What Do You Care What Other People Think?
by Richard P. Feynman (Author), Ralph Leighton (Editor)
คุณแคร์สิ่งที่คนอื่นคิดอย่างไร
ตัวอย่างที่ไม่มีใครเทียบได้ของการที่อัจฉริยะด้านวิทยาศาสตร์สามารถมีเสน่ห์และตลกขบขันอย่างยิ่ง “คุณสนใจว่าคนอื่นจะคิดอย่างไร” คือแบบว่า “ล้อเล่นรึเปล่า นาย…
“You can know the name of a bird in all the languages of the world, but when you’re finished, you’ll know absolutely nothing whatever about the bird… So let’s look at the bird and see what it’s doing — that’s what counts. I learned very early the difference between knowing the name of something and knowing something.”
คุณสามารถรู้ชื่อนกได้ในทุกภาษาทั่วโลก แต่เมื่อคุณทำเสร็จแล้ว คุณจะไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับนกเลย… ดังนั้น มาดูนกและดูว่ามันกำลังทำอะไร — นั่นคือ สิ่งที่นับ ฉันเรียนรู้ตั้งแต่เนิ่นๆ ถึงความแตกต่างระหว่างการรู้ชื่อของบางสิ่งกับการรู้บางสิ่ง”
“Why make yourself miserable saying things like, “Why do we have such bad luck? What has God done to us? What have we done to deserve this?” — all of which, if you understand reality and take it completely into your heart, are irrelevant and unsolvable. They are just things that nobody can know. Your situation is just an accident of life.”
“ทำไมต้องทำให้ตัวเองเป็นทุกข์โดยพูดว่า “ทำไมเราถึงโชคร้ายแบบนี้ พระเจ้าทำอะไรกับเรา เราทำอะไรลงไปถึงสมควรได้รับสิ่งนี้” — ทั้งหมดนี้ หากคุณเข้าใจความเป็นจริงและน้อมรับมันไว้ในใจของคุณอย่างถ่องแท้ ก็ไม่เกี่ยวข้องและแก้ไขไม่ได้ พวกเขาเป็นเพียงสิ่งที่ไม่มีใครรู้ได้ สถานการณ์ของคุณเป็นเพียงอุบัติเหตุของชีวิต”
“We have been led to imagine all sorts of things infinitely more marvelous than the imagining of poets and dreamers of the past. It shows that the imagination of nature is far, far greater than the imagination of man. For instance, how much more remarkable it is for us all to be stuck-half of us upside down-by a mysterious attraction, to a spinning ball that has been swinging in space for billions of years, than to be carried on the back of an elephant supported on a tortoise swimming in a bottomless sea.”
“เราถูกชักนำให้จินตนาการถึงสิ่งต่างๆ มากมายนับไม่ถ้วนยิ่งกว่าจินตนาการของกวีและนักฝันในอดีต แสดงให้เห็นว่าจินตนาการของธรรมชาตินั้นกว้างไกลเกินกว่าจินตนาการของมนุษย์ ตัวอย่างเช่น เป็นเรื่องน่าทึ่งมากเพียงใดที่พวกเราทุกคนติดอยู่-ครึ่งหนึ่งของเรากลับหัวกลับหาง-โดยแรงดึงดูดลึกลับ, กับลูกบอลหมุนที่แกว่งไปมาในอวกาศเป็นเวลาหลายพันล้านปี, มากกว่าที่จะถูกแบกไว้บนหลังของ ช้างที่หนุนเต่าว่ายอยู่ในทะเลลึก”
“We are at the very beginning of time for the human race. It is not unreasonable that we grapple with problems. But there are tens of thousands of years in the future. Our responsibility is to do what we can, learn what we can, improve the solutions, and pass them on. It is our responsibility to leave the people of the future a free hand. In the impetuous youth of humanity, we can make grave errors that can stunt our growth for a long time. This we will do if we say we have the answers now, so young and ignorant as we are. If we suppress all discussion, all criticism, proclaiming “This is the answer, my friends; man is saved!” we will doom humanity for a long time to the chains of authority, confined to the limits of our present imagination. It has been done so many times before.
It is our responsibility as scientists, knowing the great progress which comes from a satisfactory philosophy of ignorance, the great progress which is the fruit of freedom of thought, to proclaim the value of this freedom; to teach how doubt is not to be feared but welcomed and discussed; and to demand this freedom as our duty to all coming generations.”
เราอยู่ที่จุดเริ่มต้นของเวลาสำหรับเผ่าพันธุ์มนุษย์ ไม่ใช่เรื่องไร้เหตุผลที่เราจะต่อสู้กับปัญหา แต่ยังมีอีกหลายหมื่นปีข้างหน้า ความรับผิดชอบของเราคือทำในสิ่งที่เราทำได้ เรียนรู้สิ่งที่เราทำได้ ปรับปรุงวิธีแก้ปัญหา และส่งต่อให้พวกเขา เป็นความรับผิดชอบของเราที่จะต้องปล่อยให้ผู้คนในอนาคตเป็นอิสระ ในวัยเยาว์ของมนุษยชาติเราทำผิดพลาดร้ายแรงซึ่งอาจทำให้การเติบโตของเราหยุดชะงักเป็นเวลานาน เราจะทำสิ่งนี้ถ้าเราบอกว่าเรามีคำตอบแล้ว ยังเด็กและโง่เขลาเหมือนเรา หากเราระงับการโต้เถียง การวิพากษ์วิจารณ์ทั้งหมด โดยประกาศว่า “นี่คือคำตอบ เพื่อนเอ๋ย; มนุษย์รอดแล้ว!” เราจะลงโทษมนุษยชาติเป็นเวลานานด้วยโซ่แห่งอำนาจซึ่งถูก จำกัด อยู่ในขอบเขตของจินตนาการในปัจจุบันของเรา เคยทำมาหลายครั้งแล้ว
เป็นความรับผิดชอบของเราในฐานะนักวิทยาศาสตร์ การรู้จักความก้าวหน้าอันยิ่งใหญ่ซึ่งมาจากปรัชญาที่น่าพึงพอใจของความไม่รู้ ความก้าวหน้าอันยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นผลของเสรีภาพในการคิด เพื่อประกาศคุณค่าของเสรีภาพนี้ เพื่อสอนว่าอย่ากลัวความสงสัย แต่ยินดีต้อนรับและสนทนากัน และเรียกร้องให้เสรีภาพนี้เป็นหน้าที่ของเราต่อชนรุ่นหลังทั้งหมด
“We have found it of paramount importance that in order to progress we must recognize our ignorance and leave room for doubt. Scientific knowledge is a body of statements of varying degrees of certainty — some most unsure, some nearly sure, but none absolutely certain.”
“เราพบว่าสิ่งสำคัญอย่างยิ่งยวดคือเพื่อความก้าวหน้า เราต้องยอมรับความไม่รู้ของเราและปล่อยให้มีที่ว่างให้สงสัย ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เป็นส่วนประกอบของถ้อยแถลงที่มีระดับความแน่นอนต่างกัน บางอย่างไม่แน่ใจที่สุด บางอย่างเกือบจะแน่ใจ แต่ก็ไม่แน่นอนอย่างแน่นอน”
“I learned from my father to translate: everything I read I try to figure out what it really means, what it’s really saying.”
“ฉันเรียนรู้จากพ่อของฉันในการแปล ทุกสิ่งที่ฉันอ่านฉันพยายามเข้าใจว่ามันหมายถึงอะไร แท้จริงแล้วกำลังพูดอะไร”
“I’ve found out since that such people don’t know what they’re doing, and get insulted when you make some suggestion or criticism.”
“ฉันรู้ตั้งแต่ตอนที่คนเหล่านี้ไม่รู้ว่ากำลังทำอะไร และจะถูกดูถูกเมื่อคุณเสนอแนะหรือวิจารณ์”
“The only way to have real success in science, the field I’m familiar with, is to describe the evidence very carefully without regard to the way you feel it should be. If you have a theory, you must try to explain what’s good and what’s bad about it equally. In science, you learn a kind of standard integrity and honesty.”
“วิธีเดียวที่จะประสบความสำเร็จอย่างแท้จริงในสาขาวิทยาศาสตร์ สาขาที่ฉันคุ้นเคย คือ อธิบายหลักฐานอย่างระมัดระวังโดยไม่คำนึงถึงความรู้สึกของคุณว่าควรจะเป็นอย่างไร ถ้าคุณมีทฤษฎี คุณต้องพยายามอธิบายว่าอะไรดีอะไรไม่ดีเกี่ยวกับมันอย่างเท่าเทียมกัน ในทางวิทยาศาสตร์ คุณได้เรียนรู้มาตรฐานความซื่อสัตย์และความซื่อสัตย์”
“have no respect whatsoever for authority; forget who said it and instead look at what he starts with, where he ends up, and ask yourself, “Is it reasonable?”)”
“อย่าเคารพสิทธิอำนาจใด ๆ ลืมว่าใครเป็นคนพูด แต่ให้มองว่าเขาเริ่มจากอะไร จบที่ไหน แล้วถามตัวเองว่า “มันสมเหตุสมผลไหม”)”
“This is not a new idea; this is the idea of the age of reason. This is the philosophy that guided the men that made the democracy that we live under. The idea that no one really knew how to run a government led to the idea that we should arrange a system by which new ideas could be developed, tried out, and tossed out if necessary, with more new ideas brought in — a trial and error system.”
“นี่ไม่ใช่แนวคิดใหม่ นี่คือแนวคิดของยุคแห่งเหตุผล นี่คือปรัชญาที่ชี้แนะคนสร้างประชาธิปไตยที่เราอาศัยอยู่ ความคิดที่ว่าไม่มีใครรู้วิธีบริหารรัฐบาลจริงๆ นำไปสู่ความคิดที่ว่าเราควรจัดระบบที่สามารถพัฒนา ทดลอง และโยนความคิดใหม่ๆ ออกหากจำเป็น โดยมีการนำความคิดใหม่ๆ เข้ามามากขึ้น —เป็นระบบการลองผิดลองถูก .”
“If you try once or twice to communicate and get pushed back, pretty soon you decide, “To hell with it.”
“ถ้าคุณพยายามสื่อสารครั้งหรือสองครั้งและถูกผลักกลับ ในไม่ช้าคุณจะตัดสินใจว่า “ตกลงกับมัน”
“Impossible!” I said, without stopping to think that I was doubting the great Descartes. (It was a reaction I learned from my father: have no respect whatsoever for authority; forget who said it and instead look at what he starts with, where he ends up, and ask yourself, “Is it reasonable?”) I said, “How can you deduce one from the other?”
“เป็นไปไม่ได้!” ฉันพูดโดยไม่หยุดคิดว่าฉันสงสัย Descartes ผู้ยิ่งใหญ่ (เป็นปฏิกิริยาที่ฉันเรียนรู้จากพ่อของฉัน: อย่าเคารพอำนาจใดๆ ทั้งสิ้น ลืมว่าใครเป็นคนพูด และแทนที่จะมองว่าเขาเริ่มจากอะไร เขาจบลงที่ไหน แล้วถามตัวเองว่า “มันสมเหตุสมผลไหม”) ฉันพูดว่า “คุณจะอนุมานจากอีกอันหนึ่งได้อย่างไร”
“Although my mother didn’t know anything about science, she had a great influence on me as well. In particular, she had a wonderful sense of humor, and I learned from her that the highest form of understanding we can achieve are laughter and human compassion”
“แม้ว่าแม่ของฉันจะไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ แต่เธอก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อฉันเช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เธอมีอารมณ์ขันที่ยอดเยี่ยม และฉันเรียนรู้จากเธอว่ารูปแบบความเข้าใจสูงสุดที่เราทำได้คือเสียงหัวเราะและความเห็นอกเห็นใจจากมนุษย์”
“that in order to progress we must recognize our ignorance and leave room for doubt.”
“เพื่อที่จะก้าวหน้า เราต้องยอมรับความไม่รู้ของเรา และปล่อยให้เป็นที่สงสัย”
“I said, “There’s a long tradition behind life in India that comes from a religion and philosophy that is thousands of years old. And although these people are not in India, they still pass on those traditions about what’s important in life — trying to build for the future and supporting their children in the effort — which have come down to them for centuries.”
“ฉันพูดว่า “มีประเพณีอันยาวนานเบื้องหลังชีวิตในอินเดียที่มาจากศาสนาและปรัชญาที่มีอายุนับพันปี และแม้ว่าคนเหล่านี้ไม่ได้อยู่ในอินเดีย แต่พวกเขายังคงส่งต่อประเพณีเหล่านั้นเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญในชีวิต — การพยายามสร้างอนาคตและสนับสนุนลูก ๆ ของพวกเขาในความพยายาม — ซึ่งตกทอดมาถึงพวกเขามานานหลายศตวรรษ”
“If a Martian (who, we’ll imagine, never dies except by accident) came to Earth and saw this peculiar race of creatures — these humans who live about seventy or eighty years, knowing that death is going to come — it would look to him like a terrible problem of psychology to live under those circumstances, knowing that life is only temporary. Well, we humans somehow figure out how to live despite this problem: we laugh, we joke, we live.”
“ถ้าชาวอังคาร (ซึ่งเราจะนึกภาพออกว่าไม่เคยตายเว้นแต่จะบังเอิญ) มายังโลกและเห็นเผ่าพันธุ์ที่แปลกประหลาดของสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ — มนุษย์เหล่านี้ที่มีอายุประมาณเจ็ดสิบหรือแปดสิบปีโดยรู้ว่าความตายกำลังจะมาถึง — มันจะดูเหมือน สำหรับเขาเหมือนปัญหาทางจิตวิทยาที่น่ากลัวที่จะอยู่ภายใต้สถานการณ์เหล่านั้นโดยรู้ว่าชีวิตเป็นเพียงชั่วคราว มนุษย์เราหาวิธีที่จะมีชีวิตอยู่แม้จะมีปัญหานี้ เราหัวเราะ เราล้อเล่น เรามีชีวิตอยู่”
“I am always looking, like a child, for wonders I know I am going to find. Maybe not every time, but every once in a while.”
“ฉันมักจะมองหาสิ่งมหัศจรรย์ที่ฉันรู้ว่าฉันกำลังจะไปพบเหมือนเด็กๆ อาจจะไม่ทุกครั้ง แต่ทุกครั้ง”
“Stands at the sea,
wonders at wondering: I
a universe of atoms
an atom in the universe”
“ยืนอยู่ที่ทะเล พิศวงด้วยความพิศวง ฉันคือจักรวาลแห่งอะตอม อะตอมหนึ่งในจักรวาล”
“The sciences do not directly teach good and bad.”
“วิทยาศาสตร์ไม่ได้สอนความดีและความชั่วโดยตรง”
“unknown. If we want to solve a problem that we have never solved before, we must leave the door to the unknown ajar.”
“สำหรับสิ่งที่เราไม่รู้ หากเราต้องการแก้ปัญหาที่เราไม่เคยแก้ไขมาก่อน เราต้องเปิดประตูที่แง้มไว้”
“to teach how doubt is not to be feared but welcomed and discussed”
“เพื่อสอนว่าอย่ากลัวความสงสัย แต่ยินดีต้อนรับและพูดคุยกัน”
“the whole thing is just reproduction. No matter how complicated the business is, the main point is to do it again!”
“สิ่งทั้งหมดเป็นเพียงการสืบพันธุ์ ไม่ว่าธุรกิจจะซับซ้อนแค่ไหน ประเด็นหลักคือต้องทำอีกครั้ง!”
“learned from her that the highest forms of understanding we can achieve are laughter and human compassion.”
“เรียนรู้จากเธอว่ารูปแบบความเข้าใจสูงสุดที่เราสามารถบรรลุได้คือเสียงหัวเราะและความเห็นอกเห็นใจจากมนุษย์”
“I was terrible in English. I couldn’t stand the subject. It seemed to me ridiculous to worry about whether you spelled something wrong or not, because English spelling is just a human convention — it has nothing to do with anything real, anything from nature.”
“ฉันแย่มากในภาษาอังกฤษ ฉันไม่สามารถยืนหัวข้อ สำหรับฉันแล้ว มันดูไร้สาระที่ต้องกังวลว่าคุณสะกดผิดหรือไม่ เพราะการสะกดภาษาอังกฤษเป็นเพียงแบบแผนของมนุษย์ มันไม่เกี่ยวอะไรกับของจริง อะไรที่มาจากธรรมชาติ”
“we humans somehow figure out how to live despite this problem: we laugh, we joke, we live.”
“มนุษย์เราหาวิธีที่จะมีชีวิตอยู่แม้จะมีปัญหานี้ เราหัวเราะ เราล้อเล่น เรามีชีวิตอยู่”
มีการกระทําที่ซับซ้อนของเซลล์และกระบวนการอื่นๆ ความจริงที่ว่าสีสันของดอกไม้ได้พัฒนาขึ้นเพื่อดึงดูดแมลงให้ผสม เกสรเป็นที่น่าสนใจ หมายความว่าแมลงสามารถมองเห็นสีได้ ซึ่งทําให้เกิดคําถาม: ความรู้สึกทางสุนทรียะที่เรามีอยู่ในสิ่ง มีชีวิตที่ตํ่ากว่าหรือไม่? คําถามที่น่าสนใจทุกประเภทเกิดขึ้นจากความรู้ด้านวิทยาศาสตร์ ซึ่งนําความลึกลับ ความตื่นเต้น และความชื่นชมอันน่าเกรงขามมาสู่ดอกไม้ วิทยาศาสตร์เพิ่มขึ้นเสมอ ฉันไม่รู้ว่าคุณจะลบได้อย่างไร
ทุกชีวิต ประกอบด้วยการสืบพันธุ์ ไม่สําคัญว่าเรื่องจะซับซ้อนแค่ไหน สิ่งสําคัญคือต้องทําใหม่อีกครั้ง!
“หลักการทั่วไปคือ สิ่งของที่เคลื่อนไหวมักจะเคลื่อนไหวต่อไป และสิ่งของที่ยังคงมีแนวโน้มที่ จะนิ่ง เว้นแต่จะถูกผลักอย่างแรง แนวโน้มนี้เรียกว่า “ความเฉื่อย” แต่ไม่มีใครรู้ว่าเหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น » เรียกว่าเข้าใจ สิ่งต่างๆ อย่างถี่ถ้วน
การคิดเป็นเพียงการพูดคุยกับตัวเองจากข้างใน
คุณอธิบายตัวเองอย่างไรเมื่อคุณพูดกับตัวเอง?
ขณะอยู่ที่พรินซ์ตัน กําลังเตรียมตัวสําหรับปริญญาเอก มีบทความจิตวิทยาที่ค่อนข้างงี่เง่าปรากฏขึ้น ซึ่งจุดประกายให้ เกิดการอภิปรายมากมาย ผู้เขียนสรุปว่าสิ่งที่ควบคุม “ความรู้สึกของเวลา” ในสมองคือปฏิกิริยาเคมีที่เกี่ยวข้องกับธาตุ เหล็ก ฉันพูดกับตัวเองว่า “แต่ดูสิ เขาไปรู้เรื่องนี้ได้ยังไง”
อะไรเป็นตัวกําหนด “ความรู้สึกของเวลา” เมื่อคุณพยายามนับอย่างต่อเนื่องในอัตราคงที่ อัตรานั้น ขึ้นอยู่กับอะไร? แล้วจะโน้มน้าวตัวเองให้เปลี่ยนแปลงได้อย่างไร?
ฉันตัดสินใจที่จะตรวจสอบ ฉันเริ่มนับถึง 60 วินาที — โดยไม่ได้ดูนาฬิกา — ด้วยความเร็วที่ช้าและคงที่: 1,2,3,4,5 … เมื่อ ฉันถึง 60 วินาที เวลาผ่านไปเพียง 48 วินาที แต่นั่นไม่ ไม่สําคัญสําหรับฉัน น่าสนใจไม่ได้นับหนึ่งนาทีแต่นับในอัตราคงที่ ครั้งต่อไปที่ฉันนับเป็น 60, 49 วินาทีได้ผ่านไปแล้ว จากนั้น 47, 48, 49, 48, 48 … ฉันพบว่าฉันสามารถนับได้อย่างต่อ เนื่องอย่างตรงไปตรงมา
ทีนี้ ถ้าฉันนั่งเฉยๆ ไม่ทําอะไรเลย ไม่นับ รอจนดูเหมือนเวลาผ่านไปหนึ่งนาที ผลลัพธ์ก็เอาแน่เอานอนไม่ได้ มีความหลาก หลายมาก ฉันจึงค้นพบว่าการประมาณหนึ่งนาทีโดยการคาดเดาเพียงอย่างเดียวให้ผลลัพธ์ที่ไม่ดี แทนที่จะนับ มันอาจจะ แม่นยํามาก
สิ่งง่ายๆ อย่างการนับ — อาจแตกต่างกันในแต่ละคน และเราพบว่ามันเป็นไปได้ที่จะตรวจสอบการทํางานของสมอง จากภายนอกและอย่างเป็นกลาง: คุณไม่จําเป็นต้องถามคนๆ หนึ่งว่าพวกเขานับอย่างไรและเชื่อมั่นในข้อสังเกตของตนเอง แต่คุณจะเห็นว่ามันสามารถทําอะไรได้บ้างทําในขณะที่นับ หลักฐานเป็นที่แน่นอน ไม่มีทางที่จะเอาชนะมันได้ ไม่มีทางที่จะปลอมมันได้ เป็นเรื่องปกติที่จะอธิบายแนวคิดโดยใช้สิ่งที่คุณมีในใจ แนวคิดถูกซ้อนกันแบบหนึ่งบนอีกแนวคิดหนึ่ง: แนวคิดนี้สอน โดยอ้างถึงอีกแนวคิดหนึ่ง และอีกแนวคิดหนึ่งโดยใช้วิธีหนึ่งในสาม ซึ่งมาจากการนับ ซึ่งอาจแตกต่างกันมากในแต่ละคน!
การสอบถามสาธารณะที่ไม่มีประสิทธิภาพ: ผู้คนมักใช้เวลาส่วนใหญ่ในการถามคําถามที่คุณทราบคําตอบอยู่แล้ว — หรือไม่สนใจ — และคุณรู้สึกมึนงงจนแทบไม่เคยได้รับฟังเมื่อมีความสําคัญ มี การอภิปรายประเด็น
แบบจําลองคอมพิวเตอร์บางประเภทตามสมมติฐานต่าง ๆ ที่ไม่จําเป็นต้องถูกต้อง อันตรายจากการใช้ คอมพิวเตอร์เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว เรียกว่า GIGO (ขยะเข้า ขยะออก) นั่นคือ ถ้าคุณใส่ขยะ คุณเอาขยะออก! การ วิเคราะห์สรุปว่าการรั่วไหลเล็กน้อยที่คาดเดาไม่ได้ที่นี่ และอาจยอมรับได้แม้ว่าจะไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการออกแบบ ดั้งเดิมก็ตาม
“คุณค่าของวิทยาศาสตร์” ถ้าคุณต้องการ รายงานแบบหนึ่งเกี่ยวกับความคิดมากมายที่มาหาฉันในการพยายามตอบ คําถามนั้น
ทุกคนคุ้นเคยกับวิธีแรกที่วิทยาศาสตร์มีคุณค่า กล่าวคือ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ช่วยให้เราสามารถทําสิ่งต่างๆ และ สร้างสิ่งต่างๆ ได้ทุกประเภท เห็นได้ชัดว่าถ้าเราทําความดี สิ่งนี้จะไม่เพียงแต่ให้เครดิตกับบัญชีของวิทยาศาสตร์เท่านั้น บุญก็จะไปสู่การเลือกทางศีลธรรมที่นําเราไปสู่การทําความดี ความรู้ทางวิทยาศาสตร์มอบพลังที่ช่วยให้เราทําดีหรือไม่ดี แต่ไม่มีคําแนะนําในการใช้งานพลังดังกล่าวมีค่าชัดเจน แม้ว่าพลังดังกล่าวอาจถูกลบล้างโดยสิ่งที่ทํากับมัน ฉันได้เรียนรู้ วิธีหนึ่งที่จะแสดงปัญหาทั่วไปของมนุษย์ขณะเดินทางไปโฮโนลูลู ในวัดแห่งหนึ่งที่นั่น ผู้จัดการอธิบายให้นักท่องเที่ยวฟัง เล็กน้อยเกี่ยวกับศาสนาพุทธ แล้วเขาก็จบการบรรยายโดยบอกว่าเขาต้องบอกพวกเขาถึงสิ่งที่พวกเขาจะไม่มีวันลืม และ ผมไม่เคยลืมเลย เป็นสุภาษิตของศาสนาพุทธที่ว่า แต่ละคนจะได้รับกุญแจประตูสวรรค์ กุญแจดอกเดียวกันนั้นเปิดประตูนรก ถ้าเช่นนั้น กุญแจสู่ประตูสวรรค์มีค่าอะไร? เป็นความจริงที่หากเราขาดคําแนะนําที่ชัดเจนที่ทําให้เรากําหนดได้ว่าประตูใดที่ นําไปสู่สวรรค์ และประตูใดไปสู่นรก กุญแจอาจเป็นของอันตรายได้
แต่เป็นที่ชัดเจนว่ากุญแจมีค่า: เราจะเข้าสู่สวรรค์ได้อย่างไรถ้าเราไม่มี?
คําแนะนําในการใช้งานจะไร้ค่าถ้าเราไม่มีกุญแจ เห็นได้ชัดว่าแม้ว่าจะสามารถสร้างความน่าสะพรึงกลัวมหาศาลในโลกได้ แต่วิทยาศาสตร์ก็มีคุณค่า เพราะมันสามารถสร้างบางสิ่งได้ คุณค่าอีกประการหนึ่งของวิทยาศาสตร์คือความ เพลิดเพลิน — สิ่งที่เรียกว่าความสุขทางปัญญา — ที่บางคนรู้สึกเมื่ออ่านและไตร่ตรองถึงมัน หรือที่พวกเขาสัมผัสได้เมื่อ ทํางานกับมัน นี้เป็นลักษณะสําคัญ
ด้าน ที่ผู้พวกเขากล่าวว่าเป็นความรับผิดชอบของเราที่จะไตร่ตรองถึงผลกระทบของวิทยาศาสตร์ต่อสังคม
ความสุขส่วนตัวนี้มีคุณค่าต่อสังคมโดยรวมหรือไม่? เลขที่! แต่ก็เป็นความรับผิดชอบที่จะต้องคํานึงถึงบทบาทของ สังคมด้วย บทบาทนี้จะจัดระเบียบสิ่งต่าง ๆ เพื่อให้บุคคลสามารถเพลิดเพลินได้หรือไม่? ในกรณีเช่นนี้ การเพลิดเพลิน กับวิทยาศาสตร์มีความสําคัญไม่ต่างจากสิ่งอื่นใด
อย่างไรก็ตาม ฉันไม่อยากประเมินค่าของการมองโลกตํ่าเกินไปซึ่งเป็นผลมาจากความพยายามทางวิทยาศาสตร์ เราถูก ชักนําให้จินตนาการถึงสิ่งต่างๆ มากมายที่น่าอัศจรรย์ยิ่งกว่านิมิตของกวีและผู้เพ้อฝันในอดีต แสดงว่าจินตนาการของ ธรรมชาติยิ่งใหญ่กว่าจินตนาการของมนุษย์มาก ตัวอย่างเช่น น่าทึ่งกว่านั้นมากเพียงใดที่เราทั้งหมดถูกจับ — ครึ่งหนึ่ง ของพวกเรากลับหัว — โดยแรงดึงดูดลึกลับไปยังลูกบอลหมุน สู่ลูกบอลที่กลิ้งไปมาในอวกาศเป็นเวลาหลายพันล้านปี มากกว่าคําอุปมาที่เราถูกอุ้มไว้บนหลังช้างที่มีเต่าตัวหนึ่งว่ายอยู่ในทะเลลึก!
มีหลายครั้งที่คิดแต่เรื่องพวกนี้คนเดียว หวังว่าจะขอโทษถ้าเตือนให้นึกถึงความคิดแบบนี้ มั่นใจว่าหลายท่านเคยมี มากกว่าที่ใครจะคิดได้ ที่ผ่านมาเพราะคุณยังไม่มีข้อมูลที่เรามีอยู่เกี่ยวกับโลกทุกวันนี้
อารมณ์เดียวกัน ความกลัวที่น่าเคารพเหมือนกัน ความลึกลับเดียวกันปรากฏขึ้นซํ้าแล้วซํ้าเล่าเมื่อเรามองบางสิ่งอย่าง ลึกซึ้งเพียงพอ และด้วยความรู้ที่มากขึ้น ความลึกลับที่ลึกซึ้งและน่าพิศวงยิ่งขึ้นมา ซึ่งทําให้เราต้องเจาะลึกเข้าไปอีก ไม่ เคยรู้สึกกลัวว่าคําตอบอาจจะน่าผิดหวัง เราเปลี่ยนหินใหม่แต่ละก้อนที่เราเจอด้วยความยินดีและมั่นใจ ค้นพบสิ่งแปลก ประหลาดที่ไม่คาดคิด นําไปสู่คําถามและความลึกลับที่น่าอัศจรรย์มากขึ้น — การผจญภัยที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง!
เป็นความจริงที่คนที่ไม่ใช่วิทยาศาสตร์เพียงไม่กี่คนที่ประสบประสบการณ์ทางศาสนาประเภทนี้โดยเฉพาะ กวีของเราไม่ได้ เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ จิตรกรของเราไม่ได้พยายามจับภาพสิ่งที่น่าทึ่งนี้ ฉันไม่รู้ว่าทําไม. ภาพที่เรามีเกี่ยวกับจักรวาลใน ปัจจุบันจะไม่สร้างแรงบันดาลใจให้กับภาพเหล่านั้นหรือไม่? คุณค่าของวิทยาศาสตร์นี้ยังคงดําเนินต่อไปโดยปราศจาก กวี หนึ่งลดน้อยลงเพื่อฟังเพลงหรือบทกวี แต่เพื่อบทเรียนตอนเย็นเกี่ยวกับมัน ของเรายังไม่เป็นยุควิทยาศาสตร์
สังเกตว่าสิ่งที่ฉันเรียกว่าบุคลิกลักษณะของฉันเป็นเพียงโครงร่าง การเต้นรํา; นั่นคือสิ่งที่ค้นพบว่าอะตอมในสมองใช้ เวลานานแค่ไหนในการแทนที่ด้วยอะตอมอื่น อะตอมมาที่สมองของฉัน พวกมันเต้นในนั้นและจากไป — มีอะตอมใหม่อยู่ เสมอ แต่พวกมันมักจะเต้นแบบเดียวกัน โดยจําได้ว่าการเต้นของเมื่อวานเป็นอย่างไร
ตอนนี้ นักวิทยาศาสตร์อย่างพวกเราเคยชินกับมันแล้ว และเราถือเอาเองว่าความไม่มั่นคงนั้นมีความสมํ่าเสมออย่างสมบูรณ์ เป็นไปได้ที่จะมีชีวิตอยู่โดยไม่รู้ ถึงแม้ว่าผมจะไม่รู้ว่าทุกคนจะเข้าใจหรือไม่ว่าสิ่งที่ผมพูดนั้นเป็นความจริง เสรีภาพที่จะสงสัยของเราเกิดจากการต่อสู้กับผู้มีอํานาจในยุคแรกๆ ของวิทยาศาสตร์ เป็นการต่อสู้ที่เข้มข้นและเข้มข้น มาก เราได้รับอนุญาตให้ตั้งคําถาม สงสัย ไม่แน่ใจ ดูเหมือนว่าสําคัญสําหรับฉันที่เราจะไม่ลืมการต่อสู้ครั้งนี้และอาจสูญ เสียสิ่งที่เราได้รับ นี่คือความรับผิดชอบต่อสังคม
เรารู้สึกเศร้าใจเมื่อนึกถึงศักยภาพอันน่าอัศจรรย์ที่มนุษย์มี และเปรียบเทียบพวกเขากับความประณีตของความสําเร็จ ของพวกเขา ครั้งแล้วครั้งเล่าที่มีความคิดว่าเราสามารถทําได้ดีกว่านี้มาก บรรดาผู้ที่มีชีวิตอยู่ในอดีตเห็นในฝันร้ายของ เวลาของพวกเขาเป็นความฝันในอนาคต เราผู้เป็นอนาคตของเขา เห็นว่าความฝันของเขานั้นเกินความคาดหมายแล้ว
ด้านอื่นๆ ก็ยังเป็นความฝันในอีกหลายๆ ด้าน ความหวังสําหรับอนาคตยังคงเหมือนเดิมกับเมื่อวานเป็นส่วนใหญ
ครั้งหนึ่งเคยคิดว่าความเป็นไปได้ที่ผู้คนไม่ได้พัฒนาขึ้นเนื่องจากความเขลา ด้วยการศึกษาแบบสากล ผู้ชายทุกคน สามารถเป็นวอลแตร์ได้หรือไม่? อย่างน้อยก็สามารถสอนสิ่งเลวร้ายได้อย่างมีประสิทธิภาพเท่ากับความดี การสอนเป็น พลังที่ทรงพลังมาก แต่สําหรับทั้งดีและไม่ดี
การสื่อสารระหว่างประเทศจะช่วยให้ความเข้าใจของพวกเขาง่ายขึ้น — ความฝันอีกอย่างหนึ่งก็เกิดขึ้น แต่เครื่องสื่อสาร สามารถจัดการได้ สิ่งที่สื่อสารอาจเป็นจริงหรือเท็จ การสื่อสารเป็นพลังที่ทรงพลัง แต่ก็มีทั้งดีและไม่ดี
วิทยาศาสตร์ประยุกต์ควรปลดปล่อยมนุษย์ให้พ้นจากปัญหาทางวัตถุ อย่างน้อย ยาควบคุมโรค และที่นี่บันทึกดูเหมือน จะเป็นไปเพื่อประโยชน์ทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ไม่มีการขาดแคลนผู้ที่ทํางานอย่างอดทนเพื่อสร้างโรคระบาดและยาพิษ เพื่อใช้ในสงครามยามเช้า
แทบไม่มีใครชอบสงคราม ความฝันของเราในวันนี้คือความสงบสุข อยู่ในความสงบที่มนุษย์สามารถพัฒนาศักยภาพ มหาศาลที่เห็นได้ชัดว่าเขามีได้ดีที่สุด
แต่บางทีคนในอนาคตอาจพบว่าความสงบสุขมีทั้งดีและไม่ดี ผู้ชายที่สงบสุขอาจดื่มดํ่ากับความเบื่อหน่าย บางทีเครื่อง ดื่มก็กลายเป็นปัญหาใหญ่ที่ดูเหมือนจะขัดขวางไม่ให้มนุษย์บรรลุความสามารถเท่าที่เขาคิดว่าควรจะเป็น
เห็นได้ชัดว่าสันติภาพเป็นพลังที่ยิ่งใหญ่ เช่นเดียวกับความมีสติสัมปชัญญะ พลังทางวัตถุ การสื่อสาร การศึกษา ความ ซื่อสัตย์สุจริต และอุดมคติของผู้ฝันหลายคน เรามีกองกําลังเหล่านั้นที่จะควบคุมมากกว่าในสมัยโบราณ และบางทีเรา อาจทําได้ดีกว่าที่พวกเขาส่วนใหญ่ทําได้เล็กน้อย แต่สิ่งที่เราควรทําดูยิ่งใหญ่มากเมื่อเทียบกับความสําเร็จของเราที่ สับสน
ทําไมถึงเป็นเช่นนี้? ทําไมเราเอาชนะตัวเองไม่ได้ สําหรับเราพบว่าแม้แต่กองกําลังและพลังอันยิ่งใหญ่ก็ดูเหมือนจะไม่ได้ รับคําแนะนําที่ชัดเจนเกี่ยวกับวิธีการใช้งาน ตัวอย่างเช่น ความเข้าใจที่สั่งสมมาอย่างมากมายเกี่ยวกับโลกทางกายภาพ ทําให้เราเชื่อมั่นว่าพฤติกรรมดังกล่าวดูเหมือนจะเป็นเรื่องไร้สาระ วิทยาศาสตร์ไม่ได้สอนโดยตรงทั้งดีและไม่ดี
มนุษยชาติได้พยายามหยั่งรู้ความหมายของชีวิตมาโดยตลอด เขาเข้าใจว่าถ้าเขาสามารถบอกทิศทางหรือความหมายให้ กับการกระทําของเราได้ กองกําลังมนุษย์ที่ยิ่งใหญ่จะปลดปล่อยออกมา และด้วยเหตุนี้ หลายๆ คนจึงได้รับคําตอบของ ปัญหาเรื่องความหมายของทุกสิ่ง แต่คําตอบนั้นมีทุกรูปแบบ และผู้เสนอคําตอบข้อหนึ่งมองด้วยความสยดสยองต่อ การกระทําของผู้เชื่อในผู้อื่น ด้วยความสยดสยอง เนื่องจากผลจากความขัดแย้งในมุมมอง ศักยภาพอันยิ่งใหญ่ทั้งหมด ของการแข่งขันจึงถูกจัดช่องทางและถูกกักขังไว้ในตรอกที่ผิดพลาดและเป็นทางตัน ในความเป็นจริง, มันมาจาก ประวัติศาสตร์ของความชั่วร้ายขนาดมหึมาที่สร้างขึ้นโดยความเชื่อที่ผิด ๆ ที่นักปรัชญาเข้าใจถึงความสามารถอันไร้ ขอบเขตและยอดเยี่ยมของมนุษย์ ความฝันตอนนี้คือการค้นพบช่องเปิดกว้างมากขึ้น
แล้วความหมายของมันทั้งหมดคืออะไร? เราจะพูดอะไรได้บ้างเพื่อไขความลึกลับของการดํารงอยู่
หากเราคํานึงถึงทุกสิ่ง ไม่เพียงแต่สิ่งที่คนโบราณรู้ แต่ทุกสิ่งที่เรารู้ในวันนี้ที่พวกเขาไม่รู้ — สําหรับฉันแล้วดูเหมือนว่า เราต้องยอมรับอย่างตรงไปตรงมาว่า พวกเราไม่รู้.
แต่การจะรับได้แบบนี้ เราน่าจะเจอช่องเปิดแล้ว นี่ไม่ใช่ความคิดใหม่ นี่คือความคิดของยุคแห่งเหตุผล นั่นคือแนวคิดที่ชี้นําคนที่สร้างประชาธิปไตยที่เราอาศัยอยู่ทุกวันนี้ แนวคิดที่ว่าไม่มีใครรู้จริงๆ ว่ารัฐบาลดําเนินการอย่างไร นําไปสู่แนวคิดที่ว่าควรมีการจัดตั้งระบบขึ้นเพื่อให้สามารถ พัฒนา ทดสอบ และโยนความคิดใหม่ๆ ลงนํ้าได้หากจําเป็น ระบบที่อนุญาตให้มีการแนะนําแนวคิดใหม่ ๆ มากยิ่งขึ้น ระบบในระยะสั้นขึ้นอยู่กับการลองผิดลองถูก การลองผิดลองถูก วิธีการดังกล่าวเกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าเมื่อปลาย ศตวรรษที่ 18 วิทยาศาสตร์ได้เริ่มแสดงให้เห็นแล้วว่ามันเป็นภารกิจที่ประสบความสําเร็จ แม้ในขณะนั้นหากเราต้องการแก้ปัญหาที่ไม่เคยแก้ไขมาก่อน เราต้องปล่อยให้แง้มประตูไปโดยไม่รู้ตัว
เราอยู่ในช่วงเริ่มต้นของยุคของเผ่าพันธุ์มนุษย์ มันไม่สมเหตุสมผลสําหรับเราที่จะมีหรือประสบปัญหา แต่อนาคตยังมี อีกหลายหมื่นปี เป็นความรับผิดชอบของเราที่จะทําสิ่งที่เราทําได้ เรียนรู้สิ่งที่เราสามารถทําได้ ปรับปรุงวิธีแก้ปัญหา และ ส่งต่อไปยังผู้สืบทอดของเรา เป็นความรับผิดชอบของเราที่จะให้มือเปล่าแก่ผู้คนในอนาคต การค้นหาตัวเองในขณะที่เรา อยู่ในวัยหนุ่มสาวที่หุนหันพลันแล่นของมนุษยชาติ เราสามารถทําผิดพลาดร้ายแรงที่ทําให้การเติบโตของเราเป็นอัมพาต เป็นเวลานาน
และมันจะเกิดขึ้นถ้าเรายืนยันว่าเรามีคําตอบแล้ว ในเมื่อความเยาว์วัยและความเขลาของเรานั้นยิ่งใหญ่มาก หากเราระงับ การสนทนา การวิพากษ์วิจารณ์ทั้งหมด โดยประกาศว่า “นี่คือคําตอบ เพื่อนของฉัน มนุษย์รอดแล้ว!” เราจะประณาม มนุษยชาติไปอีกนาน เราจะผูกมัดมันกับผู้มีอํานาจ เราจะจํากัดมันให้อยู่ในขอบเขตของจินตนาการในปัจจุบันของเรา เคย ทํามาแล้วหลายครั้ง
เป็นความรับผิดชอบของเราในฐานะนักวิทยาศาสตร์ ตระหนักถึงความก้าวหน้าอันยิ่งใหญ่ที่เกิดจากปรัชญาที่น่าพึงพอใจ ของความเขลา ความก้าวหน้าอันยิ่งใหญ่ที่เป็นผลจากเสรีภาพในการคิด เพื่อประกาศคุณค่าของเสรีภาพนี้ สอนว่าความ สงสัยนั้นไม่ต้องกลัว แต่ยินดีต้อนรับและพูดคุยและเรียกร้องเสรีภาพนี้เช่น หน้าที่ของเราต่อคนรุ่นต่อๆ ไป
ตัดแปะโดย เฉลิมชัย เอื้อวิริยะวิทย์