลที่ มีสถานะเป็นชนกลุ่มน้อยบางคนมักหมายถึงการปฏิเสธการปฏิเสธทางสังคมและเพิ่ม การยอมรับทางสังคมก่อนด้วยการพัฒนาการยอมรับตนเอง

เพื่อเปลี่ยนแปลง การตัดสินใจของเรา จากนั้นเราจะมีโอกาสมากขึ้นและสามารถตัดสินใจว่าอะไรดี สําหรับทั้งตัวเราและผู้อื่น และไม่กลัวสิ่งผิดที่เราอาจจะทําน้อยลง

ความกล้าหาญที่จะเป็นตัวของตัวเองจึงเป็นความกล้าที่จะไม่สมบูรณ์ซึ่งเป็นกุญแจ สําคัญในการพัฒนาอุปนิสัย การเคารพตนเอง (หรืออุปนิสัย) ของเราเป็นเรื่องส่วนตัว และไม่ได้ขึ้นอยู่กับการประเมินจากภายนอก

เพื่อกําหนดทัศนคติใช่ สิ่งเหล่านี้เป็นลักษณะหรือคุณสมบัติที่ทําให้เรามีโอกาสในชีวิต ประจําวันในการดึงและช่วยพัฒนาความสนใจและอุปนิสัยทางสังคมในผู้อื่น

ในการต่อสู้กับตัวเราเอง เราเลือกอาการตามสไตล์ชีวิตของเรา อาการบางอย่าง เชื่อมโยงกับประเภทของบุคลิกภาพ คนเข้มงวดที่มีมโนธรรมสูงและไม่สามารถ ยอมรับการกบฏและการท้าทายตัวเองอาจมีแนวโน้มที่จะพัฒนาอาการบีบบังคับ บุคคลที่ขี้อายและพึ่งพาอาศัยกันอาจพบว่าความกลัวและความวิตกกังวลเหมาะ สมกว่า ผู้ที่เชื่อในความแข็งแกร่งและความสามารถของตนเองอาจชอบอาการ ของอวัยวะที่ดูเหมือนจะควบคุมไม่ได้

การยืนยันและความสับสน ส่วนใหญ่เราขัดแย้งกับตัวเองเพราะเรามีความสงสัยเกี่ยวกับตัวเอง กลัวความล้มเหลว และความรู้สึกไม่เพียงพอเมื่อเราเผชิญกับความเป็นคู่ที่ขัดแย้งกันในธรรมชาติของ มนุษย์ เราต่อสู้กับตัวเอง แต่เราก็ดําเนินชีวิตด้วยความสับสน โดยรู้ว่าเราจะไม่มีวันดีพอ เพราะความสมบูรณ์แบบไม่มีอยู่จริง อันที่จริง จุดประสงค์ของความสับสนอาจเป็นการ หลีกเลี่ยง เนื่องจากเราไม่สามารถเคลื่อนที่ไปในสองทิศทางพร้อมกันได้

“การเสี่ยงภัยทําให้เกิดความวิตกกังวล แต่การไม่เสี่ยงคือการเสียตัวตน”… การมี ตัวตนในความเป็นไปได้ เผชิญความวิตกกังวล และการยอมรับ ความรับผิดชอบและความรู้สึกผิดที่เกี่ยวข้องส่งผลให้เกิดการตระหนักรู้ใน ตนเอง เสรีภาพ และขอบเขตความคิดสร้างสรรค์ที่ขยายใหญ่ขึ้น

ความกล้าที่จะเป็น คือ ความกล้าที่จะยอมรับตัวเองให้เป็นที่ยอมรับทั้งๆ ที่รับไม่ได้

ผู้คนจํานวนมากอาศัยอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่มีความสุขแต่จะไม่ริเริ่มที่จะ เปลี่ยนแปลงสถานการณ์ของพวกเขาเพราะพวกเขาถูกปรับให้เข้ากับชีวิตที่ ปลอดภัย ความสอดคล้อง และการอนุรักษ์ ซึ่งทั้งหมดนี้อาจดูเหมือนให้ความอุ่น ใจเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน แต่ในความเป็นจริง ไม่มีอะไรเรียกร้องจิตวิญญาณ แห่งการผจญภัยภายในมนุษย์มากไปกว่าอนาคตที่มั่นคง …

เราแค่ต้องมีความ กล้าหาญที่จะต่อต้านวิถีชีวิตที่เป็นนิสัยของเราและมีส่วนร่วมในการใช้ชีวิตที่แปลก ใหม่ [แสงสว่าง] กําลังรอคุณอยู่ที่นั่นเพื่อคว้ามันไว้ และสิ่งที่คุณต้องทําคือเอื้อม มือไปหามัน คนเดียวที่คุณกําลังต่อสู้คือตัวคุณเองและความดื้อรั้นที่จะมีส่วนร่วม ในสถานการณ์ใหม่

ความกล้าที่จะเป็น คือ ความกล้าที่จะมีชีวิตอยู่ ในการเป็น อยู่ของเรา เรามุ่งมั่นสู่สิ่งที่เราตั้งใจจะเป็น การเป็นอยู่ ภาพรวมของแนวคิดของชีวิต ความเต็มใจ การแสดง และการกลายเป็น

ตามธรรมชาติ แล้ว เราต้องการมีชีวิตอยู่และมีชีวิตคือการบรรลุภารกิจที่กําหนดไว้สําหรับเรา ความกล้า ที่จะเป็นคือพลังชีวิตตามธรรมชาติที่ยืนยันเราแม้ว่าสภาพการครองชีพจะคลุมเครือและท้าทาย

ใช้ชีวิต “ราวกับว่า” เราอยู่กับมนุษย์คนเดียว… ตั้งคําถามว่าเราทําอะไรอยู่ มองหา อารมณ์และความคิดที่แยกจากกัน แทนที่ด้วยอารมณ์และความคิดที่เชื่อมโยง กัน ตระหนักถึงความกล้าหาญและความรักของตนเองและผู้อื่นที่คุณแสดงออก ในขณะนั้น ให้กําลังใจ ตัวเองในช่วงเวลาเหล่านี้ … เพียงแค่เป็นมัน

มุ่งมั่น: ความกล้าหาญที่จะเอาชนะ

ในทางจิตวิทยา เราต้องถามคําถามเกี่ยวกับสาเหตุของความทุกข์ เงื่อนไขเหล่านี้จะ ถูกกําจัดไปได้อย่างไร? เราตอบสนองต่อความทุกข์ต่างกันอย่างไร? ค่ารักษาทุกข์มีอะไร บ้าง? ความกล้าหาญช่วยเราจากความอ่อนแอได้อย่างไร? อะไรคือความหมายของความ ทุกข์และภายใต้สภาวะใดที่ทําให้เราเป็นมนุษย์มากขึ้น?

จากมุมมองของจิตวิทยาปัจเจก ความทุกข์คือการตัดสินใจโดยไม่รู้ตัวว่าจะไม่พ่าย แพ้ ความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานเป็นปัญหาส่วนลึกของการเป็นเจ้าของ ความ ทุกข์มีจุดมุ่งหมาย เป็นความรู้สึกผิดที่ใช้ระงับการฟื้นตัว ซึ่งเป็นการแสดงออกบางส่วน กับรูปแบบชีวิตทั้งหมด การทนทุกข์เป็นเวลานานเป็นการจัดการทางจิตใจสําหรับบุคคล ที่มีความเชื่อผิดๆ

ไม่มีประสบการณ์เป็นสาเหตุของความสําเร็จหรือความล้มเหลว เราไม่ต้องทนทุกข์กับความตกใจ จากประสบการณ์ของเรา ซึ่งเรียกว่าความบอบชํ้าทางจิตใจ — แต่เราสร้างจากประสบการณ์เหล่า นั้นให้เหมาะสมกับจุดประสงค์ของเรา

ในตรรกะส่วนตัวของเรา เรามองว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของจักรวาล “ของเรา” เท่านั้น และบางครั้งเราไม่สามารถเข้าใจได้เมื่อสิ่งต่างๆ เกิดขึ้นแบบที่พวกมันทํา เราเป็น อุปสรรคของเราที่ขัดขวางไม่ให้เรามองเห็นความเชื่อมโยงของเรากับความสมบูรณ์ของ ชีวิต ความรู้สึกว่าเราถูกกีดกันจากอะไรมันควรจะเป็น มีรากฐานมาจากความรู้ในตนเอง ที่จํากัดและความกลัวต่อความรู้สึกไม่มีนัยสําคัญและโดยส่วนใหญ่แล้วเป็นสิ่งที่ไม่รู้จัก ความกลัวที่ไม่มีมูลและความแปลกแยกที่เป็นผลจากตนเอง ผู้อื่น และสังคม เป็นเครื่อง บ่งชี้ถึงความเป็นไปได้ของการหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบต่อสังคม การมีส่วนร่วม

แนวทางการใช้ชีวิตในแบบฉบับของแต่ละคนและเป้าหมายชีวิตที่สมบูรณ์ แบบของแต่ละคน มีผลกําหนดความกล้าที่บุคคลต้องใช้เพื่อดูสาเหตุและการใช้ความทุกข์

ความกล้าหาญคือการยืนยันตนเอง “ทั้งๆ ที่” ที่ทั้งๆ ที่มีแนวโน้มที่จะป้องกัน ตนเองจากการยืนยันตัวเอง

ความกล้าหาญคือพลังแห่งชีวิตที่ ยืนยันตนเองเมื่อเผชิญกับความยากลําบาก

การจะเอาชนะความรู้สึกตํ่าต้อยได้นั้นต้องมี ศรัทธา เมื่อเรามีส่วนร่วมใน การใช้ชีวิตและกลายเป็นตัวตนที่เราตั้งใจให้เป็น นั่นคือต้องสอดคล้องกับความกล้าหาญ ร่วมและความกล้าหาญในตนเอง

ความกล้าหาญที่จะมีความหวัง ปรากฏให้เห็นในความพยายามของเราเพื่ออนาคตที่ดีกว่าที่ไม่เพียงนํามาซึ่งการเปลี่ยนแปลงในการดํารงชีวิตในทันทีของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความก้าวหน้าของมนุษย์ด้วย

ในความหวังและศรัทธาของเรา ความกล้าหาญเกิดขึ้นพร้อม ๆ กับ ความสุข ความปิติเป็น ความกล้าหาญใช่สําหรับความปรารถนาทางวิญญาณของเรา: ความปรารถนาที่จะได้รับการ ยอมรับ มีความหมาย เป็นส่วนหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงและกลายเป็นทั้งหมด

ความหมาย

เพื่อให้มีสุขภาพจิตที่ดี เราต้องทําตามความสนใจของสังคมโดยกําเนิดซึ่งกําหนดทิศทาง ในอุดมคติสําหรับความพยายามทั้งหมดของเรา ทั้งส่วนตัวและส่วนรวม จิตวิทยาส่วน บุคคลที่มีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ในความสัมพันธ์กับสังคม นําเสนอแนวทางสามัญสํานึกในการทําความเข้าใจประสบการณ์ การรับรู้ และปัญหาของ เรา ตลอดจนวิธีการดําเนินการเปลี่ยนแปลง

การตั้งคําถามแบบโสคราตีส เพื่อให้เข้าใจทัศนคติของแต่ละบุคคลที่มีต่อชีวิตและวิธีที่พวกเขาดําเนินการกับปัญหา การใช้ชีวิตในสังคม เราต้องมีส่วนร่วมในกระบวนการสัมภาษณ์/ตั้งคําถามตามอัตนัย Adler เป็นที่รู้กันว่าใช้คําถาม

ใคร อะไร ที่ไหน เมื่อไร และ อย่างไร เคย/ไม่เคย ทำไม

ทุกคนประสบกับความท้อแท้เป็นครั้งคราวไม่ว่าจะแสวงหาอุดมคติในตนเองหรือไล่ ตามเป้าหมายที่ผิดไป ความท้อแท้คือ “ทัศนคติ ความรู้สึก หรือความเชื่อที่ว่าเราไม่ สามารถประสบความสําเร็จในลักษณะที่สร้างสรรค์และร่วมมือกัน ไม่เพียงพอ หรือเป็น ความล้มเหลวในการพยายามตอบสนองความต้องการของชีวิต

ตัดแปะโดย เฉลิมชัย เอื้อวิริยะวิทย์