Wanting by Luke Burgis

: The Power of Mimetic Desire in Everyday Life — June 1, 2021

https://www.amazon.com/Wanting-Power-Mimetic-Desire-Everyday/dp/1250262488

อนาคตจะหล่อหลอมด้วยความปรารถนาของเรา ต้องการแสดงให้เราเห็นถึงวิธีการปรารถนาสิ่งที่ดีกว่า

Imitation is natural to man from childhood, one of his advantages over the lower animals being this, that he is the most imitative creature in the world.— Aristotle

การเลียนแบบเป็นเรื่องปกติของมนุษย์ตั้งแต่วัยเด็ก ข้อดีอย่างหนึ่งของเขาเหนือสัตว์ชั้นล่างคือ เขาเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีการเลียนแบบมากที่สุดในโลก

We want what other people want because other people want it, and it’s penciled-in eyebrows all the way down, down to the depths of the nth circle of hell where we all die immediately of a Brazilian butt lift, over and over again— Dayna Tortorici

นี่คือหนังสือเกี่ยวกับสาเหตุที่ผู้คนต้องการสิ่งที่พวกเขาต้องการ ทำไมคุณต้องการสิ่งที่คุณต้องการ

เราแต่ละคนใช้เวลาทุกช่วงเวลาของชีวิต ตั้งแต่เราเกิดจนตาย ปรารถนาสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เรายังต้องการในการนอนหลับของเรา แต่น้อยคนนักที่จะใช้เวลาในการทำความเข้าใจว่าพวกเขาต้องการอะไรตั้งแต่แรก

ความปรารถนาดี ก็เหมือนการคิดให้ชัดเจน ไม่ใช่ความสามารถที่เราเกิดมา มันเป็นอิสระที่เราต้องได้รับ เนื่องด้วยความปรารถนาของมนุษย์ที่ทรงพลังแต่ยังไม่ค่อยมีใครรู้จัก เสรีภาพนั้นจึงได้รับมาอย่างยากลำบาก

การเปลี่ยนแปลงที่คุณทำนั้นขึ้นอยู่กับคุณ

เราต้องการบางสิ่งในชีวิตได้อย่างไร และวิธีที่เราสามารถเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ของเราด้วยความปรารถนาในลักษณะที่ทำให้เรามีชีวิตที่สอดคล้องและสมบูรณ์ยิ่งขึ้นกับผู้อื่น

ความปรารถนาดี ก็เหมือนการคิดให้ชัดเจน ไม่ใช่ความสามารถที่เราเกิดมา มันเป็นอิสระที่เราต้องได้รับ เนื่องด้วยความปรารถนาของมนุษย์ที่ทรงพลังแต่ยังไม่ค่อยมีใครรู้จัก เสรีภาพนั้นจึงได้รับมาอย่างยากลำบาก

On one level, it’s a sort of primer on Rene Girard’s theory of mimetic desire. Luke’s short video here is a good overview.

Key Takeaways
Mimesis, Models, and the Romantic Lie

เราชอบที่จะเชื่อว่าความปรารถนาของเราเป็นของเราเอง — ที่เราสร้างหรือสร้างสิ่งที่เราต้องการอย่างอิสระ แต่ในความเป็นจริง ความปรารถนาของเรามักถูกคนอื่นเป็นสื่อกลาง

มีนัยสำคัญมากมายที่ไหลออกมาจากแนวคิดนี้เกี่ยวกับธรรมชาติเชิงสัมพันธ์ของความปรารถนา

แต่ฉันสนใจในเรื่องนี้เพราะมันทำให้คำถามบางข้อกระจ่างที่จิตวิทยาเชิงวิชาการแบบเดิมๆ ดูเหมือนจะเพิกเฉยเป็นส่วนใหญ่ แต่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในการปฏิบัติงานของฉันเองกับผู้คน:

• Why do we want what we want? ทำไมเราต้องการสิ่งที่เราต้องการ?
• Do we really want the things we claim to want? เราต้องการสิ่งที่เราอ้างว่าต้องการจริง ๆ หรือไม่?
• And what effect does what we want have on our lives — from our personal happiness and wellbeing to our work and creative endeavors? และสิ่งที่เราต้องการมีผลกระทบอะไรกับชีวิตของเรา — ตั้งแต่ความสุขส่วนตัวและความเป็นอยู่ที่ดีไปจนถึงงานและความพยายามที่จะสร้างสรรค์ของเรา?

On Wanting

It’s deceivingly difficult to figure out why you bought certain things; it’s extraordinarily hard to understand why you strive toward certain achievements. So hard that few people dare ask.

เป็นการยากที่จะเข้าใจว่าทำไมคุณซื้อของบางอย่าง เป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจว่าทำไมคุณถึงมุ่งมั่นสู่ความสำเร็จบางอย่าง น้อยคนนักที่จะกล้าถาม

Much of our unhappiness in life stems from wanting things we don’t actually want. ความทุกข์ในชีวิตส่วนใหญ่เกิดจากการอยากได้สิ่งที่เราไม่ต้องการจริงๆ

ไม่ว่าจะเป็นอาชีพ คู่สมรส ประเภทของร่างกาย เพื่อนบ้าน ชื่อเสียง หรือนักบำบัดโรค เป็นเรื่องปกติที่คนเราจะใช้เวลาทั้งชีวิตไล่ตามสิ่งที่คนอื่นต้องการโดยไม่พิจารณาว่าเป็นสิ่งที่เราต้องการจริงๆ หรือไม่

On Admiration

In the passage from childhood to adulthood, the open imitation of the infant becomes the hidden mimesis of adults. We’re secretly on the lookout for models while simultaneously denying that we need any.

ความคิดเห็นที่ไม่เป็นที่นิยม: ผู้ใหญ่ต้องการแบบอย่างที่ดีอย่างน้อยก็มากพอๆ กับที่เด็กๆ ทำ

On Values

It’s not enough to name values. They need to be ranked. When all values are the same, nothing is being valued at all. It’s like highlighting every single word in a book… Practically nobody thinks about collisions of desire before they happen.

ไม่เพียงพอต่อการตั้งชื่อค่า พวกเขาจำเป็นต้องได้รับการจัดอันดับ เมื่อค่าทั้งหมดเท่ากัน จะไม่มีค่าอะไรเลย มันเหมือนกับการเน้นทุกคำในหนังสือ… แทบจะไม่มีใครคิดถึงความปรารถนาที่จะปะทะกันก่อนที่มันจะเกิดขึ้น

ฉันกำลังคิดใหม่ทั้งหมดเกี่ยวกับแนวทางของฉันในการชี้แจงค่านิยมโดยคำนึงถึงสิ่งนี้

มันเหมือนกับการทำงานของขอบเขต… การตั้งขอบเขตเป็นสิ่งหนึ่ง การบังคับให้พวกเขาค่อนข้างอื่น คนส่วนใหญ่มีปัญหากับขอบเขตเพราะพวกเขาปฏิเสธความจริงที่ว่าขอบเขตของพวกเขาจะถูกต่อต้านและไม่ได้วางแผนสำหรับสิ่งนั้น

ในทำนองเดียวกัน ความท้าทายในการระบุและชี้แจงค่านิยมของเรา การทำงานที่ยากอย่างแท้จริงเกี่ยวกับค่านิยมก็คือความเต็มใจที่จะเผชิญกับการประนีประนอมระหว่างค่านิยมของเรา

ฉันสงสัยว่าการต่อต้านเพื่อดูการแลกเปลี่ยนค่าเป็นเหตุผลหนึ่งที่เรายังคงติดอยู่กับความไม่รู้ที่คลุมเครือเกี่ยวกับสิ่งที่เราต้องการจริงๆ หรือไม่?

René Girard ค้นพบว่าสิ่งที่เราปรารถนาส่วนใหญ่คือการเลียนแบบ (mi-met-ik) หรือเลียนแบบ ไม่ใช่จากเนื้อแท้ มนุษย์เรียนรู้ผ่านการเลียนแบบเพื่อต้องการสิ่งเดียวกันกับที่คนอื่นต้องการ เช่นเดียวกับที่พวกเขาเรียนรู้วิธีพูดภาษาเดียวกันและเล่นตามกฎวัฒนธรรมเดียวกัน การเลียนแบบมีบทบาทแพร่หลายในสังคมของเรามากกว่าที่ใครๆ ก็เคยยอมรับอย่างเปิดเผย

เราปรารถนาหลายสิ่งหลายอย่างไม่ใช่ด้วยแรงขับทางชีววิทยาหรือเหตุผลล้วนๆ หรือเป็นคำสั่งของตัวตนที่ลวงหลอกและอำนาจอธิปไตยของเรา แต่ผ่านการเลียนแบบ

ในจักรวาลแห่งความปรารถนาไม่มีลำดับชั้นที่ชัดเจน ผู้คนไม่เลือกสิ่งที่ปรารถนาในแบบที่พวกเขาเลือกสวมเสื้อโค้ทในฤดูหนาว แทนที่จะเป็นสัญญาณทางชีววิทยาภายใน เรามีสัญญาณภายนอกอีกแบบหนึ่งที่กระตุ้นตัวเลือกเหล่านี้: แบบจำลอง โมเดลคือคนหรือสิ่งของที่แสดงให้เราเห็นถึงสิ่งที่มีค่าควร มันคือแบบจำลอง — ไม่ใช่การวิเคราะห์แบบ “วัตถุประสงค์” หรือระบบประสาทส่วนกลาง — ที่หล่อหลอมความต้องการของเรา ด้วยโมเดลเหล่านี้ ผู้คนมีส่วนร่วมในรูปแบบการเลียนแบบที่เป็นความลับและซับซ้อนซึ่ง Girard เรียกว่า mimesis (mi-mee-sis) จากคำภาษากรีก mimesthai (หมายถึง “เลียนแบบ”)

แบบจำลองเป็นศูนย์กลางแรงโน้มถ่วงที่ชีวิตทางสังคมของเราหันไป การเข้าใจสิ่งนี้ในตอนนี้มีความสำคัญมากกว่าครั้งใดๆ ในประวัติศาสตร์

ในขณะที่มนุษย์มีวิวัฒนาการ ผู้คนใช้เวลาน้อยลงกังวลเกี่ยวกับการเอาชีวิตรอดและมีเวลาดิ้นรนเพื่อสิ่งต่างๆ มากขึ้น — ใช้เวลาน้อยลงในโลกแห่งความต้องการและมีเวลามากขึ้นในโลกแห่งความปรารถนา

หากคุณดูให้ดีพอ คุณจะพบโมเดล (หรือชุดของโมเดล) สำหรับเกือบทุกอย่าง ไม่ว่าจะเป็นสไตล์ส่วนตัว วิธีพูด รูปลักษณ์และความรู้สึกเหมือนอยู่บ้าน แต่แบบจำลองที่เราส่วนใหญ่มองข้ามคือแบบจำลองของความปรารถนา เป็นการยากที่จะเข้าใจว่าทำไมคุณซื้อของบางอย่าง เป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจว่าทำไมคุณจึงมุ่งมั่นสู่ความสำเร็จบางอย่าง ยากจนน้อยคนจะกล้าถาม

The Romantic Lie เป็นความเชื่อทั่วไปว่าเรามีสิทธิเต็มที่ในสิ่งที่เราต้องการและทำในชีวิตของเรา เป็นความเชื่อว่าเราเป็นคนที่มีเหตุผลและเป็นอิสระที่สร้างและไล่ตามความปรารถนาที่เราเลือก

ความจริงก็คือสิ่งที่เราพบว่าพึงปรารถนาหรือไม่พึงปรารถนาส่วนใหญ่เกิดจากการจำลองความต้องการของผู้คน วัฒนธรรม และพลังที่ซ่อนอยู่อื่นๆ ที่หล่อหลอมชีวิตเรา

Models “โมเดลคือคนหรือสิ่งของที่แสดงให้เราเห็นถึงสิ่งที่มีค่าควร มันเป็นแบบจำลอง — ไม่ใช่การวิเคราะห์ “วัตถุประสงค์” หรือระบบประสาทส่วนกลาง — ที่หล่อหลอมความต้องการของเรา”

Mimesis เป็นรูปแบบการเลียนแบบที่ซับซ้อนและเป็นความลับซึ่งกำหนดสิ่งที่เราต้องการและทำในโลกนี้ มันอธิบายปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น เหตุใดนักเรียนของ Ivy League ที่เข้าศึกษาในวิทยาลัยด้วยภูมิหลังและความปรารถนาที่หลากหลายจึงมาบรรจบกันในด้านการเงิน การให้คำปรึกษา การแพทย์ และกฎหมายเป็นอาชีพที่พวกเขาเลือก

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโลกที่ผู้คนจำนวนมากขึ้นมีความต้องการทางชีววิทยาขั้นพื้นฐานที่ตรงตามความต้องการ ตอนนี้เราใช้ชีวิตของเราดิ้นรนเพื่อสิ่งที่เราปรารถนา ไม่ว่าจะเป็นอาชีพที่เฟื่องฟู ครอบครัวที่ดี หรือช่วงเวลาสนุกสนานกับเพื่อนฝูง ดังนั้นในการมีชีวิตที่ดีในโลกนี้ เราต้องเรียนรู้ที่จะเข้าใจว่าความปรารถนาของเรามาจากไหนและวิธีที่เราได้รับอิทธิพลจากแบบจำลองในชีวิตของเรา

เมื่อเราตระหนักว่าสิ่งที่เราทำและเชื่อว่าได้รับอิทธิพลจากผู้อื่นมากน้อยเพียงใด เราสามารถระบุสิ่งที่ใช้ได้ผลและไม่ได้ผลสำหรับเราได้ดีขึ้น จากความตระหนักรู้นั้น เราสามารถเริ่มสร้างชีวิตที่สอดคล้องกับวิถีชีวิตที่เราต้องการจริงๆ มากขึ้น หากเราไม่ทำเช่นนี้ เราก็เพียงแต่ล่องลอยไปตามกระแสแห่งความปรารถนาที่ฝังแน่นอยู่ภายในตัวเราโดยไม่รู้ตัวและอย่างมีสติ

เป้าหมายของหนังสือ: “ในตอนท้ายของหนังสือเล่มนี้ คุณจะมีความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับความปรารถนา สิ่งที่คุณต้องการ สิ่งที่คนอื่นต้องการ และวิธีดำเนินชีวิตและเป็นผู้นำจากแบบอย่างซึ่งความปรารถนาคือการแสดงออกถึงความรัก

Part 1: The Power Of Mimetic Desire

“We can never know what to want, because, living only one life, we can neither compare it with our previous lives nor perfect it in our lives to come.” — Milan Kundera

เราไม่มีทางรู้ได้เลยว่าต้องการอะไร เพราะการใช้ชีวิตเพียงชีวิตเดียว เราไม่สามารถเปรียบเทียบชีวิตกับชีวิตก่อนหน้าของเราหรือทำให้ชีวิตของเราสมบูรณ์แบบในอนาคตได้

Where does desire come from? ความปรารถนามาจากไหน?

ความปรารถนาทั้งหมดของเรามาจากคนอื่นๆ ที่ทำหน้าที่เป็นต้นแบบในการกำหนดสิ่งที่เราต้องการ บ่อยครั้ง คนเหล่านี้มอบความปรารถนาเหล่านี้ในตัวเราโดยแสดงให้พวกเขาเห็นว่าพวกเขาต้องการสิ่งเหล่านี้ ผู้คนมักไม่นึกถึงโมเดลที่มีอิทธิพลต่อพวกเขาหรือว่าพวกเขาทำหน้าที่เป็น Model อย่างไร

พวกเขาคิดว่าโลกเป็นแบบนี้: Person → Desire → Object… คน → ความปรารถนา → วัตถุ…

แต่มันใช้งานได้จริงดังนี้: Person → Desire → Model → Object คน → ความปรารถนา → โมเดล → วัตถุ

วิธีที่ดีในการมองเห็นอิทธิพลของผู้อื่นที่มีต่อความปรารถนาของเราคือจินตนาการว่าคุณอยู่ที่บาร์กับเพื่อน คุณสั่งเบียร์ เพื่อนของคุณสั่งมาการิต้า จู่ๆ คุณ “รู้ตัว” ว่าคุณต้องการมาการิต้าด้วย คุณเข้ามาเพื่อต้องการเบียร์และถึงกับสั่งเบียร์ แต่เนื่องจากเพื่อนของคุณสั่งมาการิต้า คุณจึงนำแบบจำลองของเขามาใช้กับเครื่องดื่มที่ดีที่สุดในขณะนั้น

ส่วนหนึ่ง วิธีการที่เราสะท้อนผู้อื่นช่วยสร้างความผูกพันทางสังคมและการอยู่ร่วมกัน ถ้ามีคนยื่นหมัดออกมาเพื่อกระแทก มันจะเป็นการหยาบคายถ้าเราไม่แสดงท่าทางกลับ การเลียนแบบประเภทนี้แทรกซึมองค์ประกอบต่างๆ ของชีวิตทางสังคมของเรา และช่วยให้เราเชื่อมโยงถึงกันและกัน

ผู้โฆษณาตกเป็นเหยื่อของความปรารถนาในจิตใต้สำนึกของเราที่จะเลียนแบบผู้อื่นตลอดเวลา เหตุใดแบรนด์ต่างๆ จึงมีผู้มีอิทธิพลใช้และแนะนำผลิตภัณฑ์ของตน อืม…ถ้าคนที่ฉันไว้ใจหรือคิดว่าเจ๋งกำลังทำอะไรอยู่ ฉันมักจะทำมันให้เป็นเหมือนพวกเขามากขึ้น พวกเขาเป็นแบบอย่างของความปรารถนาในชีวิตของฉันและสามารถมีอิทธิพลอย่างมากต่อการตัดสินใจซื้อ

You’re not immune

หลายคนคิดว่าตนเองมีภูมิคุ้มกันจากอิทธิพลของความปรารถนาของผู้อื่น ฮิปสเตอร์เป็นตัวอย่างที่ดี บางทีฮิปสเตอร์อาจปฏิเสธสิ่งที่คนอื่นดื่ม กิน และสวมใส่

พวกเขารู้สึกภาคภูมิใจที่ได้ “ฉีดวัคซีนต่อต้านอคติ จุดอ่อน หรือการล้อเลียน” แต่มันเป็นความภาคภูมิใจอย่างแท้จริงที่ “ทำให้พวกเขามองไม่เห็นการสมรู้ร่วมคิดในเกม” ดังนั้นคุณจึงพบว่าฮิปสเตอร์จำนวนมากสวมกางเกงรัดรูป ดื่มคอมบูชา และฟังพอดแคสต์เฉพาะกลุ่มที่ทำให้พวกเขารู้สึกมีวัฒนธรรมหรือฉลาดกว่าคนอื่น แต่พวกเขาก็ทำตามแบบอย่างของความปรารถนาเช่นกัน ไม่ใช่แบบที่พวกเขาพยายามปฏิเสธ

ตั้งชื่อ Model ของคุณ

การตั้งชื่ออะไรก็ได้ ไม่ว่าจะเป็นอารมณ์ ปัญหา หรือความสามารถ ช่วยให้เราควบคุมได้มากขึ้น เช่นเดียวกับโมเดล

ใครคือนางแบบของคุณในที่ทำงาน? ที่บ้าน? ใครคือคนที่มีอิทธิพลต่อการตัดสินใจซื้อของคุณ เส้นทางอาชีพของคุณ การเมืองของคุณ?

บางรุ่นตั้งชื่อง่าย สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่เรามักมองว่าเป็น “แบบอย่าง” — บุคคลหรือกลุ่มที่เรามองว่าเป็นแบบอย่าง คนที่เราต้องการเลียนแบบในทางบวก เราไม่ละอายที่จะยอมรับพวกเขา

อื่นๆ ที่เราไม่คิดว่าเป็นนางแบบ ออกกำลังกายกันเถอะ ผู้ฝึกสอนส่วนบุคคลเป็นมากกว่าโค้ช — เธอเป็นแบบอย่างของความปรารถนา เธอต้องการบางอย่างสำหรับคุณที่คุณไม่ต้องการให้ตัวเองมากพอที่จะทำสิ่งที่คุณต้องทำ การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญคือการเห็นผู้คนทำมากกว่าหน้าที่การงาน แต่ยังรวมถึงบทบาทของพวกเขาในฐานะผู้มีอิทธิพลแห่งความปรารถนาด้วย สิ่งนี้ใช้ได้กับครูของบุตรหลาน เพื่อนร่วมงาน และเพื่อนของคุณ

ชื่อที่ยากกว่าคือคนที่มาจากภายในโลกของเรา และอาจกำลังสร้างแบบจำลองพฤติกรรมที่เป็นคู่แข่งหรือไม่แข็งแรง — ผู้คนรอบข้างที่เราโคจรโดยไม่รู้ตัว ซึ่งส่งผลต่อสิ่งที่เราต้องการ

เพื่อนและผู้ทำงานร่วมกันของ Girard’s นักจิตวิเคราะห์ Jean-Michel Oughourlian ได้แนะนำกลวิธีที่น่าตกใจให้กับผู้ที่มาหาเขาในคลินิกของเขาโดยบ่นว่าคู่สมรสของพวกเขาดูเหมือนจะไม่สนใจพวกเขาอีกต่อไป: เขาจะแนะนำให้พวกเขาหาใครสักคนที่จะแข่งขันกับคู่สมรส สำหรับเวลาและความสนใจของพวกเขา แม้แต่ความสงสัยที่อยู่ห่างไกลจากคนอื่นว่าอาจแข่งขันกันเพื่อเวลาของคู่สมรสก็เพียงพอแล้วที่จะปลุกเร้าและเพิ่มความปรารถนา (ฉันไม่ได้บอกว่าใครก็ตามที่จงใจพยายามทำให้คู่ของตนหึง แม้ว่าจะดูเหมือนเป็นกลวิธีที่หลายคนใช้อยู่แล้ว ค่อนข้างเป็นธรรมชาติ)

ความโรแมนติกสามารถรู้สึกเหมือนนั่งรถไฟเหาะเพราะนั่นคือความปรารถนาที่เลียนแบบ

โมเดลเลียนแบบจะรออยู่ทุกครั้งที่เราเหลือบมองโทรศัพท์ของเรา ครอบครัวของเพื่อนสมัยเด็กโพสต์รูปถ่ายที่ทุกๆวันดูเหมือนการ์ดคริสต์มาส และนางแบบในอินสตาแกรมที่มีฟันขาวฟอกขาวแสดงให้เราเห็นว่าพวกเขากินอาหารเช้าที่มีคุณค่าทางโภชนาการอย่างไร จักรวาลแห่งความปรารถนานั้นเต็มไปด้วยดวงดาวหลายพันล้านดวงซึ่งดูเหมือนจะส่องสว่างที่สุดในช่วงเวลาที่เราพบว่ามันยากที่สุดที่จะมองเห็น

Models That Move Markets โมเดลที่ขับเคลื่อนตลาด

Desire is not a function of data. ความปรารถนาไม่ใช่หน้าที่ของข้อมูล มันเป็นหน้าที่ของความปรารถนาของผู้อื่น

Distorted Reality — We’re All Freshmen Again

Two kinds of models

มีโมเดลอยู่สองประเภท แบบที่มาจากคนที่ห่างไกลและภายนอกจากเรา และแบบที่มาจากผู้คนในโลกของเราที่เราสามารถแข่งขันด้วยได้ โมเดลเหล่านั้นในโลกภายนอกของเราเป็นตัวอย่างของบทบาทของคนดังในชีวิตของเรา โมเดลในโลกภายในของเราเหมือนกับว่าคุณรู้สึกอย่างไรในโรงเรียนมัธยมปลายที่มีความคิดโบราณต่างๆ ของผู้คนรอบตัวคุณ
โมเดลทั้งสองประเภทนี้มีอิทธิพลต่อเราค่อนข้างต่างกัน:

• Celebristan (external) โมเดลเหล่านี้อยู่ห่างไกลจากเวลา พื้นที่ หรือสถานะทางสังคม เรารู้สึกสบายใจที่จะเลียนแบบคนเหล่านี้อย่างเปิดเผยและสามารถรับทราบถึงอิทธิพลของพวกเขาที่มีต่อชีวิตของเรา เราไม่รู้สึกว่าเรากำลังแข่งขันกับโมเดลเหล่านี้เพราะว่าพวกเขาอยู่ไกลจากเราในด้านสถานะ ความมั่งคั่ง หรือเครื่องหมายอื่นๆ เป็นไปได้ที่แบบจำลองเหล่านี้จะส่งผลดีต่อชีวิตของเรา
• Freshmanistan (internal) โมเดลเหล่านี้ใกล้เคียงกับเราในเวลา พื้นที่ หรือสถานะทางสังคม เรามักไม่รู้จักอิทธิพลของคนเหล่านี้ในชีวิตของเรา เนื่องจากเราค่อนข้างคล้ายคลึงกันและแอบลอกเลียนแบบหรือแข่งขันกับพวกเขา แบบจำลองเหล่านี้มักมีการล้อเลียนเชิงลบในขณะที่เราพยายามทำความเข้าใจบทบาทที่พวกมันมีต่อความปรารถนาของเราและบทบาทของความปรารถนาที่มีต่อโมเดลเหล่านี้

ไม่มีใครชอบคิดว่าตัวเองเป็นคนเลียนแบบ เราให้ความสำคัญกับความคิดริเริ่มและนวัตกรรม เราถูกดึงดูดให้คนทรยศหักหลัง แต่ทุกคนมีโมเดลที่ซ่อนอยู่ แม้กระทั่งสตีฟ จ็อบส์

Reflexivity

ใน The Alchemy of Finance by George Soros นักลงทุน George Soros พูดถึงหลักการของการสะท้อนกลับ ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วระบุว่ามีปฏิสัมพันธ์แบบสองทางระหว่างสิ่งที่ผู้คนคิดกับสถานการณ์ที่พวกเขาดำเนินการ ตัวอย่างเช่น หากนักลงทุนเชื่อว่าตลาดจะพังก็อาจมีพฤติกรรมที่ก่อให้เกิดความผิดพลาดได้ หลักการเดียวกันนี้ใช้กับนอกตลาดการเงิน:

“People worry about what other people will think before they say something — which affects what they say. In other words, our perception of reality changes reality by altering the way we might otherwise act. This leads to a self-fulfilling circularity.”

“ผู้คนกังวลว่าคนอื่นจะคิดอย่างไรก่อนที่จะพูดอะไร ซึ่งส่งผลต่อสิ่งที่พวกเขาพูด กล่าวอีกนัยหนึ่งการรับรู้ของเราเกี่ยวกับความเป็นจริงเปลี่ยนความเป็นจริงโดยเปลี่ยนวิธีที่เราอาจกระทำ สิ่งนี้นำไปสู่วัฏจักรการเติมเต็มในตนเอง”

Mimetic desire and social media

เหตุผลหนึ่งที่โซเชียลมีเดียทำให้เสพติดได้ก็เพราะเหมือนกับสล็อตแมชชีน มันใช้ประโยชน์จากพลังของรางวัลที่หลากหลาย ทุกครั้งที่เรารีเฟรชหน้า อาจมีสิ่งที่น่าสนใจหรือมีเสน่ห์ปรากฏขึ้น ความเป็นไปได้นี้ทำให้หน้าจอรีเฟรชได้หลายครั้งกว่าที่เราต้องการ

ในขณะที่ผลตอบแทนที่ผันแปรนั้นทรงพลัง Burgis ให้เหตุผลว่า “ความปรารถนาเลียนแบบเป็นกลไกขับเคลื่อนที่แท้จริงของโซเชียลมีเดีย” การเปิดเผยความปรารถนาของผู้คนหลายพันล้านคนทั่วโลกทำให้เราติดเชื้อความปรารถนาของพวกเขาในแบบที่เราคงไม่มี

ในบริบทนี้ เราอาจไม่สามารถหลีกเลี่ยงการได้รับอิทธิพลจากความต้องการของคนที่เรามีส่วนร่วมด้วย ทั้งแบบเสมือนจริงและแบบตัวต่อตัว แต่เราสามารถคิดออกว่าความปรารถนาใดจะนำไปสู่การบรรลุผลและไม่หยุดชะงัก

Two cycles of mimesis

• Cycle 1: The Negative Cycle “ความปรารถนาเลียนแบบนำไปสู่การแข่งขันและความขัดแย้ง วัฏจักรนี้เกิดจากความเชื่อที่ผิดๆ ว่าคนอื่นมีบางสิ่งที่เราไม่มี และไม่มีที่ว่างสำหรับเติมเต็มความปรารถนาของพวกเขาและของเรา
• Cycle 2: The Positive Cycle “ความปรารถนาเลียนแบบรวมผู้คนในความปรารถนาร่วมกันเพื่อประโยชน์ส่วนรวม มันมาจากความคิดถึงความอุดมสมบูรณ์และการให้ซึ่งกันและกัน วัฏจักรประเภทนี้เปลี่ยนโลก ผู้คนต้องการสิ่งที่พวกเขานึกไม่ถึงว่าต้องการมาก่อน และพวกเขาก็ช่วยให้ผู้อื่นก้าวต่อไปได้เช่นกัน”

Values and desires

หากคุณถูกขับเคลื่อนด้วยความปรารถนา คุณจะต้องมีพฤติกรรมเลียนแบบมากขึ้น คุณอาจกระโดดจากสิ่งหนึ่งไปอีกสิ่งหนึ่งในขณะที่คุณโน้มตัวเข้าหาวัตถุแวววาวที่ไม่มีที่สิ้นสุดในโลก ยาแก้พิษสำหรับปัญหานี้คือการมีค่านิยม ซึ่งเป็นเสาหลักที่สามารถช่วยเปลี่ยนแปลงและจัดระเบียบความต้องการของคุณได้

ตัวอย่างเช่น จินตนาการว่าคุณให้เวลากับครอบครัวเหนือสิ่งอื่นใด เมื่อบัดดี้ชวนคุณไปปาร์ตี้สุดเท่ แต่คุณสัญญากับลูก ๆ แล้วว่าคุณจะกลับบ้านเพื่อเล่นเกม คุณจะเลือกคืนเกมทุกครั้งและไม่ต้องไปปาร์ตี้สุดเท่เหมือนที่คุณมี หากคุณทำงานตามความต้องการของคุณอย่างหมดจด

What it means to be anti-mimetic

“Being anti-mimetic is having the ability, the freedom, to counteract destructive forces of desire.”

การต่อต้านการล้อเลียนคือการมีความสามารถ อิสระ ในการต่อต้านพลังทำลายล้างแห่งความปรารถนา

การต่อต้านการเลียนแบบเป็นยาแก้พิษที่จะถูกควบคุมโดยความปรารถนาเลียนแบบ ซึ่งเป็น “ระบบที่ไม่ได้เขียนไว้และไม่ได้รับการตอบรับซึ่งอยู่เบื้องหลังเป้าหมายที่มองเห็นได้ ยิ่งเรานำระบบนั้นมาสู่แสงสว่าง ยิ่งมีโอกาสน้อยที่เราจะเลือกและไล่ตามเป้าหมายที่ผิด”

Mimesis in College

“College is where the teleology grows even less clear. Is the goal to get a good job? To get into grad school? To be a well-rounded person who is able to think critically? To be a good citizen? When I started at the Stern School of Business as an undergrad, I. had no idea. So what did I do? I looked around to see what everyone else was doing — what everyone else seemed to want. There was a clear object of desire: Wall Street. So I fought for it, and I got what I thought I wanted. And that’s when I began my miserable fifteen-month career in Advanced Excel and Powerpoint.”

“วิทยาลัยเป็นที่ที่เทววิทยาเติบโตไม่ชัดเจน เป้าหมายในการได้งานที่ดีคือ? ที่จะเข้าโรงเรียนกวดวิชา? จะเป็นคนรอบรู้ที่สามารถคิดวิเคราะห์? การเป็นพลเมืองดี? เมื่อฉันเริ่มต้นที่ Stern School of Business ในระดับปริญญาตรี ฉันไม่รู้เลย แล้วฉันทำอะไรลงไป? ฉันมองไปรอบๆ เพื่อดูว่าคนอื่นๆ กำลังทำอะไร ดูเหมือนคนอื่นๆ ต้องการอะไร มีความปรารถนาที่ชัดเจน: วอลล์สตรีท ดังนั้นฉันจึงต่อสู้เพื่อมัน และฉันได้สิ่งที่ฉันคิดว่าต้องการ และนั่นคือตอนที่ฉันเริ่มอาชีพที่น่าสังเวชเป็นเวลาสิบห้าเดือนใน Advanced Excel และ Powerpoint”

I had a very similar experience at Princeton.

Sympathy, Empathy, and Mimesis

Sympathy is mimetic. Empathy is anti-mimetic.

Sympathy “ความเห็นอกเห็นใจหมายถึง ‘feeling together.’‘ความรู้สึกร่วมกัน’ อารมณ์ของเราหลอมรวมกับคนที่เราเห็นอกเห็นใจ เราเห็นสิ่งต่าง ๆ จากมุมมองของพวกเขา มีข้อตกลงระดับหนึ่งโดยนัย ความเห็นอกเห็นใจสามารถถูกแย่งชิงได้อย่างง่ายดายโดยการเลียนแบบ”

Empathy: ความสามารถในการแบ่งปันประสบการณ์ของผู้อื่น — แต่ไม่มีการเลียนแบบพวกเขา (คำพูด ความเชื่อ การกระทำ ความรู้สึก) และไม่ได้ระบุตัวตนกับพวกเขาจนสูญเสียความเป็นตัวของตัวเองและการครอบครองตนเอง

ด้วยความเห็นอกเห็นใจ เราสามารถเข้าใจได้ว่าบางคนต้องการบางสิ่งบางอย่างเมื่อเราไม่ต้องการสิ่งนั้น เราสามารถก้าวเข้าไปในรองเท้าของพวกเขาโดยไม่ต้องรับความปรารถนาของพวกเขา

The illusion of prestige

ศักดิ์ศรีเป็นภาพลวงตา ยิ่งคุณแสวงหามันมากเท่าไหร่ คุณก็จะยิ่งมองหาเครื่องหมายแห่งความเคารพหรือความชื่นชมจากผู้อื่นมากขึ้นเท่านั้น และคุณก็จะใช้เวลาน้อยลงกับสิ่งที่เติมเต็มคุณอย่างแท้จริง

Calculating thought vs. meditative thought

• Calculating thought: “ค้นหา แสวงหา วางแผนว่าจะไปให้ถึงเป้าหมายได้อย่างไร: ไปจากจุด A ถึงจุด B เพื่อเอาชนะตลาดหุ้น ได้เกรดดี ชนะการโต้แย้ง” นี่เป็นรูปแบบความคิดที่โดดเด่นในสังคมสมัยใหม่ “มันนำไปสู่การไล่ตามวัตถุประสงค์อย่างไม่รู้จบ — โดยปกติโดยไม่ต้องวิเคราะห์ว่าวัตถุประสงค์นั้นคู่ควรกับการเริ่มต้นหรือไม่”
• Meditation thought:“ความคิดของผู้ป่วย มันไม่เหมือนกับการทำสมาธิ การทำสมาธิเป็นเพียงความคิดที่ช้าและไม่ก่อผล มันไม่ใช่ปฏิกิริยา เป็นความคิดที่ว่าเมื่อได้ยินข่าวหรือประสบกับสิ่งที่น่าประหลาดใจ จะไม่มองหาวิธีแก้ปัญหาทันที แต่จะถามคำถามหลายชุดที่ช่วยให้ผู้ถามจมดิ่งลงสู่ความเป็นจริงมากขึ้น: สถานการณ์ใหม่นี้คืออะไร เบื้องหลังมันคืออะไร? การทำสมาธินั้นอดทนมากพอที่จะปล่อยให้ความจริงเปิดเผยตัวมันเอง”

ในโลกที่ถูกครอบงำด้วยการคำนวณความคิด การได้มีส่วนร่วมในการทำสมาธิเป็นประจำถือเป็นข้อได้เปรียบในการแข่งขัน

What is love?

Love is wanting what’s good for another. ความรักต้องการสิ่งที่ดีสำหรับคนอื่น

เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการค้นพบเดียวกัน อัจฉริยะที่สร้างสรรค์ที่สุดในประวัติศาสตร์บางคนเริ่มต้นด้วยการเลียนแบบโมเดลที่ถูกต้อง

“คุณสามารถสร้างนวัตกรรมได้ในทุกขั้นตอน” Naresh Ramchandani บอกฉัน “บางครั้งเราเริ่มต้นด้วยการพูดว่า ‘ข้างนอกนั่นมีอะไร? เราจะลอกเลียนอะไรได้บ้าง’” นวัตกรรมเกิดขึ้นภายหลังกระบวนการสร้างสรรค์

หากวัตถุประสงค์หลักของใครบางคนคือนวัตกรรมเพื่อเห็นแก่นวัตกรรม พวกเขามักจะจบลงด้วยการเลียนแบบการแข่งขันกับทุกคนในสาขาของตนเพื่อแข่งขันบนพื้นฐานของความเป็นต้นฉบับเป็นหลัก โดยการลดค่าของเลียนแบบทุกรูปแบบ พวกเขาเล่นเกมสร้างความแตกต่างเพื่อให้เป็นที่สังเกต ความแตกต่างเพื่อประโยชน์ในการแตกต่างคือร๊อคที่อยู่เบื้องหลังงานศิลปะมูลค่าช็อกและนักวิชาการที่มีคุณลักษณะเด่นที่ทำให้การกล่าวอ้างที่แปลกใหม่โดดเด่นจากกลุ่ม

เนื่องจากวิธีที่เร็วที่สุดสู่ความอ่อนน้อมถ่อมตนไม่ใช่การคิดถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนมากขึ้นแต่เป็นการคิดถึงตัวเองน้อยลง เส้นทางที่ปลอดภัยที่สุดสู่นวัตกรรมจึงเป็นทางอ้อมด้วย “มีสิ่งที่ยอดเยี่ยมอยู่ที่นั่น” Ramchandani กล่าว “ทำไมเราไม่เรียนรู้จากมัน? ทำไมเราไม่ใช้มันเป็นตัวอย่าง และสร้างบางสิ่งที่อยู่เหนือสิ่งนั้นมากกว่าที่จะเคียงข้างมัน”

Austin Kleon ผู้เขียน Steal Like an Artist กล่าวไว้ว่า “ถ้าเราปราศจากภาระของการพยายามเป็นต้นฉบับอย่างสมบูรณ์ เราสามารถหยุดพยายามทำอะไรบางอย่างจากความว่างเปล่า และเราสามารถโอบรับอิทธิพลแทนการวิ่งได้ ออกไปจากมัน”

วัฏจักรสร้างสรรค์

อริสโตเติลได้คิดค้นคำว่า “entelechy” เพื่ออ้างถึงสิ่งที่มีหลักการพัฒนาในตัวเอง ซึ่งเป็นพลังสำคัญที่ขับเคลื่อนไปข้างหน้าเพื่อให้เป็นอย่างที่เป็นอยู่อย่างเต็มที่

ความปรารถนาเป็นกระบวนการที่ขึ้นกับเส้นทาง ทางเลือกที่เราทำในวันนี้ส่งผลต่อสิ่งที่เราต้องการในวันพรุ่งนี้ นั่นเป็นเหตุผลสำคัญที่ต้องทำแผนที่ สิ่งที่ดีที่สุดที่เราทำได้ ผลที่ตามมาจากการกระทำของเราต่อความปรารถนาในอนาคตของเรา

เริ่มต้นด้วยการคิดอย่างจริงจังว่าวัฏจักรของความปรารถนาในเชิงบวกอาจมีหน้าตาเป็นอย่างไรสำหรับคุณ เริ่มต้นด้วยความปรารถนาหลัก อาจใช้เวลากับลูกๆ มากขึ้น มีเวลาว่างมากขึ้น หรือเขียนหนังสือ จากนั้นจึงกำหนดระบบของความปรารถนาที่จะทำให้ความปรารถนาหลักนั้นบรรลุผลสำเร็จได้ง่ายขึ้น

วงจรการทำลายล้าง

ความปรารถนาเป็นส่วนหนึ่งของเว็บแห่งการเชื่อมต่อ เมื่อผู้คนปฏิเสธว่าพวกเขาได้รับผลกระทบจากสิ่งที่คนรอบข้างต้องการ พวกเขาจะอ่อนแอที่สุดที่จะถูกดึงดูดเข้าสู่วัฏจักรแห่งความปรารถนาที่ไม่แข็งแรงซึ่งพวกเขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะต่อต้าน

ภายใต้ Anthill

คนส่วนใหญ่วัดความสุขของพวกเขาเมื่อเทียบกับคนอื่น

ซี.เอส. ลูอิสเรียกระบบที่มองไม่เห็นนี้ว่าวงแหวนใน หมายความว่าไม่ว่าบุคคลจะอยู่ที่ใดในชีวิต ไม่ว่าคนๆ หนึ่งจะมั่งคั่งหรือโด่งดังเพียงใด ก็มักจะมีความปรารถนาที่จะอยู่ข้างในของแหวนวงหนึ่งเสมอและความหวาดกลัวที่จะถูกทิ้งไว้ข้างนอก “ความปรารถนา [ที่จะอยู่ในวงใน] เป็นหนึ่งในสาเหตุสำคัญถาวรที่ยิ่งใหญ่ของการกระทำของมนุษย์” ลูอิสกล่าว “มันเป็นหนึ่งในปัจจัยที่ประกอบเป็นโลกอย่างที่เรารู้ — มนตร์แห่งการต่อสู้ การแข่งขัน ความสับสน การรับสินบน ความผิดหวัง และการโฆษณา… ตราบใดที่คุณอยู่ภายใต้ความปรารถนานั้น คุณจะไม่เคยได้สิ่งที่คุณต้องการ”

Saving People from Themselves

คำว่า “contagion” ในภาษาอังกฤษมาจากภาษาละติน contāgiō หมายถึง “สัมผัส”

ความปลอดภัยในการตัดสิน

ความโกรธแพร่กระจายและแพร่กระจายได้ง่าย ในการศึกษาที่ดำเนินการในปี 2556 และตีพิมพ์ในปี 2557 นักวิจัยจากมหาวิทยาลัยปักกิ่งได้วิเคราะห์อิทธิพลและการแพร่กระจายของ Weibo ซึ่งเป็นแอปโซเชียลมีเดียยอดนิยมในประเทศจีน พวกเขาพบว่าความโกรธแพร่กระจายได้เร็วกว่าอารมณ์อื่นๆ เช่น ความสุข เพราะความโกรธแพร่กระจายได้ง่ายเมื่อมีความสัมพันธ์ที่อ่อนแอระหว่างผู้คน เนื่องจากมักเกิดขึ้นทางออนไลน์

เดวิด ฟอสเตอร์ วอลเลซ เคยรำพึงว่าการอยู่ในโลกที่อินเทอร์เน็ตครอบคลุมชีวิตเรามากขึ้นเรื่อยๆ ด้วยภาพอนาจารที่ซับซ้อนมากขึ้น (เช่น เวอร์ชันความเป็นจริงเสมือน) “เราจะต้องพัฒนากลไกที่แท้จริงภายในความกล้าของเรา เพื่อช่วยเราจัดการกับเรื่องนี้”

Moving Goalposts

ผู้เขียน James Clear เขียนไว้ในหนังสือของเขา Atomic Habits: An Easy and Proven Way to Build Good Habits and Break Bad Ones ว่า “เราไม่ได้ไปถึงระดับเป้าหมายของเรา เราตกอยู่ที่ระดับของระบบของเรา” จากมุมมองของความปรารถนา เป้าหมายของเราคือผลผลิตของระบบของเรา เราไม่ต้องการสิ่งที่อยู่นอกระบบความปรารถนาที่เราครอบครอง

ความหมกมุ่นกับการตั้งเป้าหมายนั้นถูกเข้าใจผิด แม้กระทั่งเป็นการต่อต้าน การตั้งเป้าหมายก็ไม่เลว แต่เมื่อโฟกัสอยู่ที่วิธีการตั้งเป้าหมายมากกว่าที่จะเลือกมันตั้งแต่แรก เป้าหมายสามารถเปลี่ยนเป็นเครื่องมือในการตำหนิตนเองได้อย่างง่ายดาย

คนส่วนใหญ่ไม่ได้รับผิดชอบอย่างเต็มที่ในการเลือกเป้าหมายของตนเอง ผู้คนไล่ตามเป้าหมายที่เสนอให้พวกเขาในระบบความปรารถนาของตน เป้าหมายมักถูกเลือกสำหรับเราตามแบบจำลอง และนั่นหมายถึงเสาประตูเคลื่อนที่ตลอดเวลา

แนวโน้มบางประการในการตั้งเป้าหมาย: อย่าตั้งเป้าหมายที่คลุมเครือ ยิ่งใหญ่ หรือไร้สาระ ตรวจสอบให้แน่ใจว่าเป็นสมาร์ท (เฉพาะ วัดได้ มอบหมายได้ เกี่ยวข้อง และตามเวลา)2; ทำให้รวดเร็ว (ตัวย่ออื่น: บ่อยครั้ง มีความทะเยอทะยาน เฉพาะเจาะจง และโปร่งใส)3; มี OKRs ที่ดี (วัตถุประสงค์และผลลัพธ์ที่สำคัญ)4; เขียนเป็นลายลักษณ์อักษร แบ่งปันกับผู้อื่นเพื่อความรับผิดชอบ การตั้งเป้าหมายมีความซับซ้อนมาก หากมีใครพยายามนำกลวิธีล่าสุดทั้งหมดมาพิจารณา คงจะน่าแปลกใจว่าพวกเขาสามารถตั้งเป้าหมายได้หรือไม่

อย่าเข้าใจฉันผิด: กลยุทธ์บางอย่างอาจมีประโยชน์ หากฉันต้องการลดน้ำหนัก การกำหนดเป้าหมายที่เฉพาะเจาะจง วัดได้ มอบหมายได้ เกี่ยวข้อง และอิงตามเวลาจะช่วยได้ แต่ไม่ชัดเจนในทันทีว่าการลดน้ำหนักเป็นเป้าหมายที่ดีสำหรับฉันในการเริ่มต้น ทำไมฉันถึงต้องการลดน้ำหนัก? จะเกิดอะไรขึ้นถ้าฉันมีน้ำหนักในอุดมคติและฉันต้องการลดน้ำหนักเพียงเพื่อให้ดูเหมือนคนที่ฉันเห็นบน Instagram มากขึ้น

ผู้คนตั้งเป้าหมายและวางแผนที่จะมาถึงจุดในอนาคตที่เรียกว่า “ความคืบหน้า” แต่จะคืบหน้าไหม? เราจะมั่นใจได้อย่างไร? เป้าหมายบางอย่าง — แม้แต่เป้าหมายที่ดี — อยู่เกินเวลาที่พวกเขายินดี

แต่ควรถามว่าเป้าหมายมาจากไหนตั้งแต่แรก ทุกเป้าหมายถูกฝังอยู่ภายในระบบ

ความปรารถนาเลียนแบบเป็นระบบที่ไม่ได้เขียนไว้และไม่ได้รับการตอบรับซึ่งอยู่เบื้องหลังเป้าหมายที่มองเห็นได้ ยิ่งเรานำระบบนั้นมาสู่แสงสว่าง ยิ่งมีโอกาสน้อยที่เราจะเลือกและไล่ตามเป้าหมายที่ผิด

Being Watched and Rated

Marc Andreessen ผู้ประกอบการและ VC ในโพสต์เมื่อเดือนเมษายน 2020 บนเว็บไซต์ของบริษัทชื่อ “It’s Time to Build” สงสัยว่ามีกี่ประเทศในตะวันตกที่ไม่ได้เตรียมตัว — จากมุมมองการผลิต — สำหรับการระบาดของ COVID-19 ในปี 2020 ณ จุดหนึ่ง มีการขาดแคลนเครื่องช่วยหายใจ ชุดทดสอบ สำลีพันก้าน แม้แต่ชุดคลุมของโรงพยาบาลอย่างร้ายแรง ความพึงพอใจและความอึดอัดดูเหมือนจะขยายไปสู่ด้านอื่นๆ มากมาย แม้กระทั่งก่อนการระบาดใหญ่ — ไปจนถึงการศึกษา การผลิต การคมนาคมขนส่ง ทำไมคนอเมริกันไม่สร้างอนาคตอีกต่อไป? เขาถาม.

ปัญหาไม่ได้อยู่ที่ทุนหรือความสามารถ หรือแม้แต่การขาดความตระหนักในสิ่งที่จำเป็น “ปัญหาคือความปรารถนา” Andreessen เขียน “เราต้อง ‘ต้องการ’ สิ่งเหล่านี้” แต่เขายอมรับว่ามีกองกำลังที่ขัดขวางเราไม่ให้ต้องการสร้างสิ่งที่เราต้องการ: การยึดตามกฎระเบียบ ผู้ดำรงตำแหน่งในอุตสาหกรรม การเมืองที่ชะงักงัน “ปัญหาคือความเฉื่อย” เขากล่าวต่อ “เราต้องการสิ่งเหล่านี้มากกว่าที่เราต้องการป้องกันสิ่งเหล่านี้”

หากคุณเข้าใจระบบของความปรารถนาที่แต่งแต้มสีสันให้กับตัวเลือกของผู้คนรอบตัวคุณ คุณมักจะมองเห็นความเป็นไปได้ที่จะเกิดขึ้นโดยไม่กล้ามองไปในทิศทางที่แตกต่างกัน

The One Less Traveled By

อย่าใช้ความปรารถนาตามมูลค่า ค้นหาว่าพวกเขานำไปสู่ที่ไหน

วิธีที่ดีที่สุดในการทดสอบความปรารถนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเลือกในชีวิตที่สำคัญ เช่น จะแต่งงานกับใครซักคนหรือว่าจะลาออกจากงานและเริ่มต้นบริษัทหรือไม่ ก็คือการฝึกปฏิบัติแบบเดียวกันนี้แต่ต้องทำในขณะที่จินตนาการถึงตัวเองอยู่บนเตียงมรณะ ตัวเลือกใดที่ทำให้คุณสบายใจมากขึ้น ตัวเลือกใดที่ทำให้คุณกระสับกระส่ายมากขึ้น? สตีฟ จ็อบส์ กล่าวสุนทรพจน์รับปริญญาบัตรประจำปี 2548 ที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด กล่าวว่า “ความตายน่าจะเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่ดีที่สุดของชีวิตเพียงอย่างเดียว เป็นผู้เปลี่ยนชีวิต เป็นการขจัดสิ่งเก่าเพื่อสร้างทางให้กับสิ่งใหม่” ความตายเป็นที่เปิดเผยความปรารถนาที่ไม่บรรลุผล พาตัวเองไปที่นั่นตอนนี้แทนที่จะรอจนกระทั่งในภายหลัง เมื่อมันอาจสายเกินไป

Disruptive Empathy — Breaking Through Thin Desires

The only true voyage of discovery … would be not to visit strange lands but to possess other eyes, to behold the universe through the eyes of another, of a hundred others, to behold the hundred universes that each of them beholds, that each of them is.

การเดินทางที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวของการค้นพบ … จะไม่ไปเยือนดินแดนแปลก ๆ แต่เพื่อครอบครองดวงตาอื่น ๆ เพื่อดูจักรวาลผ่านสายตาของอีกคนหนึ่งร้อยเพื่อดูจักรวาลนับร้อยที่แต่ละคนเห็นซึ่งแต่ละคน เป็น. — Marcel Proust

Thick Desires

การค้นพบและพัฒนาความปรารถนาอันแรงกล้าช่วยป้องกันความปรารถนาเลียนแบบราคาถูก — และท้ายที่สุดจะนำไปสู่ชีวิตที่สมบรูณ์แบบมากขึ้น

ความปรารถนาอย่างแรงกล้าเป็นเหมือนเพชรที่ก่อตัวขึ้นลึกใต้พื้นผิวใกล้กับแกนโลก ความปรารถนาอันแรงกล้าได้รับการปกป้องจากความผันผวนของสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงในชีวิตของเรา ในทางกลับกัน ความปรารถนาแบบบางจะเลียนแบบอย่างมาก ติดต่อกันได้ และมักจะตื้นเขิน

ฉันหวังว่าฉันจะสามารถพูดได้ว่าความปรารถนาจำเป็นต้องหนาขึ้นเมื่อเราอายุมากขึ้น แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้นเสมอไป อย่างน้อยก็ไม่ได้เกิดขึ้นโดยปราศจากความพยายามโดยเจตนา เราทุกคนเคยเจอคนสูงอายุที่รู้ตัวช้าไปว่าความปรารถนาของพวกเขานั้นเบาบาง — ตัวอย่างเช่น คนที่รอคอยที่จะเกษียณอายุมานานหลายทศวรรษเพียงเพื่อพบว่าการบรรลุถึงความปรารถนานั้นทำให้พวกเขาไม่พึงพอใจ นั่นเป็นเพราะความปรารถนาที่จะเกษียณ (แต่ยังไม่แพร่หลายจนกระทั่งหลังสงครามโลกครั้งที่สอง) เป็นความปรารถนาเพียงเล็กน้อย ซึ่งเต็มไปด้วยความคิดที่เลียนแบบขึ้นมาเกี่ยวกับสิ่งที่เราอาจทำหรือไม่ทำ ในสภาวะในอุดมคตินี้ ในทางกลับกัน ความปรารถนาที่จะทุ่มเทเวลาให้กับครอบครัวมากขึ้นนั้นเป็นความปรารถนาอันแรงกล้า — และข้อพิสูจน์ก็คือบุคคลหนึ่งสามารถเริ่มเติมเต็มมันได้ในวันนี้และดำเนินการตามนั้นต่อไปจนเกษียณ มันเติบโตด้วยดอกเบี้ยทบต้นเป็นเวลาหลายปี มีเวลาที่จะแข็งตัว

แต่ความตึงเครียดระหว่างความหนาและความบางยังคงอยู่ ศิลปินทุกคนมีประสบการณ์ พวกเขาอาจมีความปรารถนาชั่วชีวิตที่จะพูดความจริง เพื่อสร้างงานศิลปะที่แสดงออกถึงสิ่งที่สำคัญ ทว่าพวกเขาก็มีความต้องการแข่งขันกันที่จะขายงานในตลาด เป็นที่ยอมรับ ได้รับคำชม รับคำวิจารณ์ อยู่เหนือแนวโน้มที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ทุกปี เดือนต่อเดือน วันต่อวัน อย่างหลังเป็นความปรารถนาตื้นๆ ที่หากปล่อยให้สะสมไป ก็สามารถบดบังความปรารถนาอันหนาทึบได้อย่างสมบูรณ์

Fulfilment Stories

Parker Palmer นักเขียนและนักการศึกษาชาวอเมริกันเขียนว่า “ก่อนที่ฉันจะสามารถบอกชีวิตของฉันได้ว่าต้องการทำอะไรกับมัน ฉันต้องฟังชีวิตบอกฉันว่าฉันเป็นใคร”

ฉันชอบคำจำกัดความของจิตวิญญาณโดยรับบี Jonathan Sacks ผู้เขียนเรื่องจิตวิญญาณเป็นเพียง “สิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อเราเปิดตัวเองให้กับบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวเรา” เขากล่าวต่อว่า “บางคนพบความงามของธรรมชาติ หรือศิลปะ หรือดนตรี คนอื่นๆ พบสิ่งนี้ในการสวดอ้อนวอน การทำมิตซวาห์ หรือการเรียนรู้ข้อความศักดิ์สิทธิ์ แต่คนอื่นพบว่าการช่วยเหลือผู้อื่นหรือในมิตรภาพหรือความรัก” อาจอธิบายได้ว่าเป็นความรู้สึกเชื่อมโยงกับตนเอง กับผู้อื่น และกับจักรวาล

Discernment

คำว่า “การตัดสินใจ” มาจากคำภาษาละติน caedere ซึ่งแปลว่า “ตัด” เมื่อเราตัดสินใจที่จะไล่ตามสิ่งหนึ่ง เราจำเป็นต้องตัดอีกสิ่งหนึ่งออกไป ถ้าไม่มีการตัด เราก็ไม่ได้ตัดสินใจอะไรเลย

ในทางกลับกัน คำว่า “discernment” มาจากรากศัพท์ภาษาละติน discernere ซึ่งแปลว่า “แยกแยะ”; หมายถึงความสามารถในการมองเห็นความแตกต่างระหว่างสองเส้นทางและรู้ว่าทางใดเป็นทางที่ดีกว่า

การแยกแยะเป็นทักษะที่จำเป็นเพราะเป็นกระบวนการในการตัดสินใจซึ่งรวมถึงแต่อยู่เหนือการวิเคราะห์อย่างมีเหตุผลด้วย การตัดสินใจเลือกความปรารถนาที่จะไล่ตามและสิ่งใดที่จะทิ้งไว้เบื้องหลังเป็นสิ่งสำคัญ

ผู้สร้างภาพยนตร์ชอบที่จะพรรณนาสถานการณ์เหล่านี้เพราะมันเป็นเรื่องธรรมดามากในประสบการณ์ของมนุษย์ ฉากหนึ่งที่น่าจดจำเกิดขึ้นในภาพยนตร์แบทแมนปี 2008 เรื่อง The Dark Knight โจ๊กเกอร์ได้ยึดเรือข้ามฟากสองลำที่มีวัตถุระเบิด คนหนึ่งกำลังแบกอาชญากรที่ถูกตัดสินว่ามีความผิด อีกคนหนึ่งถือพลเมืองธรรมดา เรือข้ามฟากแต่ละลำมีเครื่องจุดชนวนที่จะระเบิดอีกลำหนึ่ง โจ๊กเกอร์บอกผู้คนบนเรือข้ามฟากแต่ละลำว่าถ้าพวกเขาไม่ระเบิดอีกลำหนึ่ง เขาจะระเบิดทั้งคู่ภายในเที่ยงคืน นาฬิกาเริ่มเดิน

นี่เป็นปัญหาทฤษฎีเกมคลาสสิก เราสามารถสร้างแผนผังความเป็นไปได้และแม้กระทั่งความน่าจะเป็นที่เรือข้ามฟากจะพังก่อน แต่ชีวิตไม่ใช่ปัญหาทางคณิตศาสตร์ แม้ว่า Kahneman, Tversky และ Thaler จะเข้าร่วมด้วยก็ตาม แต่ก็ไม่ได้ช่วยให้เรารู้ด้วยความมั่นใจว่าต้องทำอย่างไร

วิธีที่ดีที่สุดในการทำความเข้าใจปัญหานี้คือการมองว่าเป็นภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของความปรารถนา หากคุณใส่ใจอย่างรอบคอบว่าสถานการณ์เหล่านี้แก้ไขตัวเองอย่างไร แม้แต่ในภาพยนตร์ คุณจะเห็นว่าสิ่งเหล่านี้มาจากสิ่งที่ผู้ทำการตัดสินใจต้องการมากที่สุด ไม่มีเวลาสำหรับการวิเคราะห์อย่างมีเหตุผลอย่างจริงจัง

ในฉากไคลแม็กซ์ นักโทษคนหนึ่งบนเรือข้ามฟากของอาชญากรเรียกร้องเครื่องระเบิดจากพัศดีที่เป็นอัมพาต “ฉันจะทำในสิ่งที่คุณควรทำเมื่อสิบนาทีที่แล้ว” เขากล่าว พัศดีปล่อยตัวจุดชนวน นักโทษโยนมันลงไปในแม่น้ำ

ชายคนหนึ่งบนเรือเฟอร์รี่อีกลำหนึ่งซึ่งเคยใช้นิ้วโป้งที่จุดชนวนจุดชนวนของเขา ตระหนักดีว่าอาชญากรบนเรือเฟอร์รี่นั้นไม่ได้กระทำการใดๆ เขาตัดสินใจที่จะไม่จุดชนวนระเบิด นี่เป็นการซื้อเวลาเพียงพอสำหรับแบทแมนที่จะกอบกู้โลก

โจ๊กเกอร์สันนิษฐานว่าทุกคนจะทำบนพื้นฐานของผลประโยชน์ของตนเอง เขาคิดผิด มีบางอย่างเกิดขึ้นซึ่งอยู่เหนือเกมที่ Joker ต้องการเล่น ซึ่งเป็นสิ่งที่อยู่เหนือการวิเคราะห์อย่างมีเหตุผล

มีการเขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับการพัฒนาความสามารถในการแยกแยะให้ดี นี่คือการกลั่นกรองประเด็นสำคัญบางประการ:

(1) ให้ความสนใจกับการเคลื่อนไหวภายในของหัวใจเมื่อใคร่ครวญความปรารถนาที่แตกต่างกัน — ซึ่งให้ความรู้สึกพอใจชั่วครู่และสิ่งที่ให้ความพึงพอใจที่คงอยู่?

(2) ถามตัวเองว่าความปรารถนาใดมีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และรักใคร่มากกว่า

(3) วางตัวเองบนเตียงมรณะในสายตาของคุณและถามตัวเองว่าความปรารถนาใดที่จะทำให้คุณสงบสุขมากขึ้นเมื่อทำตาม

(4) สุดท้าย และที่สำคัญที่สุด ให้ถามตัวเองว่าความปรารถนานั้นมาจากไหน

ความปรารถนาจะมองเห็นไม่ได้ตัดสินใจ การหยั่งรู้มีอยู่ในช่องว่างระหว่างสิ่งที่เป็นอยู่และต่อไป ผู้นำที่เหนือธรรมชาติสร้างพื้นที่นั้นในชีวิตของพวกเขาเองและในชีวิตของผู้คนรอบตัวพวกเขา

Sit Quietly in a Room

ความเงียบคือที่ที่เราเรียนรู้ที่จะอยู่กับตัวเองอย่างสงบสุข ซึ่งเราเรียนรู้ความจริงว่าเราเป็นใครและเราต้องการอะไร หากคุณไม่แน่ใจว่าต้องการอะไร ไม่มีวิธีใดที่จะรู้ได้เร็วไปกว่าการอยู่ในความเงียบเป็นเวลานาน — ไม่ใช่ชั่วโมง แต่เป็นวัน

Blaise Pascal. แบลส ปาสกาล นักฟิสิกส์ นักเขียน นักประดิษฐ์ และนักคณิตศาสตร์ในศตวรรษที่ 17 กล่าวว่า “ปัญหาทั้งหมดของมนุษยชาติเกิดจากการที่มนุษย์ไม่สามารถนั่งเงียบๆ ในห้องคนเดียวได้”

The Mimetic Future — What We Will Want Tomorrow

นักประวัติศาสตร์ Yuval Noah Harari จบหนังสือของเขา Sapiens: A Brief History of Humankind ด้วยคำพูดเหล่านี้: “แต่ในเมื่ออีกไม่นานเราอาจสร้างความปรารถนาของเราได้เช่นกัน คำถามที่แท้จริงที่เราเผชิญอยู่ไม่ใช่ ‘เราอยากเป็นอะไร’ แต่ ‘เราต้องการอะไร’ พวกที่ไม่เกรงกลัวคำถามนี้คงยังคิดไม่ถึงมากพอ”

คำถาม “เราต้องการอะไร” ส่วนหนึ่งทำให้ไม่สงบ เพราะในโลกแห่งความปรารถนาทางวิศวกรรม เราต้องสงสัยว่าใครเป็นคนทำวิศวกรรม แต่เนื่องจากคำถามบอกเป็นนัยว่ามีความเป็นไปได้ที่จะต้องการบางอย่าง แต่ก็ไม่สามารถต้องการได้

สิ่งที่เราต้องการในอนาคตขึ้นอยู่กับตัวเลือกที่เราทำในวันนี้ เมื่อถึงเวลาที่คุณเข้านอน คุณจะทำให้มันยากขึ้นเล็กน้อยหรือง่ายขึ้นอีกหน่อยที่จะต้องการบางสิ่งบางอย่างในวันพรุ่งนี้ — สำหรับคุณและสำหรับคนอื่น

Engineering Desire ความปรารถนาทางวิศวกรรม

เป็นสัญญาณของวุฒิภาวะที่จะสามารถยึดมั่นในความปรารถนาที่ขัดแย้งกันสองอย่างหรือความคิดที่ขัดแย้งกันสองความคิดในเวลาเดียวกันโดยไม่ปฏิเสธอย่างใดอย่างหนึ่งในทันที ก่อนที่จะมีเวลาสำหรับการพิจารณาอย่างรอบคอบ การอยู่อย่างมีความปรารถนา คือ การอยู่ร่วมกับความตึงเครียด

ผู้มีปัญญากล่าวว่า เป็นการดีที่สุดที่จะเปรียบเทียบตนเองกับสิ่งที่เป็นเมื่อวาน ไม่ใช่กับสิ่งที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน นั่นเป็นการเริ่มต้นที่ดีในการหลุดพ้นจากกับดักของการเปรียบเทียบและการวัดผล

Single Greatest Desire

“Desire is a contract that you make with yourself to be unhappy until you get what you want”.

“ความปรารถนาคือสัญญาที่คุณทำกับตัวเองว่าจะไม่มีความสุขจนกว่าคุณจะได้สิ่งที่ต้องการ” — นาวาล

คำว่า “สคีมา” ภาษาอังกฤษมาจากภาษากรีก เป็นรากศัพท์ของกริยากรีกสมัยใหม่ suschématizó ซึ่งแปลว่า “สอดคล้องกับ” ตัวอย่างเช่น วลีภาษากรีก “Me syschematizesthe!” หมายถึง “ไม่ปฏิบัติตาม!” โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มันหมายถึงบางอย่างเช่น “ไม่เข้ากับตัวเองตามรูปแบบของโมเดลภายนอกใดๆ”

ชาวกรีกมีคำที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงสำหรับการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดจากภายใน ซึ่งเป็นคำที่ไม่ได้มีลวดลายทั้งหมดในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งโดยเฉพาะ นั่นคือการเปลี่ยนแปลง

“เลือกความปรารถนาอันท่วมท้นของคุณ ไม่เป็นไรที่จะทนทุกข์กับสิ่งนั้น” Naval Ravikant กล่าวในพอดคาสต์ของ Joe Rogan ความปรารถนาอื่น ๆ จะต้องละทิ้งไป

Annie Dillard บอกเล่าเรื่องราวของชายคนหนึ่งที่ยิงนกอินทรีออกจากท้องฟ้า เมื่อชายคนนั้นตรวจร่างกายของนก เขาสังเกตเห็นกระดูกของกรามพังพอนล็อคไว้แน่นรอบคอของนกอินทรี มันต้องโฉบลงมาคว้าพังพอนจากพื้นแน่ๆ แต่พังพอนที่มีจังหวะเวลาเหมาะเจาะ หันศีรษะไปรอบ ๆ ในนาทีสุดท้ายแล้วฟันเข้าที่คอของนกอินทรี

พังพอนเกาะคอนกอินทรีแน่นขณะที่นกบินขึ้นไปบนท้องฟ้าจนในที่สุด ใครจะไปรู้ว่าพังพอนตัวนั้นห้อยลงมาจากคอของนกอินทรีมานานแค่ไหนแล้ว ไม่ว่านกอินทรีหรือลมก็ดึงกระดูกแห้งของพังพอนออกจากกัน และ ไม่เหลืออะไรนอกจากเศษกราม

“สิ่งนี้คือการสะกดรอยตามการเรียกร้องของคุณด้วยวิธีที่มีทักษะและนุ่มนวล เพื่อค้นหาจุดที่อ่อนโยนและมีชีวิตชีวาที่สุด และเสียบเข้ากับชีพจรนั้น” ดิลลาร์ดเขียน “ฉันคิดว่าคงจะดี เหมาะสม เชื่อฟัง และบริสุทธิ์ ที่จะเข้าใจความจำเป็นของคุณและไม่ปล่อยมันไป ห้อยจากมันเบาๆ ทุกที่ที่พาคุณไป กระทั่งความตาย ที่ที่เจ้าไปไม่ว่าจะอยู่อย่างไร เจ้าก็พรากจากกันไม่ได้”

เราไม่ได้ถูกชี้นำโดยสัญชาตญาณเหมือนกับที่ช่วยให้พังพอนเสียบเข้ากับชีพจรนั้น แต่เราต้องตัดสินใจว่าอะไรคือสิ่งที่ควรค่าแก่การฟันของเรา มิฉะนั้น กระดูกของเราจะแห้งเหี่ยวโดยลมแห่งการเลียนแบบ โดยที่เราไม่เคยยึดถือสิ่งใดๆ ที่แตะต้องเราในส่วนลึกของการเป็นอยู่ของเรา

ไล่ตามความปรารถนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคุณ เมื่อคุณพบมันแล้ว ให้ความปรารถนาที่น้อยกว่าของคุณทั้งหมดถูกเปลี่ยนแปลงเพื่อที่พวกเขาจะได้รับใช้สิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุด “คว้ามันไว้และปล่อยให้มันคว้าตัวคุณขึ้นไปได้” ดิลลาร์ดเขียน “จนกว่าดวงตาของคุณจะมอดไหม้และตก; ปล่อยให้เนื้อมัสกี้ของคุณร่วงหล่นเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย และปล่อยให้กระดูกของคุณหลุดออกและกระจาย คลายออกเหนือทุ่งนาเหนือทุ่งนาและป่าไม้เบา ๆ ไร้ความคิดจากความสูงใด ๆ จากที่สูงถึงนกอินทรี”

Love And Responsibility

นิยามความรักที่ง่ายที่สุดคือการต้องการสิ่งที่ดีสำหรับอีกคนหนึ่ง ชาวอิตาเลียนมีวิธีพูดว่า “ฉันรักคุณ” ที่ให้คำแนะนำเป็นพิเศษ: Ti voglio bene พวกเขาพูด หมายถึง “ฉันต้องการความดีของคุณ” — ฉันต้องการสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับคุณ

Live As If You Have a Responsibility For What Other People Want ใช้ชีวิตราวกับว่าคุณมีความรับผิดชอบในสิ่งที่คนอื่นต้องการ

ด้วยความสัมพันธ์ของเรา เราช่วยเหลือผู้อื่นด้วยความต้องการของพวกเขาด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งจากสามวิธี: เราช่วยให้พวกเขาต้องการมากขึ้น เราช่วยให้พวกเขาต้องการน้อยลง หรือเราช่วยให้พวกเขาต้องการแตกต่างกัน

ไม่มีใครที่เราพบ — แม้แต่ในปฏิสัมพันธ์ที่ไม่น่าสนใจที่สุดในยุคของเรา — ซึ่งเราไม่ได้ช่วยปรารถนาด้วยหนึ่งในสามวิธีเหล่านี้ การเปลี่ยนแปลงมักจะมองไม่เห็น แต่เหมือนมู่เล่ยักษ์ เราค่อย ๆ สะกิดความต้องการของคนอื่นไปในทิศทางใดทิศทางหนึ่ง

การเปลี่ยนแปลงของความปรารถนาเกิดขึ้นเมื่อเรากังวลน้อยลงเกี่ยวกับการบรรลุความปรารถนาของเราเองและกังวลมากขึ้นเกี่ยวกับการบรรลุผลสำเร็จของผู้อื่น เราพบว่ามันเป็นหนทางไปสู่การเติมเต็มของเราเอง

ทางเลือกของเราคือยอมจำนนต่อกองกำลังล้อเลียนที่เรียกร้องความปรารถนาของเราทุกขณะ หรือยอมตามเสรีภาพของความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ที่สุดเพียงสิ่งเดียวของเรา: การทำสิ่งเดียวที่เราถูกบังคับให้ทำ ตลอดเวลา ซ้ำแล้วซ้ำเล่า อีกครั้ง จนกระทั่งเราได้พัฒนาความปรารถนาที่หนักแน่นพอที่จะเดิมพันชีวิตของเรา

ในระหว่างนี้และอาจจะตลอดเวลา เรามีบางสิ่งที่อบอุ่นที่จะจมฟันของเรา: wanting what we already have. ต้องการสิ่งที่เรามีอยู่แล้ว

15 Tactics and Key Takeaways

1. Name your models. ระบุบุคคลหรือกองกำลังที่มีอิทธิพลต่อคุณมากที่สุดในชีวิตและที่ทำงาน นี่หมายถึงคนที่มีอิทธิพลต่อวิธีคิดของคุณเกี่ยวกับอาชีพ การเมือง การตัดสินใจซื้อ มุมมองเกี่ยวกับความรัก เป้าหมายด้านสุขภาพ กิจกรรมยามว่าง และอื่นๆ ด้วยการตั้งชื่อแบบจำลองของคุณ — สำหรับทั้งพฤติกรรมที่ดีต่อสุขภาพและไม่ดีต่อสุขภาพ — คุณสามารถเริ่มควบคุมอิทธิพลของพวกเขาในชีวิตของคุณในระดับที่สูงขึ้น
2. Find sources of wisdom that withstand mimesis. มองหาข้อมูลที่ผ่านการทดสอบของเวลา (เช่น แนวคิดทางปรัชญาหรือจริยธรรมบางอย่าง) หรือข้อมูลที่มาจากวิธีการที่เชื่อถือได้ (เช่น การศึกษาที่ทำซ้ำหลายครั้งและแสดงผลที่มีนัยสำคัญด้วยความมั่นใจในระดับสูง) เบื่อหน่าย ของผู้ที่อ้างว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญ แต่มีความน่าเชื่อถือเพียงเพราะพวกเขาแบ่งปันมุมมองโลกทัศน์ของคุณ (อคติเพื่อยืนยัน) หรือได้รับเกียรติที่ให้ความเชื่อถือแก่พวกเขา (เช่น เผยแพร่ถูกที่)
3. Create boundaries with unhealthy models. ไม่ว่าจะเป็นผู้นำทางความคิด เพื่อน หรืออดีตเพื่อนร่วมชั้น ก็มีคนที่เป็นแบบอย่างของพฤติกรรมและวิธีคิดที่ไม่ดีต่อสุขภาพเพื่อให้คุณได้ดำเนินการตามที่ต้องการ เมื่อคุณระบุตัวบุคคลเหล่านี้ได้แล้ว ให้หาวิธีที่จะทำให้ตัวเองห่างไกลจากพวกเขา (เลิกติดตามพวกเขาบนโซเชียลมีเดีย อย่าเช็คอินเป็นประจำ และมองหารูปแบบใหม่ที่มีพฤติกรรมที่ดีต่อสุขภาพ)
4. Use imitation to drive innovation. บ่อยครั้ง เส้นทางสู่นวัตกรรมและความคิดริเริ่มถูกเร่งโดยการเลียนแบบสิ่งที่มีอยู่ก่อนแล้ว หากคุณพยายามทำสิ่งใหม่หรือแตกต่างอยู่เสมอ คุณจะพลาดโอกาสที่จะเริ่มต้นด้วยสิ่งที่ได้ผลและสร้างสรรค์ด้วยการปรับปรุงสิ่งนั้น นั่นเป็นเส้นทางสู่นวัตกรรมทั่วไป เมื่อเทียบกับข้อมูลเชิงลึกที่นำไปสู่แนวคิดที่ไม่มีใครเคยพิจารณามาก่อน
5. Start positive flywheels of desire. “ความปรารถนาเป็นกระบวนการที่ขึ้นกับเส้นทาง ทางเลือกที่เราทำในวันนี้ส่งผลต่อสิ่งที่เราต้องการในวันพรุ่งนี้ นั่นเป็นเหตุผลสำคัญที่ต้องทำแผนที่ สิ่งที่ดีที่สุดที่เราสามารถทำได้ ผลที่ตามมาจากการกระทำของเราต่อการตัดสินใจในอนาคตของเรา”
6. Establish and communicate a clear hierarchy of values. ค่านิยมคือสิ่งที่ในชีวิตของคุณที่คุณจัดลำดับความสำคัญ สิ่งต่างๆ เช่น ครอบครัว ความซื่อสัตย์สุจริต ความซื่อสัตย์ การพยายามอย่างเต็มที่ และอื่นๆ อาจเป็นค่านิยม การใช้ชีวิตตามค่านิยมของคุณมักจะนำไปสู่ชีวิตที่รู้สึกสอดคล้องและเติมเต็ม ในการที่จะทำได้ดีนั้น คุณจะต้องจัดลำดับค่านิยมของคุณเสียก่อน เพื่อที่คุณจะได้ตัดสินใจได้ว่าจุดไหนมีจุดประนีประนอม หากครอบครัวมาก่อนทำงานเสมอ การตัดสินใจที่ไม่ต้องคิดมากเมื่อคุณต้องเลือกระหว่างช่วงดึกที่สำนักงานกับเกมฟุตบอลที่สำคัญของลูกคุณ ขั้นตอนสุดท้ายในการใช้ค่านิยมคือการสื่อสารกับผู้อื่น คุณไม่สามารถสมมติคนอื่นที่เห็นคุณค่าของสิ่งต่าง ๆ มากกว่าที่คุณจะรู้หรือเห็นความสำคัญของสิ่งที่คุณจัดลำดับความสำคัญได้อย่างน่าอัศจรรย์
7. Arrive at judgments in anti-mimetic ways. หากคุณกำลังตอบแบบสำรวจความคิดเห็นและรู้ล่วงหน้าว่าคนอื่นตอบอย่างไร จะเป็นเรื่องยากมากที่คุณจะไม่ได้รับอิทธิพลจากผลลัพธ์ที่มีอยู่ หากเป็นไปได้ พยายามเข้าใจความเชื่อของคุณเกี่ยวกับบางสิ่งด้วยวิธีที่เป็นอิสระ ตัวอย่างเช่น คุณอาจเลิกอ่านข่าว ในการทำเช่นนั้น หากคุณได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์ใหญ่ที่เกิดขึ้น คุณอาจจะอยู่ในตำแหน่งที่ดีกว่าในการสร้างวิจารณญาณที่เป็นอิสระเกี่ยวกับหัวข้อนั้น มากกว่าถ้าคุณได้อ่านบทความที่มีวาระหรือมุมมองที่แสดงออกมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการตัดสินใจในชีวิตส่วนตัวและในชีวิตการงาน การพยายามตัดสินใจเพื่อสื่อถึงสิ่งที่คุณต้องการจะเป็นประโยชน์ เพราะคุณคือคนเดียวที่ต้องอยู่กับการตัดสินใจเหล่านั้น
8. Map out the systems of desire in your world. ขั้นตอนสำคัญในการต่อต้านการเลียนแบบคือการสร้างแบบจำลองระบบความปรารถนาที่มีอยู่ในโลกของคุณ พวกเขาอาจอยู่ในระดับครอบครัวของคุณ จากโรงเรียนที่คุณเข้าเรียน หรืออุตสาหกรรมที่คุณดำเนินการ การตระหนักถึงระบบของความปรารถนาเหล่านี้โดยการทำแผนที่ออกมาเป็นขั้นตอนแรกในการทำความเข้าใจว่าโลกรอบตัวคุณอาจกำหนดความปรารถนาของคุณอย่างไร จากตรงนั้น คุณสามารถตัดสินใจได้ดีขึ้นว่าความปรารถนาเหล่านั้นเป็นความปรารถนาที่คุณต้องการนำมาใช้ในชีวิตของคุณหรือไม่
9. Put desires to the test. หากคุณถูกเลือกระหว่างสองทางเลือก ให้ใช้เวลา 48 ชั่วโมงในการเล่นทางเลือกเหล่านั้นในหัวของคุณ ใช้เวลาวันแรกกับทางเลือก A จินตนาการว่าชีวิตของคุณจะเป็นอย่างไร ใช้เวลาวันที่สองกับตัวเลือก ข. ความจริงในจินตนาการเรื่องใดที่คุณดูดีที่สุดสำหรับคุณ คำตอบของคุณเปลี่ยนไปไหมถ้าคุณนึกภาพตัวเองอยู่บนเตียงมรณะ? ตัวเลือกใดต่อไปนี้จะทำให้เกิดความเสียใจน้อยลง คุณจะไม่ทราบคำตอบเสมอไป แต่การเล่นสถานการณ์เหล่านี้ในใจจะช่วยได้
10. Share stories of deeply fulfilling action.นึกย้อนกลับไปในชีวิตของคุณและจดสิ่งที่คุณทำหรือสิ่งที่คุณประสบซึ่งคุณจำได้ว่าเป็นการเติมเต็ม ขณะที่คุณเขียนเรื่องราวเหล่านี้ พยายามสังเกตรูปแบบใดๆ ที่คุณสามารถนำไปใช้กับสิ่งที่คุณกำลังไล่ตามอยู่ได้
11. Increase the speed of truth. ความจริงอาจทำให้เจ็บปวด แต่ก็มีประโยชน์ในการทำให้มั่นใจว่าผู้คนอยู่ในแนวเดียวกันและเคลื่อนไปสู่จุดหมายที่ถูกต้อง ในองค์กร คุณต้องการสร้างสภาพแวดล้อมที่ความจริงเคลื่อนไปอย่างรวดเร็วที่สุดให้กับคนที่จำเป็นต้องรู้ ถ้าหากว่าเรื่องนี้ถูกครอบงำในหัวของผู้บริหารทางการเมืองหรือไม่เคยมีใครแสดงออกโดยเกรงกลัวความจริง คุณอาจไม่รู้เกี่ยวกับปัญหาหรือโอกาสจนกว่าจะสายเกินไป
12. Invest in deep silence. ลองสร้างพื้นที่สำหรับตัวคุณเองเพื่อค้นหาสิ่งที่สำคัญ หยุดพักผ่อนสักสองสามวันโดยไม่มีหน้าจอ พูดคุย หรือฟังเพลง บางทีคุณอาจทำกิจกรรมนี้ในสถานที่พิเศษ ใช้เวลาของคุณในการอ่านและเขียน ดูว่ามีอะไรเกิดขึ้นบ้าง คุณน่าจะกลับมาสู่ความเป็นจริงอย่างมีพลัง มีพื้นฐาน และมีประสิทธิภาพมากขึ้น
13. Look for the coexistence of opposites. ในขณะที่คุณพยายามพัฒนาแบบจำลองที่ดีขึ้นสำหรับโลกและระบบของความปรารถนาสำหรับตัวคุณเอง ให้ใส่ใจกับสถานการณ์ที่สิ่งที่คุณคิดว่าไม่ควรมีอยู่จริง ตัวอย่างเช่น คุณอาจสังเกตเห็นว่ามีใครบางคนทั้งกล้าหาญและขี้อาย ซึ่งเป็นสิ่งที่คุณคาดไม่ถึงโดยอิงจากแบบจำลองทางจิตใจของคุณที่มีต่อโลก
14. Practice meditative thought. เพื่อหลีกเลี่ยงแนวโน้มที่พวกเราส่วนใหญ่ต้องวางแผนอย่างไม่ลดละและคิดคำนวณ ให้ลองจ้องไปที่ต้นไม้เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง ปล่อยให้จิตใจของคุณล่องลอยไปเรื่อย ๆ และต่อต้านการกระตุ้นให้ทำอะไรนอกจากมองดูต้นไม้แล้วปล่อยให้ความคิดของคุณไหลลื่น ยิ่งคุณสามารถเรียนรู้ที่จะมีส่วนร่วมในการคิดแบบมีสมาธิซึ่งไม่มีเป้าหมายได้มากเท่าไหร่ คุณก็จะสามารถแยกแยะว่าอะไรสำคัญและไม่สำคัญในชีวิตของคุณได้ดียิ่งขึ้น
15. Live as if you have a responsibility for what other people want. เราสามารถช่วยคนอื่นตามความปรารถนาของพวกเขาได้ด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งจากสามวิธี — “เราช่วยให้พวกเขาต้องการมากขึ้น เราช่วยให้พวกเขาต้องการน้อยลง หรือเราช่วยให้พวกเขาต้องการแตกต่างกัน” ระหว่างการเดินทางในชีวิต สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าเรามีอิทธิพลต่อผู้อื่น เราสามารถเลือกใช้ความรู้นั้นให้เกิดประโยชน์

Wanting: The Power of Mimetic Desire in Everyday Life https://lukeburgis.com › wanting

จากสรุป

Summary — Wanting: The Power of Mimetic Desire in Everyday Life by Luke Burgis https://calvinrosser.com/

Wanting: The Power of Mimetic Desire https://www.matthewvere.com/notes/wanting-the-power-of-mimetic-desire

ตัดแปะโดย เฉลิมชัย เอื้อวิริยะวิทย์