Chalermchai Aueviriyavit
2 min readApr 17, 2022

Understanding Human Nature — by Alfred Adler

ทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์-October 4, 2010

https://www.amazon.com/Understanding-Human-Nature-Alfred-Adler/dp/1578989841

คู่มือการใช้ชีวิต Adler Psychology เลือกชีวิตที่คุณรัก

Adler เชื่อว่า: “ทัศนคติของเราต่อผู้อื่นขึ้นอยู่กับความเข้าใจของเราเกี่ยวกับพวกเขาทั้งหมด ดังนั้นจึงจำเป็นสำหรับเราที่จะเข้าใจพวกเขา ซึ่งเป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสังคม” (“การทำความเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์”)

เขาพยายามทำให้สาธารณชนเข้าใจสี่ประเด็นหลัก:

  1. ความรู้พื้นฐานของจิตวิทยาส่วนบุคคลเพื่อปรับปรุงความเข้าใจในตนเองและผู้อื่น
  2. สอนผู้คนให้รู้จักความผิดพลาดของตนเอง และผลกระทบ
  3. ความเข้าใจ ต่อพฤติกรรมที่ผิดของแต่ละบุคคลทำร้ายผู้อื่นและไม่ใช่ตัวเอง แต่ยังส่งผลต่อชีวิตของกลุ่ม
  4. วิธีการปรับปรุงความสามัคคีของชีวิตสำหรับบุคคล

Adler เสนอ “ความรู้สึกทางสังคม” (gemeinschaftsgefühl) เป็นครั้งแรก (หรือแปลว่าความสนใจทางสังคม ความรู้สึกทางสังคม) ใน “การทำความเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์” แนวคิดหลักของจิตวิทยาส่วนบุคคล

Adler กล่าวว่าคนไม่แข็งแรงพอที่จะอยู่คนเดียว และชีวิตกลุ่มจำเป็นเพราะปัญหาที่บุคคลไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการกระจายแรงงาน และความร่วมมือเป็นทักษะที่จำเป็นสำหรับชีวิตกลุ่ม เนื่องจากแอดเลอร์มีประสบการณ์ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเป็นการส่วนตัวและเชื่อว่าสงครามเกิดจากการที่ผู้คนขาดความรู้สึกทางสังคมที่เพียงพอ จิตวิทยาส่วนบุคคลจึงมุ่งมั่นที่จะส่งเสริมการปลูกฝังความรู้สึกทางสังคมของผู้คน ซึ่งเป็นทางออกที่ดีที่สุดสำหรับปัญหาชีวิต ผู้เรียนหลายคนรู้สึกคลุมเครือและเข้าใจยากเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องความรู้สึกทางสังคม

แนวคิดที่สำคัญอีกประการหนึ่งที่เน้นในการทำความเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์คือ teleology “เทเลโลยี”ผู้คนจำเป็นต้องปรับตัวให้เข้ากับสิ่งแวดล้อมและตอบสนองต่อสิ่งแวดล้อม

จิตวิทยาส่วนบุคคลถือว่าทุกคนมีเป้าหมายเฉพาะเจาะจงที่พวกเขาต้องการไล่ตามในใจ แม้ว่าบุคคลอาจไม่รู้มากนักเกี่ยวกับการเลือกเป้าหมาย หรือพวกเขาอาจจินตนาการถึงเป้าหมายที่คลุมเครือ อย่างไรก็ตาม การสำแดงชีวิตฝ่ายวิญญาณทั้งหมดมุ่งไปที่เป้าหมาย การเตรียมพร้อมสำหรับสถานการณ์ในอนาคต และบทละครที่เขียนและกำกับตั้งแต่ต้นจนจบ

จิตวิทยาของ Adler รักษาทัศนคติของการยอมรับอย่างสมบูรณ์และความเคารพต่อธรรมชาติและชีวิตของมนุษย์

Adler เชื่อว่าเบื้องหลังการกระทำที่ไม่สมเหตุสมผลทุกอย่างที่ดูเหมือนจะทำร้าย มีเจตนาดีอยู่เบื้องหลัง หากคุณต้องการไล่ตามความสำเร็จ คุณก็แค่หงุดหงิดและขาดความกล้าที่จะร่วมมือกับผู้อื่น ถ้าคุณทำให้ลูกค้าเห็นความผิดพลาดของคุณ ปรับวัตถุประสงค์เบื้องหลังพฤติกรรมของคุณและการเปลี่ยนแปลงมีโอกาสที่จะเกิดขึ้น

ชื่อจิตวิทยาส่วนบุคคลสื่อถึงแนวคิดที่ว่ากระบวนการทางจิตและการเป็นตัวแทนสามารถเข้าใจได้ในบริบทของแต่ละบุคคลเท่านั้น และความเข้าใจทางจิตวิทยาทั้งหมดมีต้นกำเนิดมาจากตัวบุคคล

ฟรอยด์ชอบใช้วิธีการวิจัยของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเพื่อวิเคราะห์โลกฝ่ายวิญญาณของมนุษย์ เช่น เขาแบ่งจิตวิทยาออกเป็นจิตสำนึก จิตสำนึก และจิตไร้สำนึก และแบ่งบุคลิกภาพออกเป็น id, ego และ superego ขณะที่ Adler เน้นจิตวิทยาส่วนบุคคล วิทยาศาสตร์คือ “ ปรัชญาที่ให้ความสำคัญกับธรรมชาติของมนุษย์และจิตวิทยาที่ให้ความสำคัญกับความสมบูรณ์ของแต่ละบุคคล”

ผู้ที่ต้องการเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์อย่างแท้จริงคือผู้ที่มีประสบการณ์คุณค่าของมนุษย์ผ่านการเอาใจใส่ตนเอง

ศาสตร์แห่งธรรมชาติของมนุษย์บังคับให้เราถ่อมตัว

เราสามารถเรียนรู้ที่จะหลีกเลี่ยงปัญหาบางอย่างและเรียนรู้ที่จะมองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับผู้อื่น แต่รูปแบบพฤติกรรมของเราไม่เปลี่ยนแปลง

การหาข้ออ้างเพื่อ ยกโทษให้ตัวเอง ไม่ว่าเขาจะแก้ตัวอย่างไร เขาก็เปิดเผยความจริงที่ว่าเขาต้องการหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบของเขา เป็นที่ชัดเจนว่าด้วยวิธีนี้เขากำลังแสดงเหตุผลให้ตัวเองและหลีกหนีการวิพากษ์วิจารณ์ทั้งหมด ตัวเขาเองเป็นผู้บริสุทธิ์อยู่เสมอ

เหตุผลที่เขาไม่สามารถบรรลุสิ่งที่ต้องการทำก็คือความผิดของผู้อื่นทั้งหมด สิ่งที่คนเหล่านี้มองข้ามคือพวกเขาเองพยายามเพียงเล็กน้อยเพื่อหลีกเลี่ยงการทำผิดพลาด พวกเขาแทบรอไม่ไหวที่จะอยู่ในสถานะที่ไม่ถูกต้องตลอดเวลา แล้วกล่าวโทษการศึกษาของพวกเขาอย่างบ้าคลั่งสำหรับความผิดพลาดของพวกเขา ตราบใดที่พวกเขาเต็มใจที่จะทำเช่นนี้ ก็เป็นข้อแก้ตัวที่ถูกต้องเสมอที่จะหลบหนี เนื่องจากประสบการณ์เดียวกันสามารถตีความได้หลายแบบ และได้ข้อสรุปที่แตกต่างกันจากประสบการณ์ใดประสบการณ์หนึ่ง เราจึงเข้าใจได้ว่าทำไมคนๆ หนึ่งถึงไม่เปลี่ยนรูปแบบพฤติกรรมของเขา แต่ไปรอบ ๆ และบิดเบือนประสบการณ์ของเขาเองจนกว่าจะเทียบได้กับประสบการณ์นั้น สิ่งที่ยากที่สุดของมนุษย์คือการรู้จักตัวเองและเปลี่ยนแปลงตัวเอง

ทั้งหมดนี้ไม่มีความหมายตราบใดที่รูปแบบพฤติกรรมเองไม่เปลี่ยนแปลง

การเปลี่ยนบุคคลไม่ใช่เรื่องง่าย มันต้องการการมองโลกในแง่ดีและความอดทนจำนวนหนึ่ง และที่สำคัญที่สุด การละทิ้งความไร้สาระส่วนตัว เพราะบุคคลที่จะถูกเปลี่ยนแปลงนั้นไม่มีภาระผูกพันที่จะต้องตกเป็นเป้าหมายของความพึงพอใจในความไร้สาระของอีกคนหนึ่ง และเราต้องดำเนินการเปลี่ยนแปลงในลักษณะที่สมเหตุสมผลและเหมาะสมกับบุคคลที่ถูกเปลี่ยนแปลง เข้าใจได้ไม่ยากว่าบางคนจะปฏิเสธที่จะเพลิดเพลินกับอาหารที่พวกเขาอาจจะชอบถ้าไม่ได้ปรุงและเสิร์ฟในวิธีที่เขาเห็นว่าเหมาะสม

ศาสตร์แห่งธรรมชาติของมนุษย์ก็มีสิ่งที่เราเรียกว่าด้านสังคมเช่นกัน ผู้คนจะเข้ากันได้ดีขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัยและรู้สึกใกล้ชิดกันมากขึ้นหากพวกเขารู้จักกันดีขึ้น

ต้องรู้จักอุปกรณ์และกลอุบายที่ซ่อนเร้น บิดเบี้ยว และกลอุบายของพฤติกรรมมนุษย์ทั้งหมด เพื่อให้บรรลุสิ่งนี้ เราต้องเข้าใจศาสตร์แห่งธรรมชาติของมนุษย์และฝึกฝนอย่างมีสติโดยมีวัตถุประสงค์ทางสังคม

เราพบว่าการศึกษาธรรมชาติของมนุษย์นั้นเหมาะสมที่สุดสำหรับผู้ที่ไม่ได้แยกขาดจากความสัมพันธ์ทางสังคมด้วยระบบการศึกษาที่ซับซ้อนและโกลาหล

แค่ติดต่อกับผู้คนไม่เพียงพอ คุณต้องมีประสบการณ์ด้วย ด้วยการขาดการศึกษาในด้านนี้ในปัจจุบัน

เมื่อเราค้นพบว่ารูปแบบพฤติกรรมของแต่ละบุคคลขัดขวางไม่ให้เขาใช้ชีวิตอย่างมีความสุข ความรู้ของเราเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ทำให้เรามีสำนึกในหน้าที่ที่จะช่วยเขาปรับมุมมองชีวิตที่หลงทางและหลงเหลืออยู่ใหม่ เราต้องให้มุมมองชีวิตที่ดีขึ้นแก่เขา มุมมองชีวิตที่เหมาะสมกับสังคม และมุมมองต่อชีวิตนี้สามารถทำให้เขามีความสุขมากขึ้นในชีวิต

เราต้องให้ระบบความคิดใหม่แก่เขา และชี้ให้เขาเห็นพฤติกรรมอีกรูปแบบหนึ่งซึ่งความรู้สึกทางสังคมและจิตสำนึกสาธารณะมีบทบาทสำคัญกว่า จุดประสงค์ของเราคือไม่สร้างโครงสร้างในอุดมคติสำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา สำหรับคนหลงทาง มุมมองใหม่ในชีวิตมีความสำคัญมาก

หากบุคคลสามารถระบุแหล่งที่มาของการกระทำและการเปลี่ยนแปลงของจิตใจได้ ความสามารถในการรู้จักตัวเองจะเพิ่มขึ้น เมื่อเขาเข้าใจสิ่งนี้แล้ว เขาจะกลายเป็นคนละคนและไม่หนีผลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการตระหนักรู้นี้อีกต่อไป

วิวัฒนาการทางจิตวิญญาณเป็นไปไม่ได้เลยหากไม่มีเป้าหมายในการควบคุม — เป้าหมายที่กำหนดโดยพลวัตของชีวิต สำหรับตัววัตถุนั้น เราสามารถคิดว่ามันเคลื่อนไหว หรือเราอาจคิดว่ามันอยู่กับที่

บนพื้นฐานนี้ ปรากฏการณ์ทั้งหมดในชีวิตฝ่ายวิญญาณอาจถูกมองว่าเป็นการเตรียมพร้อมสำหรับสถานการณ์ในอนาคตบางอย่าง ในจิตวิญญาณ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะค้นพบสิ่งอื่นใดนอกจากพลังในการไปสู่เป้าหมายที่แน่นอน จิตวิทยาส่วนบุคคลถือได้ว่าการแสดงออกทั้งหมดของจิตวิญญาณมนุษย์มุ่งไปสู่เป้าหมาย

หากบุคคลมีเป้าหมายที่อยู่ที่นั่นเสมอ ทุกแนวโน้มทางจิตวิทยาจะติดตามเป้าหมายนั้นอย่างไม่อาจต้านทานได้ในระดับหนึ่ง

มีคนเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าเป้าหมายของพวกเขาคืออะไร

พฤติกรรมของแต่ละคนมุ่งไปสู่เป้าหมายเฉพาะ

อารยธรรมของเรามีส่วนสำคัญในการกำหนดเป้าหมาย

ภาษามีค่าที่สำคัญอย่างยิ่งในการพัฒนาจิตวิญญาณของมนุษย์ การคิดเชิงตรรกะจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีหลักฐานทางภาษาเท่านั้น ในขณะเดียวกัน ภาษาทำให้เราสามารถสร้างแนวคิดและเข้าใจความแตกต่างของค่านิยม

ความรู้สึกทางสังคม มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม

เนื่องจากแต่ละคนต้องปรับตัวเข้ากับสิ่งแวดล้อม กลไกทางจิตวิทยาของเขาจึงมีความสามารถในการยอมรับรอยประทับของโลกภายนอก

บุคคลสร้างมุมมองของตนเองเกี่ยวกับจักรวาลผ่านอวัยวะรับความรู้สึก

องค์ประกอบของการก่อตัวของจักรวาลวิทยา

เป้าหมายเดียวกันที่มีอยู่ในปัจจุบันซึ่งกำหนดกิจกรรมทั้งหมดของเรายังส่งผลต่อการเลือก ความเข้มข้น และกิจกรรมของหน้าที่ทางจิตของแต่ละบุคคลที่ให้รูปแบบและความหมายแก่จักรวาลวิทยา

  1. การรับรู้
  2. หน่วยความจำ
  3. จินตนาการ
  4. แฟนตาซี
  5. ความเห็นอกเห็นใจและการระบุตัวตน

การชดเชยความซับซ้อนที่ด้อยกว่า: มุ่งมั่นเพื่อการยอมรับและความเหนือกว่า

ความต่ำต้อย ความไม่เพียงพอ และความไม่มั่นคงเป็นตัวกำหนดเป้าหมายการดำรงอยู่ของปัจเจกบุคคล แนวโน้มที่จะพยายามโดดเด่นเพื่อบังคับให้พ่อแม่ให้ความสนใจนั้นปรากฏชัดตั้งแต่เริ่มต้นชีวิต ในแนวโน้มนี้ เราพบจุดเริ่มต้นของความปรารถนาที่จะรับรู้ มันมาพร้อมกับและได้รับอิทธิพลอย่างลึกซึ้งจากความซับซ้อนที่ด้อยกว่าและจุดประสงค์ของมันคือการบรรลุเป้าหมายนี้: เพื่อให้แต่ละคนดูดีกว่าสภาพแวดล้อมของเขา

ระดับและคุณภาพของการรับรู้ทางสังคมช่วยให้บุคคลกำหนดเป้าหมายการครอบงำดังกล่าว เราไม่สามารถตัดสินปัจเจกบุคคล ไม่ว่าเด็กหรือผู้ใหญ่ โดยไม่เปรียบเทียบเป้าหมายการครอบงำของเขากับความสำคัญของความรู้สึกทางสังคมของเขา เป้าหมายถูกกำหนดในลักษณะที่ความสำเร็จของเป้าหมายจะทำให้แต่ละคนรู้สึกถึงความเหนือกว่า หรือเพิ่มพลังให้แต่ละคนและทำให้การอยู่รอดของแต่ละคนคุ้มค่า เป็นเป้าหมายที่ให้คุณค่ากับการรับรู้ของเรา เชื่อมต่อและประสานอารมณ์ของเรา กำหนดจินตนาการของเรา ชี้นำความคิดสร้างสรรค์ของเรา และกำหนดสิ่งที่เราจำและต้องลืม เราสามารถตระหนักได้ว่าค่าของการรับรู้ อารมณ์ อารมณ์และจินตนาการนั้นสัมพันธ์กัน พวกมันไม่ใช่ปริมาณที่สัมบูรณ์ เป้าหมายที่เราไล่ตามส่งผลต่อองค์ประกอบเหล่านี้ของกิจกรรมทางจิตของเรา การรับรู้ของเราได้รับผลกระทบจากเป้าหมายนี้ และการรับรู้ที่เราสร้างขึ้น เพื่อที่จะพูด ถูกเลือกภายใต้คำใบ้ที่ปกปิดของเป้าหมายสูงสุดที่บุคคลนั้นพยายามหา

เราวางตำแหน่งตัวเองตามจุดตายตัวที่เราสร้างขึ้นมา มันไม่มีอยู่จริง

จิตวิทยาส่วนบุคคลจึงได้สร้างชุดของระบบและวิธีการฮิวริสติกขึ้นมาเอง โดยเน้นที่พฤติกรรมของมนุษย์ ทำความเข้าใจว่าเป็นชุดของความสัมพันธ์ขั้นสุดท้าย — ความสัมพันธ์ตามศักยภาพทางพันธุกรรมขั้นพื้นฐานของสิ่งมีชีวิต ในความพยายามที่จะบรรลุผลภายใต้อิทธิพล ของเป้าหมายที่แน่นอน

หลักการพื้นฐานประการหนึ่งของจิตวิทยาส่วนบุคคลคือปรากฏการณ์ทางจิตทั้งหมดสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการเตรียมการสำหรับเป้าหมายเฉพาะ

ความแตกต่างระหว่างเพศและการแบ่งงาน

ในการแสวงหาความท้าทายที่สำคัญสามประการของชีวิต — — ทัศนคติใน ความรัก การทำงาน และกระบวนการทางสังคม หากเราต้องการเข้าใจจิตวิญญาณของมนุษย์ เราต้องคุ้นเคยกับการศึกษาความสัมพันธ์เชิงปริมาณและเชิงคุณภาพระหว่างปัจจัยทั้งสองนี้ในการตัดสินปรากฏการณ์ของจิตวิญญาณมนุษย์

การแบ่งงานเป็นปัจจัยที่ไม่อาจละเลยในการรักษาสังคมมนุษย์ ทุกคนต้องทำหน้าที่ของตน ณ จุดใดจุดหนึ่งหรือบางแห่ง คนที่ไม่สามารถทำในสิ่งที่ควรทำ ปฏิเสธคุณค่าของชีวิตทางสังคม จะกลายเป็นคนต่อต้านสังคม และจะเลิกเป็นหุ้นส่วนกับมนุษยชาติ

ตัวอย่างง่ายๆ ของประเภทนี้คือสิ่งที่เราเรียกว่าคนเห็นแก่ตัว คนสร้างปัญหา คนเห็นแก่ตัว และคนที่น่ารำคาญ ตัวอย่างที่ซับซ้อนกว่านั้น ได้แก่ คนนอกรีต คนเร่ร่อน และอาชญากร การประณามต่อสาธารณชนเกี่ยวกับลักษณะนิสัยเหล่านี้เกิดจากการเข้าใจที่มาของพวกเขา จากการตัดสินโดยสัญชาตญาณว่าสิ่งเหล่านี้ไม่สอดคล้องกับความต้องการของชีวิตทางสังคม ดังนั้นคุณค่าของผู้ชายคนใดจึงถูกกำหนดโดยทัศนคติของเขาที่มีต่อผู้อื่น

โดยระดับการมีส่วนร่วมของเขาในการแบ่งงานที่ต้องการโดยชีวิตทางสังคม การยืนยันของเขาเกี่ยวกับชีวิตทางสังคมนี้จะทำให้เขามีความสำคัญต่อผู้อื่นและทำให้เขาเชื่อมโยงในห่วงโซ่อันยิ่งใหญ่ที่เชื่อมโยงสังคมเข้าด้วยกัน เราต้องไม่ทำลายโซ่ตรวนนี้ เมื่อพังแล้ว สังคมมนุษย์จะแตกสลาย ความสามารถของบุคคลกำหนดตำแหน่งการผลิตทั้งหมดของเขาในสังคมมนุษย์ มีหมอกปกคลุมมากเกินไปในความจริงง่ายๆ นี้ เนื่องจากการแสวงหาอำนาจและความปรารถนาที่จะครอบงำได้นำค่านิยมเท็จมาสู่การแบ่งงานทางสังคมตามปกติ การต่อสู้เพื่อครอบงำนี้ได้ขัดขวางและขัดขวางการผลิตของสังคมโดยรวม และทำให้เรามีพื้นฐานที่ผิดพลาดในการตัดสินคุณค่าของมนุษย์

กฎแห่งการพัฒนาจิตวิญญาณนี้ดูเหมือนจะปฏิเสธไม่ได้สำหรับพวกเรา เป็นตัวบ่งชี้ที่สำคัญสำหรับทุกคนที่ต้องการจัดระเบียบชะตากรรมของตนเองอย่างมีสติและเปิดเผย แทนที่จะปล่อยให้ตัวเองตกเป็นเหยื่อแนวโน้มที่คลุมเครือและลึกลับ การศึกษาเหล่านี้เป็นการทดลองทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งไม่สามารถสอนหรือสอนได้ ความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ดูเหมือนเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคน และการศึกษาวิทยาศาสตร์นี้เป็นกิจกรรมที่สำคัญที่สุดของมนุษย์

Chalermchai Aueviriyavit
Chalermchai Aueviriyavit

Written by Chalermchai Aueviriyavit

Happiness,Design Thinking, Psychology, Wellbeing

No responses yet